“還有那些神怪情節，像【關羽顯聖】、【左慈戲曹】等，其敘事模式、語言風格，
    又常常帶有濃厚的佛教變文或道教故事的色彩，強調因果報應，渲染神秘氣氛。”
    “這種文本內部風格的【割裂感】和【分層現象】，”祝仁總結道，
    “恰恰印證了《三國演義》並非出自一人一時之手，而是不同時代、不同背景、不同文化層次的創作者共同作用的結果。
    各種風格的印記，就像地質斷層一樣，清晰地留在了文本之中。”
    接著，祝仁又提到了【時間線漏洞】或【曆史細節錯位】的問題。
    “文獻學考證中，一個常用的方法就是利用文本中出現的、與其宣稱的時代背景不符的事物或製度，來判斷其真實的成文年代或是否有後人增補。”
    “比如，《三國演義》中反複提到的關羽的兵器——青龍偃月刀。”祝仁說，
    “這把刀的形象深入人心，但根據可靠的考古發現和文獻記載，像偃月刀這種長柄大刀，
    主要出現在宋代以後，是作為儀仗或武舉考試用的重型兵器，在戰火紛飛、講究實戰效率的三國時期，出現的可能性微乎其微。
    北宋官方編纂的《武經總要》中詳細記載了當時的各種兵器，其中並沒有偃月刀。
    那麽，【青龍偃月刀】這個設定，很可能就是宋元以後的話本、戲曲藝人為了突出關羽的威猛形象而發明，並最終被明代書商寫入小說的。”
    “再比如【的盧馬妨主】的說法。”祝仁繼續舉例，
    “陳壽的《三國誌》裏隻記載了劉備騎的盧馬【馬躍檀溪】，脫離險境，並未提及其有【妨主】的凶相。
    這種帶迷信色彩的說法，最早出現在南北朝的誌怪小說和宋元話本中。
    後來的編著者將其寫入《演義》，一方麵增加了故事的傳奇性，
    另一方麵也為後來劉備命運多舛、龐統死於落鳳坡等情節埋下了某種【宿命論】的伏筆。”
    “通過這些文風的差異和曆史細節的考證，”祝仁的聲音變得更加肯定，
    “我們可以更加清晰地看到，《三國演義》這部書，其【作者】身份是極其複雜的，它更像是一個曆經數百年的集體創作成果。”
    他走到白板前，拿起筆，在上麵寫下了五個關鍵詞，並逐一解釋
    “第一重作者元代及更早的民間說書藝人。
    他們是故事框架的奠基者，了像【桃園結義】、【三英戰呂布】這樣最核心、流傳最廣的民間敘事藍本。”
    “第二重作者元代雜劇作家。
    如關漢卿等，他們在舞台上豐富了人物性格，創作了大量精彩的對話和戲劇性場麵，
    為小說了鮮活的人物塑造素材，比如關羽【傲上而不辱下】的性格特征，很大程度上是在元雜劇中定型的。”
    “第三重作者羅貫中。
    他是關鍵的【總編輯】和【整合者】，他依據史書，將散亂的民間故事、戲曲情節進行篩選、整理、串聯，
    並加入了大量曆史細節，使其【演義化】，形成了小說的第一個完整書麵形態——嘉靖本《三國誌通俗演義》。”
    “第四重作者明代中後期的書商和坊刻主人，如葉逢春、周曰校等。
    他們出於商業目的，大膽地增刪、改編情節，加入神怪、奇幻等【市場元素】，使故事更具娛樂性和吸引力，但也使得文本麵貌更加混雜。”
    “第五重作者清代毛綸、毛宗崗父子。
    他們是最終的【修訂者】和【定稿者】。
    他們對文本進行了全麵的文字潤色和思想改造，強化了‘尊劉貶曹’的儒家正統觀念，
    刪改了不符合他們審美和價值觀的內容，最終形成了流傳最廣、影響最大的毛本《三國演義》。”
    祝仁放下筆，轉過身，麵對著台下已經被他的理論徹底震撼的聽眾，做出了最後的總結，聲音清晰而有力
    “所以，各位老師，各位同學，”他的目光掃過全場，
    “《三國演義》從來就不是某一個人寫的【一本書】。
    它更像是一個長達五百年、由無數有名和無名的創作者共同參與構建的【曆史同人超級宇宙】！”
    “我們今天所說的【四大名著】，從某種意義上說，它們並非傳統意義上的【作者文學】，
    而更接近於古代社會自發形成的、曆經漫長時間演化和集體智慧凝結的【超級ip】。
    它們的形成過程，本身就是一部精彩絕倫的文化傳播史和文本演變史！”
    “而認識到這一點，或許才是我們今天重新閱讀和理解這些經典的、真正有意義的開始——”
    話音落下，祝仁微微欠身。
    禮堂裏先是短暫的、仿佛能聽到心跳的寂靜，緊接著，如同積蓄已久的洪水衝破堤壩，雷鳴般的掌聲驟然爆發！
    所有人，不論是學生、老師，還是校外聽眾，都自發地起立鼓掌！
    掌聲之熱烈、之持久，甚至超過了之前任何一場講座！
    馬校長激動地站著，用力鼓掌，看向祝仁的眼神充滿了難以置信的驚喜和欣賞。
    祝仁的三堂課，不僅顛覆了在場所有人對《三國演義》的傳統認知，
    更以其嚴謹的邏輯、翔實的證據和獨到的視角，展現了一種令人耳目一新的學術魅力和思想深度。
    這場講座，無疑將成為z大校園裏被長久談論的話題，甚至在整個華夏文化研究領域，都投下了一顆激起千層浪的石子。
    掌聲經久不息。
    祝仁再次走到講台前，對著台下眾人壓了壓手，示意大家安靜。
    “按照慣例，接下來是我們的問答互動環節。”馬校長接過話筒，臉上笑容滿麵，
    “我知道大家現在肯定有很多問題想和祝教授交流，鑒於時間關係，我們隻能選擇幾個問題，請大家舉手示意。”
    話音剛落，台下瞬間舉起了無數隻手，密密麻麻，場麵十分壯觀。
    馬校長的目光掃過前排，最終落在了那位一直表情凝重，此刻卻眼神複雜的周維嶽教授身上。
    “周教授，您遠道而來，又是這方麵的權威專家，不如，您先來？”
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