天幕陳述出來的曆史，在一次次王朝更迭中呈現極強的規律性，尤其在這段近代史中更是表現得極為鮮明。
    其所帶來的思想啟迪，也極大影響了被譽為中國人文思想井噴的春秋戰國時期，在這段時期的某一個時空中，也因此上演了一場諸子百家齊聚的辯論。
    儒家：“華夏諸朝，國祚長者不過數百年，短則數十載，鹹難脫此律。
    今循上蒼所言，使欲華夏萬世弗衰，豈惟廢帝而行民主方可乎？”
    兵家擔憂道：“然廢帝之法何若？民主之施又奚為？豈必效後世大舉革命，分田畝、均階級，而後可乎？
    今之天下，列國於邦交間征伐謀算，國勢分崩，諸方各擁固有之利，堅不肯棄。
    豈欲一並推翻而後快？若此，豈不致天下大亂耶？百姓死傷，田畝荒棄，如此變法當真可施為？”
    墨家立即駁斥道：“縱觀變法，無有不流血者，有現成之法可保萬世之盛而弗用，不思革命大行民主，反守迂腐陳舊之封建規製，此非固步自封？坐視天下再如今日這般列國割據，伐交頻頻，百姓恒苦？
    諸君當知百年後亦有秦國為一統天下殺得血流漂櫓！然秦國仍守舊製，獨斷專行。
    若弗如壯士斷腕，決然徹行革命，豈無複令天下蹈曆史之覆轍乎！？”
    法家曰：“聞諸公之言，不覺深察根本。
    曆朝多有均田之舉，曆朝又因何亡故？無不因法度崩壞，上至帝王將相，下至官僚地主，無不虛置禮法，視百姓為魚肉！
    近代之變，弱肉強食而已。欲強國，必以法治國，嚴刑峻法，賞罰分明。
    內修法度，外練甲兵，若能持之以恒，自可立於不敗之地，又何必非要殺得個天下大亂？”
    農家冷哼一聲道：“某且問汝，曆代之法製，孰定之？又為誰之利而設焉？其果重黎庶之利害生死乎？
    黎庶負一國之賦稅徭役，然官僚之屬與帝王將相，弗事生產，獨享民脂民膏。
    乃至田土，亦賃與平民。逢戰事，視民命如草芥，為達其誌，縱民之死傷累累，亦無痛惜之意！
    如此法製豈是利民強國之道？立此等法製，世世盤剝黎庶之封建舊製，縱盡殺之，唯感暢快，絲毫不足憫惜！！”
    法家：“世人皆有私心，然以才有祖宗禮法縛之，若真效爾所言黎庶當權，民執其政，然何以保之恒存初心，為邦為民以施政，而不萌私欲耶？
    不惜生靈塗炭之代價以覆封建，若弗能保在位者恒守初心，斯舉又有何義焉？”
    農家：“自是效後世之民主，民推地方之官，地方官複薦中樞之員，中樞官進而舉最高之主。
    若在位者濫權，民當複推新賢以代之 。”
    法家：“兵馬即權，權即兵馬，而兵馬即錢糧！
    自古在位者悉掌兵馬錢糧，百姓素為弱勢。
    設若當權者濫權而激民變，其欲鎮壓之，亦非難事。及彼時，豈複行一場禍及全國之革命乎？”
    農家：“後世中國之兵馬，何以稱人民子弟兵？蓋因其士卒皆記為百姓子弟。
    害民亂政之在位者，焉能驅策如是之兵馬？若其敢行亂政害民之舉，如此兵馬又其能容他？
    無論如何，但使革命得行，民智以啟，終成天下團結一統之勢，必不劣於今日，而當更善！”
    這段擲地如有聲的憤慨一出，辯論一時陷入沉默。
    因為有天幕中那段無比真實又慘痛的曆史為證據，這便是無可反駁的正道。
    最後還是儒家打破了沉默，出言緩和由辯論幾乎演變成不共戴天的局勢，道：
    “今日諸君爭辯，無不是為天下黎民之利弊，為華夏永世興盛而辯。
    駁民主專政者，絕非圖封建舊製之利，實乃憂革命之犧牲過巨耳。
    深惡封建舊製者，亦非必欲將舊製之輩趕盡殺絕，實乃為天下黎庶與華夏萬代之將來憤慨直言。
    諸君實不足因辯不和而惱。
    某觀諸君方才不再辯駁革命，某可否視諸君俱已認同華夏欲達永世興盛唯有革命？”
    等候片刻，沒有人出聲反駁。
    儒家代表這才引導議題進入下一個環節。
    “即如此，則繼之當詳議，如何以最小之代價踐行革命。”
    兵家率先道：
    “列國其勢本強，今又得後世科技、利器之助，武力愈盛。
    吾等無糧無械，縱有百姓相助，貿然起事實為不妥，是否應當借列國伐交之勢，效秦國合縱連橫之法，借力打力？”
    墨家思考片刻後搖頭道：
    “不妥，吾等自身若無兵馬，極易被列國利用，既不能成事，又空耗百姓民心，就如同後世共產黨被國民黨反革命政變後卸磨殺驢。
    即便有大勢所在，民心傾助，如此前車之鑒也實為教訓，絕不可重蹈。
    欲覆封建之治、行革命之舉，當從內而發。
    吾等百家雖未有列國之封地與兵馬，然吾等百家皆於列國麾下掌事，各有官職，或大或小。
    自當善用此利，佯為其供微末之役，如犬馬事主，實則暗中蓄勢積練精兵，遊說天下有識之士，候時機既臻，便可一朝奮起，奪取大權！”
    百家代表你看看我，我看看你。
    “此計可行乎？”
    沉思片刻後，農家率先表態道：
    “我農家一直以來以黎庶為重，勤農事、善農學，列國多有用我農家，我等可借勸農之利遊走於廣大鄉野，使天下受封建所迫之百姓聯合起來，為己之利而戰 ！”
    兵家：“我兵家善以用兵之才，多掌列國兵馬，雖有列國宗室製衡，卻也可借軍中之務勸以列國當值大爭之世廣擴農家子弟，培植可靠兵馬。”
    “我儒家學子眾多，門人廣布列國，大小官職貫通上下，自當竭盡所能助謀大業。”
    “我法家當如是。”
    “道家亦然。”
    墨家代表笑道：“後世之民主，實為我墨家‘兼愛非攻’之詮釋，以往無有同道相助亦敢孤軍奮戰，今日幸得能與諸君共勉，豈敢不效全力？”
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