第231章 另一種人生(17)

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    天竺之所以如此魔幻,皆源自於宗教。
    想到‘宗教’,藍綾頓時計上心來。
    宗教好啊!
    天竺本土,又不隻有婆羅門這一個宗教。
    佛教、伊斯蘭、錫克教等,也有不少信眾。
    教義不同,經常爆發流血性衝突。
    她完全可以用宗教對付宗教,以魔法來打敗魔法。
    堅固的堡壘,往往從內部攻破。
    隻要利用宗教大做文章,挑起天竺內部的矛盾,她就可以不費吹灰之力逐個擊破。
    想到這裏,藍綾立刻開始了一係列神操作。
    說起宗教信仰,就不得不說藍綾建立大虞王朝的經過。
    世界各國,不管是東方,還是西方,都需要通過神話來賦予政權合法性。
    不同的是,東方是皇權至上,西方是神權淩駕於王權,教皇權力蓋過國王。
    古代的皇權必須賦予神聖性,皇帝才能變得至高無上。
    所謂的皇權神聖,就是要解釋,憑什麽你皇帝就是萬人之上,天下人都得對你恭恭敬敬?你統治天下的根據是什麽?
    頭一個皇帝秦始皇給出了他的答案,朕功過三皇,德高五帝,所以朕是皇帝。
    後來漢朝開創者劉邦,沒有秦始皇這樣一統六國,結束混亂的功業,想要讓別人追隨他起義,這才編纂斬白蛇的故事,謊稱自己是赤帝之子。
    漢武帝之所以獨尊儒術,最根本的原因在於董仲舒幫皇帝解決了一個權力合法性的問題。
    董仲舒提出‘天人感應’,說皇帝是上天派來統治百姓的,代表天命,是真龍天子。
    所以,哪怕皇帝的繼承者沒什麽功績,天下百姓也得無條件服從他的統治。
    曆朝曆代整出的一係列亂七八糟的祥瑞、神話,爭奪傳國玉璽,以及賦予製作傳國玉璽這塊材料和氏璧背後的種種離奇故事傳說,都是為了神話皇帝,賦予皇帝統治的合法性。
    封建社會是以父係、以男權為核心。
    男人想要坐穩皇位,尚且要搞那麽多花頭。
    被打壓千年,排斥在最高權力圈層的女性,隻會更難,猶如蜀道之難,難於上青天。
    東南亞深受華夏文明影響,對於女性掌權統治,也是極端厭惡與排斥的。
    藍綾雖然是現代靈魂穿越,不信什麽神啊鬼啊祥瑞的,但入鄉隨俗,你要是想快速聚攏人心,登上權力之巔,少不得要來這一出。
    好在,她之前已經出了武則天這個皇帝了。
    有武姐姐珠玉在前,女人登基稱帝,不再是癡心妄想、無稽之談。
    武則天改朝換代之時,麵臨了一個最為棘手的問題,如何解釋女人能當皇帝?你繼位的合法性在哪裏?
    你要是解釋不了,就算勉強坐上了帝位,底層老百姓也不會服你。
    這個問題,一度讓武則天頭疼不已。
    思來想去,武則天還是決定借鑒前人的經驗,將皇權神化,為自己的統治做背書。
    傳統華夏文化中,算得上主流的,也就隻有儒家、道家和佛教。
    儒家自不必說,純粹為男權服務,最厭惡女人掌權。
    那一句‘牝雞司晨惟家之索’,已經徹底把女人給堵死了。
    道家原是最好的選擇,包容度好,普適性強,盛世歸隱,亂世下山。
    偏偏李唐之前,已經追認了道祖老子李耳為老祖宗。
    武則天若是選擇道家,豈不是大水衝了龍王廟,自家人不認自家人,平白讓天下人看了笑話。
    儒家和道家都被淘汰,武則天唯一能選的,也就隻有佛家。
    武則天讓她的男寵馮小寶翻找佛經,無論如何都要找一條允許女人當皇帝的,沒有就自己編一條。
    馮小寶幾經尋找,還真讓他在《大雲經》裏找到了天女淨光的記載。
    這個故事也很簡單,說的是一位叫‘淨光’的天女,前半生是國王的王後,後來轉世成為天女,修煉成菩薩,最後菩薩化身為女人,以女身當皇帝統治一個國家。
    武則天本身的經曆,就是先出家為尼,然後當了唐高宗的皇後,現在準備當皇帝。
    這個故事,簡直是為她量身打造的。
    武則天如獲至寶,立刻讓人在全國宣揚《大雲經》,並大力扶持推廣佛教。
    藍綾懶得廢腦細胞,直接將武則天這套給搬過來,對外謊稱自己也是淨光天女轉世。
    武則天那一世當皇帝不夠過癮,所以再次輪回,這一世繼續當皇帝,統治天下。
    不止如此,藍綾進一步闡述,說武則天那一世,看著沒有多大的功績,卻是前人種樹,留給後人乘涼。
    李世民和武則天基礎打得好,因此不久之後,大唐迎來了開元盛世。
    古代盛世有不少,但唯有開元盛世,是無數文人眼中的白月光。
    杜甫一生窮困潦倒,卻寫了無數詩篇讚美開元盛世、追憶開元盛世的繁榮昌盛。做夢都想重回那個時代。
    東南亞的人也許不知道華夏的其他盛世,但肯定知道開元盛世。
    開元盛世萬國來朝,開放包容,對於周邊各個小國的影響,達到了前所未有的高度。
    藍綾以武則天和開元盛世為例子,就是想告訴底層民眾,追隨我,認可我當皇帝,你們將生活在盛世之中,吃穿不愁。
    盛世對於天天為溫飽發愁的老百姓來說,有著致命的吸引力。
    此外,東南亞也是佛教的主要流行地。
    藍綾謊稱自己是天女淨光轉世,在東南亞佛教信徒眼中,那就是活菩薩、活神仙,虔誠膜拜,恭敬之極。
    如此這般,藍綾利用佛教,利用天女淨光的故事,賦予女人稱帝的合法性,將皇權神話。
    此刻,藍綾忽然想到,東南亞佛教盛行,天竺國內的佛教,雖被婆羅門教打壓,同樣也是一股不容小覷的勢力。
    別忘了,天竺才是佛教的發源地,最開始就是從南亞傳入東亞和東南亞的。
    (注:古代天竺指的是印度次大陸,包括現在的阿三,巴鐵、尼泊爾、不丹、孟加拉等國家。)
    藍綾心想,自己完全可以利用這一點,鼓動天竺本土的佛教勢力,衝擊上層婆羅門。