【卷三】雙頭鷹的覺醒：沙皇時代的狂飆1547  1689）
    第十二章 分裂之痛：尼康改革與舊禮儀派的悲歌
    第二節 冰與火的聖禮1658  1666年）
    在莫斯科河畔，凜冽的寒風呼嘯而過，仿佛是命運的哀歌在奏響。河麵上的冰窟深邃而神秘，仿佛隱藏著無數不為人知的秘密。牧首尼康身著一襲莊重的黑袍，神色肅穆地站在冰窟旁。他手中緊握著新式聖禮書，那紙張在寒風中瑟瑟發抖，似乎也在抗拒著即將到來的命運。
    尼康緩緩將新式聖禮書投入刺骨的河水之中。刹那間，書頁在冰水中劇烈地翻卷起來，如同一隻隻被困的飛鳥在奮力掙紮。墨跡在冰冷的水中迅速暈染開來，神奇地變幻成拜占庭雙頭鷹的形狀。那鷹爪之下，一行文字逐漸模糊：“統一即毀滅。”
    “上帝的語言豈能被冰封？”尼康對著冰窟聲嘶力竭地高喊。他的聲音帶著無盡的威嚴與決絕，在河岸上久久回蕩。這回聲如同驚弓之箭，驚飛了棲息在教堂金頂的寒鴉。寒鴉們撲騰著翅膀，發出淒厲的叫聲，仿佛是對這動蕩時代的悲歎。
    一、冰封的聖餐
    1658年的寒冬，仿佛格外漫長而寒冷。尼康下達了一道強硬的命令：全俄教堂必須改用希臘式聖餐禮。這一命令如同一塊巨石投入平靜的湖麵，在舊派信徒的心中激起了千層浪。
    舊派信徒們懷著對傳統信仰的堅定執著，將聖餅小心翼翼地藏入冰窟之中，隨後用凍土仔細地封存起來。他們仿佛在守護著自己最珍貴的寶藏，那是他們信仰的寄托，是他們靈魂的慰藉。
    當特使帶著尼康的命令，氣勢洶洶地撬開冰層時，呈現在他們眼前的景象讓他們大為震驚。聖餅已然與冰完美地融為一體，掰碎時發出清脆的斷裂聲。這聲音仿佛是對新禮儀的無情嘲笑，在寂靜的冰窟中顯得格外刺耳。
    “這是上帝的旨意！”舊派領袖阿瓦庫姆在流放途中，聲若洪鍾地高喊。他的聲音中充滿了對信仰的堅定與自豪，“冰封的聖餐比火焚的經書更純淨！”他的聲音仿佛具有穿透凍土的力量，傳至遙遠的西伯利亞流放地。
    在那寒冷的流放地，囚徒們聽到阿瓦庫姆的聲音後，心中燃起了信仰的火焰。他們用鐵鎬在冰牆上鄭重地刻下兩指十字。當冰屑紛紛落地時，竟奇跡般地發出聖歌般的回響。這回響仿佛是上帝對他們堅守信仰的回應，讓他們在絕望中找到了一絲希望。
    二、火中的聖像
    1662年的夏天，紅場之上熱鬧非凡，然而這熱鬧的背後卻隱藏著一場驚心動魄的宗教風暴。尼康站在紅場中央，下令焚燒舊式聖像。熊熊的火焰迅速吞噬了畫布，濃煙滾滾而起，仿佛是惡魔的氣息在彌漫。
    在濃煙之中，奇異的景象出現了。無數透明修士的身影若隱若現，他們手持兩指十字，在火光中虔誠地誦念著舊禱文。他們的聲音低沉而莊重，仿佛是從曆史的深處傳來。圍觀者們驚恐地瞪大了眼睛，他們發現自己的影子被拉長成雙頭鷹形狀，然而那鷹爪卻指向相反的方向，仿佛在預示著某種不祥的征兆。
    “這是魔鬼的幻術！”尼康驚恐地大喊，急忙命人潑灑聖水。然而，水珠觸及火焰時卻突然爆裂，飛濺的火星在空中神奇地拚出拜占庭字母：“分裂者必被分裂。”這幾個字母仿佛是命運的審判，在火光中閃爍著詭異的光芒，讓在場的每一個人都感到不寒而栗。
    三、凍土中的唱詩班
    在遙遠的西伯利亞流放地，舊派信徒們在極端惡劣的環境下，依然堅守著自己的信仰。他們發明了獨特的“冰喉傳經”方式。
    他們在凍湖麵鑿出共鳴腔，然後對著冰窟虔誠地誦讀舊禱文。那低沉而莊嚴的聲音，通過冰層傳至十裏外的村落。在這冰天雪地中，他們的聲音如同溫暖的陽光，照亮了人們心中的黑暗。
    當追兵循聲而至時，冰麵突然轟然塌陷。信徒們的遺體在湖底保持著跪姿，他們的口中寒冰凝結成兩指十字形狀。他們的死是如此的悲壯，如此的堅定，仿佛是在用生命扞衛自己的信仰。
    “他們不是殉道者，”尼康在聖母領報大教堂中，麵色陰沉地宣告，“是凍死在傲慢裏的迷途羔羊！”然而，他的話音剛落，祭壇下的地磚突然滲出水珠。這些水珠逐漸匯聚在一起，神奇地匯成舊派聖禮用的八角十字圖案。這一奇異的景象仿佛是上帝對尼康言論的駁斥，讓他的話語顯得如此蒼白無力。
    四、聖像屏風後的匕首
    1654年的主顯節，克裏姆林宮張燈結彩，充滿了節日的氣氛。然而，一場激烈的衝突卻在這看似祥和的氛圍中悄然醞釀。
    尼康在克裏姆林宮展示新式聖像屏風。畫中聖母的右手被改為三指，這一改變在舊派信徒眼中，無疑是對傳統信仰的褻瀆。舊派大司祭阿瓦庫姆再也無法抑製心中的憤怒，他突然掀翻屏風。在屏風的背麵，用焦炭畫著尼康的肖像，三指手勢被篡改成捏著波蘭金幣。
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    “你賣掉了俄羅斯的指紋！”阿瓦庫姆悲憤地怒吼。當他被拖出宮門時，袖中抖落的不是聖經，而是一把頓河哥薩克的彎刀。刀柄纏著羊皮紙，那紙張在寒風中簌簌作響，似是在訴說著無盡的憤懣與不甘。羊皮紙上記錄著第聶伯河哥薩克營地對新禮儀的詛咒，每一個字都像是帶著滾燙的怒火，灼燒著在場每個人的眼睛。
    阿瓦庫姆被衛兵粗暴地拖走，他的雙腳在地上摩擦出刺耳的聲響，然而他的眼神中沒有絲毫的畏懼與屈服。他的身影逐漸消失在宮門之外，但他那憤怒的吼聲似乎還在克裏姆林宮的殿堂中回蕩，久久不散。
    五、焚經之火
    1656 年寒冬，莫斯科河畔宛如一座被冰雪封印的煉獄。寒風如刀，肆意切割著人們的肌膚，而河畔豎起的鐵架，更像是惡魔張開的血盆大口。舊版經書被無情地堆放在鐵架之上，火焰瞬間吞噬了它們，濃煙滾滾升騰，染黑了潔白的雪原。
    老修女瑪爾法在人群中瑟瑟發抖，她的眼神中充滿了痛苦與不舍。她緊緊地握著最後半本《古禮儀指南》，仿佛握著自己的生命。在眾人不注意的時候，她將那半本經書塞入一個死嬰的繈褓之中。那死嬰的小臉蒼白如紙，仿佛早已被這殘酷的世界奪去了生機。
    瑪爾法懷著沉重的心情，將繈褓投入冰窟。冰窟中傳來沉悶的聲響，仿佛是命運的歎息。她知道，這一投，也許就將那古老的信仰深深地埋葬在了冰層之下，但她更相信，這也是對真相的一種守護。
    十年後，破冰船在河底打撈出嬰兒的遺體。當人們小心翼翼地打開繈褓時，都被眼前的景象驚呆了。羊皮經書竟然完好無損，它靜靜地躺在那裏，仿佛在訴說著過去的故事。嬰兒的手指凍成了兩指手勢，掌心緊緊地攥著尼康的斷發，那斷發在冰冷的空氣中顯得格外刺眼。
    “上帝在冰層下保存了真相！”舊派信徒們激動地高呼。他們將這遺體奉為聖骸，仿佛看到了信仰的曙光。然而，這一舉動卻引起了當局的恐慌。從此，流放西伯利亞的囚車又多了一項罪名：“傳播冰凍異端”。那些被押上囚車的信徒們，眼神中充滿了堅定與決絕，他們知道，自己是為了信仰而踏上這條艱難的道路。
    六、最後的抗爭
    隨著時間的推移，尼康改革的影響越來越大，舊禮儀派的生存空間也越來越小。但他們並沒有放棄，而是在暗中積蓄著力量，準備進行最後的抗爭。
    1666 年，一個看似平常的日子，卻成為了舊禮儀派命運的轉折點。在一個偏僻的小村莊裏，舊派信徒們秘密聚集在一起，他們的臉上寫滿了堅毅與悲壯。他們知道，這也許是他們最後的機會。
    在村莊的中心，一座破舊的教堂成為了他們的堡壘。信徒們手持簡陋的武器，眼神中燃燒著信仰的火焰。他們決定，要在這裏與前來鎮壓的軍隊進行一場殊死搏鬥。
    當軍隊的腳步聲越來越近時，信徒們沒有絲毫的退縮。他們高唱著舊禱文，聲音響徹雲霄。戰鬥打響了，刀光劍影中，鮮血飛濺。舊派信徒們用自己的生命扞衛著信仰，他們的勇氣和犧牲精神讓敵人也為之震撼。
    然而，雙方力量的懸殊終究無法改變。在軍隊的猛烈攻擊下，舊派信徒們逐漸陷入了絕境。但他們依然沒有放棄，他們相互扶持，背靠著背，堅守著最後的陣地。
    最終，教堂被攻破，信徒們倒在了血泊之中。但他們的靈魂卻得到了升華，他們用自己的生命譜寫了一曲悲壯的信仰之歌。尼康站在廢墟之上，看著眼前的一切，他的心中沒有絲毫的喜悅。他知道，這場改革雖然在表麵上取得了勝利，但卻在俄羅斯的土地上留下了一道無法愈合的傷口。
    舊禮儀派的悲歌雖然暫時落下了帷幕，但他們的信仰卻永遠留在了人們的心中。在俄羅斯的曆史長河中，這段分裂之痛成為了一個無法磨滅的印記，時刻提醒著人們，信仰的力量是無窮的，任何試圖強製改變信仰的行為都將付出沉重的代價。
    在歲月的流逝中，俄羅斯的大地依然在風雨中前行。沙皇時代的狂飆還在繼續，而那隻拜占庭雙頭鷹，也在不斷地覺醒與掙紮，尋找著屬於自己的未來。
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