諸天萬界大清時代。
    民間：
    百姓甲：“沒想到啊，那些最早從撫順地區，從遼東地區逃到建州的大明漢人，就是這樣被錄入到‘牛錄’當中，成為旗人的啊！”
    “而這些撫順漢人，以及早期逃到建州的大明漢人，他們應該就是組建漢八旗的最早那批人吧。”
    百姓乙：“後金此時的政策，在他們還沒有取得中原江山天下的時候，他們的政策，自然會對大明的漢人好上不少。”
    “因為，他們還需要要收買人心。”
    “可是，當得他們得到中原天下之後，他們又是如何對待我們漢人百姓的？”
    百姓丙：“就是，還有他們，讓李永芳的部屬所獲的“免剃發”特權。”
    “還說什麽恩賜。”
    “其實說白了，就是因為，要是全部都剃了發的話，那麽他李永芳還如何，幫他努爾哈赤，幫他的後金與大清，在大明，在遼東地區，建立間諜與探子？”
    ......
    【牛錄，在女真語中，其意是指，箭。之後又被引申為，箭隊，是女真族早期狩獵時的生產組織單位。】
    【之後，在經過努爾哈赤的發展之後，牛錄成為了建州，後金政權，以及大清王朝，八旗製度下的基層編製單位。】
    【是努爾哈赤，在將女真各部統一整編的過程中，為了更好的管理與統治，正式確立了牛錄製度。】
    【並以“三百人編為一牛錄”為基本單位，建立了建州軍隊的基石。】
    【之後，在經過逐步的發展與完善之下，在萬曆四十三年1615），被努爾哈赤正式，確立八旗製度。】
    【此後，牛錄便成為建州女真人八旗製度下的基礎軍事，行政，生產合一的組織單位。】
    【並且，兼具了各八旗中的，軍事動員，戶籍管理，生產生活等職能，是後金政權的核心製度之一。】
    【同時也是後世天道大清王朝，階級貴族之間的區分製度。】
    【在天道大清成功入住中原之後，所有擁有牛錄戶籍的人，不管是女真人，蒙古人，還是漢人，都被統稱為旗人。】
    【當然，同為旗人，也是放等級的。】
    【其中，最高等級自然是滿人八旗，之後便是蒙古八旗，到了最後才是漢八旗。】
    【而旗人，則是大清王朝的貴族象征。】
    【即便是傳承數百年，大清漢人世家大族，也不能被視為真正的大清貴族。】
    【在大清的製度下，就算是漢人的高官，想要被納入牛錄戶籍之中，想要成為大清貴族，其條件也是非常苛刻的。】
    【但是，大清王朝，還是給漢人，留下了晉升的途徑。】
    【而這晉升的途徑，便是“抬旗”了。】
    【“抬旗”是大清王朝時代下，特有的製度，是指將非旗人多為漢人）或低旗籍者，擔升入更高的旗籍當中。】
    【又或者是，將直接納入八旗體係中的重要製度。】
    【而漢人高官被抬旗後，便就獲得旗人身份，正式歸入相應牛錄戶籍中，享受旗人特權，成為真正的大清貴族。】
    【其中，會被抬旗的對象，主要包括，功勳卓著的漢臣， 皇帝親信或後妃家族，邊疆重臣或特殊貢獻者。】
    【其中，功勳卓著的漢臣，如有清初的漢臣範文程），因輔佐努爾哈赤，皇太極有功，其家族被抬入漢八旗的鑲黃旗中。】
    【而鑲黃旗，則是漢軍八旗中，等級，特權，以及地位最高的旗籍。】
    ......
    【而一些大清皇帝的親信，或者後妃的家族，如漢姓後妃的家族，是最多被抬旗，晉升地位的事情。】
    【其中，大清康熙帝玄燁的母親，是原屬漢八旗中的正藍旗，但是在康熙帝玄燁，成為大清的皇帝，以及其母親，成為大清的皇太後之後。】
    【其，漢八旗的家族，也被抬入滿洲鑲黃旗，並且改姓不“佟佳氏”，享受更高的貴族特權與地位。】
    ......
    【至於，邊疆重臣或特殊貢獻者，有晚清時代，被後世人稱為半聖的大清漢臣曾國藩），以及被稱為賣國賊的大清漢臣李鴻章）等。】
    【他們活著的時候，未能直接獲得抬旗晉升。】
    【但也因他們的軍功顯赫與特殊貢獻，其家族子弟可通過“恩蔭”入旗，或被賜予“旗人待遇”，讓其子孫後代，能如享受大清世襲貴族爵位的權力。】
    諸天萬界大明時代。
    民間：
    百姓甲氣憤的道：“可惡，這天道為何，不直接將那些人的名字，以及身份，全都給盤點出來？”
    “那有那，天道大清時代的半聖是什麽意思？”
    “是指他被稱為半個聖人嗎？”
    “既然敢稱聖，為何不直接將他給盤點出來，好讓我們瞻仰瞻仰一下他的聖人之路，或者是聖人之道。”
    “最好還是將他的祖宗十八代，尤其是他在大明時代的祖宗，都給盤點出來最好。”
    百姓乙：“那有些個，在清初時代，因輔佐努爾哈赤，皇太極有功的漢臣，也最好都盤點出來，好讓我等平民，瞻仰一下他的功績。”
    百姓丙：“還有那個賣國賊的漢臣是誰？他賣的是什麽國？”
    “如果他賣的是大清國，而被罵成賣國賊的，那些賣了大明王朝，在天道曆史進程中，投靠大清的人，又算什麽？”
    在大明王朝的時代下，大明王朝還沒覆滅，還沒有滅亡，天道就盤點起後世大清王朝的貴族製度。
    而這個大清王朝的貴族製度，這麽一聽上去，幾乎沒有漢人什麽事情，這就更加能引發，大明百姓的憤怒了。
    畢竟，在大明王朝的朝代下，那些建州的女真人，可一直都將大明的漢人，視為天朝上民的。
    然而，到了大清王朝時代，這些被大明百姓視為蠻夷胡人的女真人，卻騎在了他們的頭上。
    在這樣的反差之下，自然會激起很多大明漢人的憤怒。
    特別是在天道，正在盤點著，這些女真人是如何，一步步崛起與背叛造反大明王朝的情況之下。
    ......
    【在大清王朝中做官，是非常，非常看重出身的。】
    【旗人與非旗人，尤其是漢人，在仕途上，是存在非常明顯與巨大的差別的。】
    【在仕途以及科舉製度下，旗人子弟享受的特權，是可以讓他們在入仕的途徑上，獲得非常更寬泛的渠道與途徑。】
    【如，旗人可通過世襲，蔭襲如功臣子弟直接授官），科舉，筆帖式等多種渠道入仕。】
    【由其是科舉入仕，旗人科舉的題目，都是單獨出題，並且難度非常低的題目，一但中舉，他們的起點都是非常高的。】
    【此外，即便他們科舉失利了，但在旗人的特權下，他們依然可以可通過捐資買官或是祖輩軍功等方式，快速的獲得官職。】
    【又或者是，滿族貴族子弟若是真的沒有太大的才學，依然可以通過侍衛，親軍等途徑，直接進入宮廷或中樞機構，速度獲得官職或是晉升的機會。】
    【其速度，遠遠不是漢人軍官能比擬的。】
    【至於大清漢人文人，想要入仕，科舉幾乎是唯一捷徑，且競爭極為激烈，同時也很難擔任，大清朝廷中的重要官職。】
    ......
    【雖說，此時的努爾哈赤，還無法看到後世大清王朝的旗人特權。】
    【但是努爾哈赤，把從撫順城劫遷到建州的漢人百姓，編入牛錄之中的舉措，也造就了後世大清王朝漢八旗的前身。】