洛陽辯道大會後的第三月，靈山寺迎來了自天竺東渡的三藏法師。
    這位年逾七旬的高僧手持貝多羅葉經卷，袈裟上繡著恒河沙數的佛國紋樣，在山門處與小普法師相視而笑——兩人皆從對方眼中看到了“不二”的光芒。
    “東土果然有大善知識。”
    三藏法師撫摸著山門處的陰陽蓮花浮雕，經卷自動翻開至《華嚴經》“理事無礙”品，
    “貧僧在那爛陀寺便聞‘佛道同源’之說，今日一見，果然不虛。”
    小普合十行禮，引眾人至後殿銀杏樹下，隻見樹下已設好佛道合一的禪茶席，茶具一半為青瓷蓮花盞，一半為紫砂八卦壺。
    茶過三巡，三藏法師忽然取出一枚舍利子，其色黝黑如墨，卻在燈光下映出無數怨魂 的臉：
    “此乃‘因果舍利’，聚積了天竺三百年的罪業執念。
    貧僧聞東土有‘無執’之道，敢請法師解惑：因果循環，是否也是一種執念？”
    小普望著舍利中掙紮的 臉，想起無始魔窟中的執念核心，解下腕間的無執念珠置於案上。念珠與舍利共鳴，竟在茶湯中映出“了因識果”四字：
    “因果非執念，執於‘因果相’方是執念。
    如這茶湯，茶葉為因，沸水為緣，茶湯為果。
    執於‘茶苦’或‘茶甜’，皆是住相；唯有品茗人，不著於味，方知茶中真意。”
    三藏法師聞言震動，舍利子突然迸出金光，黝黑之色逐漸轉為通透。
    他雙手結“法界定印”，用梵語誦念《因果不虛經》，小普則以漢語誦《盂蘭盆經》相和，兩種經聲交融，竟在銀杏樹上結出“因果不二”的果實，果皮如蓮，果肉似桃。
    正當此時，徐正陽匆匆來報：“法師！黃河決堤之處出現‘水怪’，百姓皆言是‘河神索命’，實則與執念有關！”
    小普起身拂袖，見三藏法師眼中閃過好奇，便邀他一同前往。
    臨行前，金蟬子將一枚刻有“卍”“?”的玉簡塞入小普手中：
    “此乃《太極梵音錄》，或許能助你勘破水怪之謎。”
    黃河決堤處，百姓們正在搭建祭壇，供奉著猙獰的“河神”雕像，那雕像竟同時有佛的寶相和道的冠冕，卻長著蛇身魚尾。
    張妙真取出羅盤探測，指針竟指著祭壇下的“貪”“嗔”“癡”三重地宮：
    “這些愚民將佛道聖賢扭曲為索命邪神，難怪會招致病災！”
    小普望著祭壇上的供品——金銀珠寶與活物犧牲並存，忽然想起西行時見過的“執念佛寺”。
    他解下第二枚無執念珠，珠中映出敦煌農夫放下鋤頭的畫麵，輕聲道：
    “所謂河神，不過是百姓對‘水患’的恐懼與‘平安’的貪求所化。
    若能斷此二執，水怪自散。”
    說罷，他躍上祭壇，展開《太極梵音錄》。
    玉簡化作金色卷軸懸浮空中，同時顯現出《道德經》“上善若水”與《妙法蓮華經》“水喻眾生”的段落。
    小普雙手結“慈心印”，梵音與道吟同時響起，祭壇上的河神雕像竟流下眼淚，蛇身魚尾逐漸退去，露出原本的 法相。
    “看！河神顯聖了！”
    百姓們驚呼跪拜。
    小普趁機宣講“因果正見”，指出水患源於上遊砍伐過度，而非神靈降罪：
    “佛道聖賢皆教人行善積德，而非以殺獻祭。
    若真要敬神，便該植樹固堤，惠及子孫。”
    徐正陽與李青霄立刻帶領弟子們動手治水，蘇淩仙姐妹則用太一道的“五德控水術”疏導河道。
    入夜，眾人在臨時搭建的帳篷中歇息。
    三藏法師望著黃河水麵，忽然指著水中月影：“法師可覺這月影與天竺恒河之月並無二致？”
    小普點頭，解下第三枚念珠，珠中映出西域商隊合十的畫麵：
    “月在中天，影落萬水。
    水有清濁，月無分別。
    正如佛道真理，本自圓滿，因眾生根器而顯不同相。”
    忽然，水麵掀起巨浪，一條渾身纏著鎖鏈的巨蟒破水而出——正是百姓口中的“水怪”。
    但小普慧眼觀之，卻見巨蟒身上纏繞的不是鎖鏈，而是無數“求雨”“止澇”的祈願符，每道符都化作鎖鏈束縛著它的靈識。
    “原來你才是真正的河神......”
    小普歎息，取出明心珠照亮巨蟒眉心，那裏竟嵌著一枚百姓獻祭的“執念玉璧”，
    “眾生以‘求’困你，你以‘應’困己，這便是‘因果循環’的悲劇。”
    巨蟒聞言，眼中流出淚水，竟開口說話：
    “我本是黃河水族，因憐憫百姓疾苦而顯靈，卻不想被執念所困，淪為吞噬生靈的怪物......”
    小普揮手召回《太極梵音錄》，卷軸化作金色水流湧入巨蟒體內，洗去它身上的執念符籙。
    巨蟒痛苦地翻滾，最終化作一條丈許長的錦鯉，魚鰭上隱約有“卍”字紋路。
    三藏法師取出天竺的“化業佛珠”套在魚鰭上，錦鯉擺尾躍入水中，黃河水竟從此清澈見底。
    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
    治水成功後，百姓們拆毀了河神祭壇，在原址修建了“不二亭”，亭中供奉著佛道合一的“慈航普渡”像。
    小普在亭中留下一幅對聯：
    “佛道本一家，
    何分東西南北；
    善惡皆自造，
    莫求神鬼妖魔。”
    三藏法師見此，雙手合十誦念梵文偈語，竟與亭中對聯形成奇妙的共鳴。
    回程路上，徐正陽望著兩岸新栽的柳樹，忽然拔劍在河畔巨石上刻下“上善若水”四個大字，字體一半如佛偈莊嚴，一半似道經飄逸。
    張妙真則將正一盟的“治水符”改良為“種樹符”，每道符種下皆能催生樹苗。
    李青霄的琉璃燈裏多了黃河水的倒影，燈芯跳動間竟能照見眾生執念的根源。
    “法師，”蘇淩仙指著天邊的彩虹，那彩虹竟呈現出佛光圈與道家祥雲的雙重形態，“你說這世間是否真有‘圓滿’之境？”
    小普望著彩虹，解下最後一枚無執念珠，珠中映出眾人西行的剪影：
    “圓滿不在他處，就在放下執念的當下。就像這彩虹，看似絢麗短暫，卻已是天地間最完美的呈現。”
    是夜，靈山寺的鍾聲再次響起，這次的鍾聲悠揚綿長，傳遍方圓百裏。
    小普站在銀杏樹下，望著手中空無一物的腕間，忽然輕笑——當最後一枚念珠化作彩虹消散，他終於明白：真正的“無執”，不是放下某物，而是放下“放下”的執念。
    三藏法師的貝多羅葉經卷在風中翻動，露出最後一頁的梵漢合璧文字：
    “一切有為法，
    如夢幻泡影，
    如露亦如電，
    應作如是觀——亦作如是行。”
    小普合十閉目，識海深處的不二蓮悄然綻放，花瓣上的露珠落入塵埃，竟在次日清晨催生出滿地的智慧之花，每朵花上都寫著同一個字：“悟”。
    秋分時，靈山寺的銀杏葉剛染上第一抹金黃，小普法師便接到了來自南疆的急報：巫蠱教餘孽在苗疆重現，以“執念傀儡”之術操控百姓，揚言要讓佛道兩派“血債血償”。
    消息傳來時，他正在為三藏法師演示“佛道茶禪”，青瓷盞中的茶湯突然泛起血色漣漪，正是不祥之兆。
    喜歡修仙修傻了請大家收藏：()修仙修傻了書更新速度全網最快。