【抗美援朝獲得勝利後，新中國進入全力發展時期。
    那是一個在新民主主義道路下，由土地革命全麵落實，全國都充滿活力的時代。
    在工商業層麵，當時的新中國私營經濟占有很大的比重。
    過快取締私營經濟進入全麵公有製會有很大的阻力，並且會打擊公民自主向上的積極性。
    所以新中國成立之初結合實際情況實行的是，以工人階級為領導下的國營經濟為主，以城市小資產階級和民族資產階級為輔的新民主主義道路。
    旨在整合一切可以利用的力量，盡快使新中國由農業社會轉入到工業社會，從而真正實現社會主義目標。
    而在農業方麵。
    以最早大規模推行土改的東北地區為例，當時東北不分男女老幼，都分到了三至五畝土地，也就是兩千至三千三百平方米。
    一家人平均就能分到十二至二十畝土地，相當於一個足球場。
    結合當時全國平均畝產約兩百六十斤來算，一家人一年能生產糧食約三千斤。
    當時新中國的農業稅是，每戶農業人口全年平均農業收入不超過一百五十斤主糧者免征，超過者按照3至42的四十級全額累進稅率計征，後來逐步調整為7至30。
    通俗點比如一個家庭有五口人，在土地正常年景下總共收獲了一千斤主糧，那麽這個家庭每人平均的農業收入就是兩百斤，超過了一百五十斤的免征標準，就需要繳納農業稅。
    所以除去口糧消耗和繳納公糧後，當時的農民依然還能有不錯的盈餘。
    總體而言，這是一條既不同於資本主義，也不完全是社會主義，而是新中國結合自身實際情況走出的一條全新道路。
    從實際結果來看，這是一條合理，並不盲目，且具有前瞻性的道路。
    它的成果也是豐碩的。
    首先是建立起了以工農聯盟為基礎的人民民主專政政權，實現了人民當家作主。
    又通過沒收官僚資本、建立國營經濟，穩定物價，統一財經等措施，迅速恢複了被長期戰爭破壞的國民經濟。
    有計劃地開展經濟建設，重點發展重工業，為國家工業化奠定了初步基礎。
    到1952年底，工農業生產總值便超過了曆史最高水平，國民經濟得到全麵恢複和初步發展。
    要知道1952年底時，新中國距離成立才僅過去三年，僅用三年時間便扭轉百年屈辱經曆的百年戰亂帶來的衰落，不僅全麵恢複了生產還在萬難之下有所進步。
    這就是解放帶來的力量。
    如果說未來發展地如何如何未免顯得太過遙遠，那就從最實際，也最能體現解放帶來的改變，就以新中國成立兩年後，於1951年才得到解放的西藏來舉例。
    解放之前的西藏，對西藏的農奴可以說是極為悲慘且黑暗的封閉之地。
    解放之前的西藏是完全的農奴製社會，占西藏人口百分之五的官家、貴族和寺院上層僧侶等三大領主，極盡奴役剝削著剩下百分之九十五的西藏人口。
    西藏的廣大農奴和奴隸被視為領主的私有財產，連基本的生存權都得不到保障，更無法參與政治事務。
    農奴們不僅要承擔繁重的勞動，為領主耕種土地、放牧牲畜，還要承擔各種無償的差役，如修路、建房、運輸物資等。
    收獲的糧食和勞動的產出，絕大部分被領主剝奪，自己隻能留下極少部分勉強維持生計。
    就這，農奴們還得繳納各種苛捐雜稅，有些稅種的名目更是非人，無法理解。
    例如農奴離開自己的居住地外出時要繳出行稅。
    重要節日需向領主進貢財物，這是節日稅。
    住房要繳住房稅。
    砍柴割草以供生活所需要繳柴草稅。
    訂婚要交稅，結婚要交稅，家中有人去世舉辦喪事也要向領主繳稅，這是婚喪稅。
    農奴懷孕要交稅，生孩子的要交稅，養孩子的也要交稅。
    奴隸主為了最大限度剝削，甚至以孩子的單雙眼皮有不同的繳稅標準。
    除此之外的人役稅、土地稅、牧業稅、勞役稅則是最基本的。
    如果農奴繳不上稅，輕則奴隸主會讓延長農奴無償勞作的時間，或給農奴身上戴上鎖鏈鐐銬，直至其補繳上所有欠稅，繳不上就得一生受鐐銬所累。
    重則奴隸主會施加各種酷刑以儆效尤，乃至直接殺人立威。
    常見的刑罰有用皮鞭或其他工具抽打農奴的身體，導致農奴皮開肉綻、遍體鱗傷。
    還有將農奴關進狹小、黑暗、潮濕的地牢或牢房，不給足夠的食物和水，讓他們在惡劣的環境中忍受饑餓、寒冷的折磨。
    更有甚者，會使用斷手、斷腳、挖眼、割鼻等殘忍的肉刑，對農奴的身體造成永久性的傷害，使其一生都生活在痛苦之中。
    而這些刑罰並不限於隻在農奴繳不上稅的時候使用。
    隻要奴隸主想，哪怕隻是農奴的眼神讓奴隸主不喜，可能是被看出了眼中的怨恨或仇視，奴隸主也隨時可以剜去農奴的眼睛。
    西藏奴隸主如此視人命如草芥，其重要一點原因是，就連西藏法典都明文規定了：“人有等級之分，因此命價也有高低，上等上級人命價為與屍體等重的黃金，下等下級人命價為一根草繩。”
    如此連活都活不下去，連法律都明文規定了農奴的命就是草芥，那西藏的農奴們又為什麽不反？
    中原王朝的曆史用無數次農民起義證明了，朝廷要是讓農民活不下去了，那這樣的朝廷一定要推翻，地主要是讓農民連飯都吃不上了，那這樣的地主一定要殺。
    中原地區一直以來存在的抗爭趨勢，照搬到西藏卻行不通了。
    並不是說西藏人民缺乏抗爭的基因，而是抗爭的思想被禁錮扼殺了。
    西藏喇嘛借以宣揚佛教的生死輪回、因果報應等觀念，讓農奴們相信今生的苦難是前世的罪孽所致，隻有忍受苦難，來世才能獲得幸福。
    這種思想禁錮使得農奴們對現實的苦難產生了逆來順受的心理，缺乏反抗的意識和勇氣。
    也讓西藏統治階級得以在漫長的歲月裏，建立起極其嚴密，涵蓋武力、精神、等級，刻進農奴世代血脈裏的控製體係。
    森嚴殘暴的神權統治下，上述西藏農奴們的悲慘命運，還僅僅隻是黑暗世界中的冰山一角……】
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