大唐太宗界。
    唐太宗李世民：“被擄走了那麽多的百姓，真的是連一個都不願意為大明朝廷傳遞情報嗎？”
    “如果真的是這樣的話，那隻能說後世的大明朝廷所做的一切，太失民心了。”
    雖然天道盤點了，那努爾哈赤，是造反成功的安祿山。
    但在唐太宗李世民看來，這努爾哈赤不管是哪一方麵，都要比安祿山強太多了。
    天道大明發明的大明火器，讓唐太宗李世民震驚與驚歎不已。
    但是大明王朝的國家製度，卻讓唐太宗李世民看不上。
    以道德觀念治理天下，想法是好的。
    但實際情況卻是一群沒有道德自私之人，利用道德為武器，為工具，來滿足他們的個人私欲。
    道德在人性的麵前，真的太不堪了，
    雖說大唐王朝在天道曆史進程中，是因為藩鎮割據而滅亡的。
    但那也是在李林甫擔任大唐宰相之後，
    讓那些不識文，不明理的藩夷胡人，成為邊將擔任一方節度使後，又堵死了這些藩鎮節度使，可以正常晉升到京城中擔任要職的後路，才導致的。
    大唐的問題，與天道大明的問題相比，那麽天道大唐的問題，自然會更好處理一些。
    畢竟，在大唐王朝的製度中，大唐的太子儲君，是有監國權力的，而大唐皇子也是能擔任朝廷要職的。
    而大唐王室，仍然能擔任朝中要職的。
    可能這一製度，在天道大唐安史之亂後，出現了偏差，使大唐的太子，皇子與王室，沒有繼續擔任朝廷要職。
    才導致藩鎮胡將做大做強的。
    所以從”安史之亂”後的大唐王朝，以及這天道現在盤點的大明王朝來看。
    朝廷之中，如果沒有王室成員掌權，不是敵不過藩鎮割據的武將，就是敵不過朝廷中陰謀勾結串聯在一起的文官集體。
    似乎大唐王室，還有大明皇室，都不如大漢的原因，就是皇帝一肪，太過於擔心，王室成員宗親，會奪權造反所致的。
    與其防範自家皇室宗親，還不如多加防範那些表麵稱臣，內心私欲如饕餮一般的臣子，為更好...
    當然，天道大明，若是能一直執行張居正推行的‘考成法’，或許會有不一樣的國運與光景。
    但那也隻是另一種，還沒發生過的可能而已。
    如果說，張居正與後世天道大明的那些文官集團之間的爭鬥。
    那麽，張居正隻是贏得了，在他活著時候的時代。
    而那些天道大明的那些文官集團，卻贏得了，在張居正死後的世道，
    他們重要取回權力之後，自然就會變得，更加的變本加厲起來了。
    這才是導致大明王朝的漢人百姓，對大明王朝失去了信心與民心的重要原因之一。
    在唐太宗李世民看來，百姓的民心才是王朝的根基。
    畢竟，王朝官員的貪汙腐敗，禍國殃民的罪責，最終還是算在皇帝與皇室的身上。
    而那些，所謂的世家大族，以及權貴們，即便是天下，被改朝換代之後，他們的投靠，與投誠，依然能繼續保存著，他們的地位與特權。
    王朝覆滅的最終責任，到了最後，還是由皇帝與皇室背起的。
    而，遇到王朝覆滅災禍的人，依然是天下的百姓，而他們總能置身事外，活得滋潤...
    最後，唐太宗李世民眼光冷峻的喃道：“這就是世家大族，地方豪強的生存之道與底氣嗎？”
    ......
    諸天萬界大明時代。
    民間：
    百姓甲：“到了後世的大明時代，那建州之地，真的有這麽好，他們被擄掠過去之後，就真的不想再回到中原，回到大明了？”
    百姓乙反駁道：“不要站著說話，不腰疼。”
    “你我，都沒有生活在那個時代下的世道中，自然體會不到他們當時的選擇，是怎樣的一個光景之下。”
    “若是天道不盤點出，那後金政權，也就是將來大清王朝，會如此不堪的話。”
    “換作是你，活在那個時代下的世道中的時候，難道就不想給自己找一條活路？”
    “我覺得吧！”
    “但凡天道後世的大明的世道，能夠好一些，能夠對百姓一點，他們他們隻會背井離鄉，投入到外賊的手下討活了！”
    “現在，我們不要急著怒罵，那些在天道大明時代，跑去建州討活的大明百姓。”
    “我們就看看，我就們就看看，在我們這一個大明時代下，在這一世裏，大明朝廷，還會不會重蹈天道大明的曆史覆轍，才是最重要的問題。”
    ......
    【在撫順的漢人百姓，全部都被努爾哈赤劫遷到達建州，以及成功取得撫順兩戰的大勝，還有順勢以軍事力量，初步掌控撫順地區之後。】
    【努爾哈赤便在赫圖阿拉，舉行了盛大的慶功封賞儀式。】
    【戰後的赫圖阿拉，那是旌旗招展，女真各部貝勒，將領及重要臣屬，全都齊聚汗宮大衙門前。】
    【努爾哈赤以“俘獲眾多，戰功赫赫”為由，對參與撫順之戰的各級將領論功行賞，並且強調他們的大勝，一切都是在遵從天道旨意，他們代表的就是天命。】
    【同時，努爾哈赤將在撫順一戰中，劫掠到建州的人口，牲畜，物資，火器，都做為了此次大勝的獎品，進行了獎賞。】
    【在《滿文老檔》等史料記載中，努爾哈赤在慶功儀式上，將大勝與將戰利品的分配，都與“天道旨意”進行了綁定。】
    【宣稱：這一切的勝利，都是“天命所歸”，“此皆天賜之財，當賞有功之人”。】
    【努爾哈赤，更是將從大明軍官身上，扒下來的最精良的甲胄，以及戰馬，供奉於汗宮大衙門前，象征著他們的後金政權，從此戰過後，真正崛起的“天命神器”。】
    【隨後，努爾哈赤將擄獲的大明漢民進行了“分人畜三十萬，編千戶。”，按八旗製度將人口編入牛錄基層編製）。】
    【對於，參與撫順之戰的五大臣，如額亦都，安費揚古，費英東等，以及眾多貝勒，努爾哈赤都賞賜了大量人口，牲畜及甲胄等。】
    【如，一等功者可獲“甲胄百副，人口千數”，並提升對牛錄大明漢人）的管轄權。】
    【對於參戰了普通女真士兵，努爾哈赤也一樣論功行賞，因為努爾哈赤根本就不擔心，他們這一次的獎賞，會出現獎賞不夠分的情況。】
    【因為，他們這一次從撫順城中，劫掠到的財物與物質，實在是大的驚人。】
    【每一名參戰的，普通女真士兵，都依功獲得了牲畜，或金銀，或布匹等物資的獎賞。】
    【部分士兵因繳獲特殊物資如明軍火炮）被單獨召見嘉獎。】
    【同時對於降將，李永芳等人，被努爾哈赤賜姓“覺羅”，並讓他們與女真貴族聯姻。】
    【李永芳做為此次撫順降將的高級官軍，更是被努爾哈赤當從賜婚，迎娶自己年僅十四歲的孫女，成為“撫順額駙”，其部屬獲“免剃發”特權。】
    【於對，在撫順漢人之中，有特殊本領，才能，工技的漢人百姓人才，努爾哈赤也不吝嗇，更表現出極為愛才與求賢若渴的態度中。】
    【如努爾哈赤先是“免其徭役，令專司技藝”。】
    【如，讓鑄造工匠等，編入後金的“鐵匠牛錄”中，專門為八旗製造兵器等。】