小普神識穿越至黃河之濱時，正值天地初開後的第一個秋分。
    伏羲氏獨立於邙山之巔，手中蓍草隨天風搖曳，每一根草莖都折射出河圖洛書的光影。
    黃河水自昆侖而來，在孟津渡口形成巨大的漩渦，漩渦中心隱約浮現出龍馬的虛影，其背甲上的旋毛正對應著"一六居下，二七居上"的河圖數理。
    "天地未分時，太極混混沌沌。"
    伏羲轉身將蓍草拋向空中，草莖在空中自動排列成陰陽魚圖案，
    "太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。"
    話音未落，陰陽魚突然分裂為青、赤、白、黑四色光暈，分別對應春、夏、秋、冬四季，每一季光暈中又衍生出三個爻位。
    小普凝視著空中的光影，發現每個爻位都蘊含著不同的變化：陽爻如金戈鐵馬，陰爻似繞指柔絲。
    當四象光暈交融時，八個由三爻組成的卦象逐漸清晰——
    乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。
    每個卦象都與黃河兩岸的自然景觀產生共鳴：乾卦對應邙山的巍峨，坤卦呼應河洛平原的廣袤，震卦應和壺口瀑布的轟鳴。
    "八卦者，掛也。"
    伏羲輕點乾卦，三道陽爻化作金龍騰空而起，
    "乾為天，天行健，君子以自強不息。"
    金龍盤旋間，龍鱗上浮現出"元亨利貞"四字，
    "此乃乾卦四德：元始、亨通、和諧、貞固。"
    龍尾掃過坤卦，大地頓時裂開縫隙，清泉噴湧而出，
    "坤為地，地勢坤，君子以厚德載物。"
    小普注意到乾卦與坤卦的爻位完全相反，剛柔相濟的態勢一目了然。
    當他將神識沉入震卦時，忽然感受到雷霆萬鈞之力。
    震卦的爻位排列為"一陽在下，二陰在上"，
    恰似春雷破土，陽氣從地底迸發。
    "震為雷，動萬物者莫疾乎雷。"
    伏羲彈指間，黃河水突然凝結成冰，又在刹那間被震卦的雷光擊碎，
    "雷水解卦，正是以霹靂手段破除堅冰。"
    巽卦的風象則呈現出截然不同的形態。三爻中一陰爻深入二陽爻之間，如微風穿透岩石縫隙。
    伏羲揮袖成風，風中竟裹挾著河圖的星芒：
    "巽為風，入萬物者莫疾乎風。"
    風過之處，黃河岸邊的蘆葦自動排列成洛書九宮，
    "你看這風天小畜卦，正是以無形之風積蓄力量。"
    坎卦的水象讓小普聯想到靈山的苦海。
    卦象中一陽爻深陷二陰爻之間，恰似水流遇阻形成漩渦。
    伏羲揮手招來神龜，龜甲上的洛書紋路與坎卦完美契合：
    "坎為水，陷萬物者莫疾乎水。"
    龜甲中央的"五"字突然亮起，
    "洛書九宮以五為中，正是坎卦的樞紐之道。"
    離卦的火象則如靈山焚經台的烈焰。
    卦象中一陰爻夾在二陽爻之間，外實內虛，恰似火焰燃燒時的形態。
    伏羲點燃真火，火苗中浮現出"離為火，麗萬物者莫疾乎火"的古篆：
    "離卦上下皆陽，中間陰虛，正是光明與虛空的辯證。"
    艮卦的山象讓小普想起師父閉關的山洞。
    卦象中一陽爻止住二陰爻的沉降，如高山屹立不倒。
    伏羲指點邙山，山體上的岩石紋路竟與艮卦爻位一致：
    "艮為山，止萬物者莫疾乎山。"
    山頂突然浮現出"山天大畜"的卦象，
    "此卦教我們積累德行，厚積薄發。"
    兌卦的澤象則如靈山的放生池。卦象中一陰爻浮出二陽爻之上，恰似水麵波光粼粼。
    伏羲揮手成湖，湖麵上倒映出"兌為澤，說萬物者莫疾乎澤"的倒影：
    "兌卦上缺，象征喜悅與溝通。
    "湖底突然升起九盞蓮花燈，對應洛書九宮的"戴九履一"。
    當八個卦象在空中形成八卦圖時，小普的識海突然湧入大量信息。
    他發現每個卦象不僅代表自然現象，還對應著人體的不同部位：乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。
    更奇妙的是，八卦與洛書九宮的方位完全吻合：
    乾居西北，坤處西南，震在東方，巽位東南，坎正北，離正南，艮東北，兌正西。
    "八卦相錯，數往者順，知來者逆。"
    伏羲展開六十四卦圖，每卦皆由兩個經卦重疊而成，
    "八卦為體，六十四卦為用。"
    他隨手撥動蓍草，乾卦與坤卦重疊形成"泰卦"，
    "天地交泰，吉。"
    而坤卦在上乾卦在下則成"否卦"，
    "天地不交，凶。"
    小普嚐試用蓍草推演，發現每一次爻變都對應著不同的變化趨勢。
    例如乾卦初九爻"潛龍勿用"，暗示時機未到需隱忍；九二爻"見龍在田"，則預示嶄露頭角的機會。
    當他推演到上九爻"亢龍有悔"時，蓍草突然斷裂，
    "此爻告誡我們物極必反，需知進退。"
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    伏羲又演示了"變爻"的奧秘：
    "六爻皆不變，則以本卦卦辭斷；一爻變，則以本卦變爻爻辭斷；二爻變，則以本卦二變爻爻辭斷，以上者為主......"
    他隨手拋出三枚銅錢，落地成"火雷噬嗑"卦，二爻變，
    "此卦上離下震，離為明，震為威，象征以明察秋毫之智斷獄。"
    當小普沉浸在卦象變化中時，伏羲突然指著黃河中的漩渦：
    "你看這河圖洛書，實則是天地的坐標係。"
    龍馬負圖的傳說與神龜獻書的故事在他腦海中交織，他終於明白河圖主生，洛書主克，兩者相輔相成構成宇宙的基本模型。
    "八卦者，易之門戶。"
    伏羲將河圖洛書融入小普的識海，
    "掌握八卦，便掌握了天地變化的鑰匙。"
    當小普睜開眼睛時，發現自己已回到藏經閣，手中的《伏羲氏易經》自動翻到"係辭"篇：
    "古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地......"
    這一晚，小普徹夜未眠。
    他在藏經閣頂擺開蓍草，按照伏羲氏的教導推演八卦。
    每當他領悟一個卦象，戒疤便會亮起對應的符文。
    當推演到"既濟"卦時，東方已泛起魚肚白，卦象中水火交融的景象讓他想起靈山的"止觀"法門——原來佛法中的"中道"，與易經的"陰陽平衡"竟是殊途同歸。
    次日清晨，小普在《連山易》中發現一張泛黃的帛書，上麵用朱砂寫著：
    "八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣。"
    他知道，這是伏羲氏留下的繼續修行的指引。
    此刻，他的左眼中陰陽魚與右眼中蓮花雖已隱去，但體內真氣流動已暗合八卦方位，每一次呼吸都能感受到天地間的微妙變化。
    小普站起身，將《伏羲氏易經》和《連山易》收入袖中。
    晨風拂過他的袈裟，內襯上的陰陽魚圖案若隱若現。
    他知道，真正的修行才剛剛開始。
    接下來，他將帶著對八卦的領悟，去探索六十四卦的奧秘，解開易經中更深層的智慧——那些關於時空、因果、生死的終極答案。
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