“我需要你們守在長白山，為期十年。”張起靈麵無表情的說道，“本來是張家本家守著那座門的秘密，但是他們不願意，我隻能找你。我已經沒有時間了。”
    眾人竊竊私語。“什麽地方要守十年？”“那地方有沒有吃的？能讓人在那裏置身十年。”
    ……
    張啟山沉默，隨後開口說道：“可以，但在那之前你得幫我做一件事。在四川一個地方裏麵有著大量的帛書，我需要你幫我找到它們。”
    張起靈點了點頭。“我可以和你們合作。”
    1962年秋，“組織”根據張起靈提供的情報，進入川西高原探路，在靠近四姑娘山的區域確認了密布神仙蛀的那處山崖峭壁。之後馬不停蹄開始準備探洞所需的設備和其他物資，並召集九門在長沙集會，宣布了次年的行動。
    1963年初，參加行動的相關人員集結成都，張日山作為具體行動的負責人員，對所有直接參與探洞的九門人，做了行動規則、現場情況的相關說明，也從北京請了登山協會會長，對全員進行了蘇聯攀岩器材的使用方法培訓。
    3月，全員轉移到平原西北邊緣的灌縣，所有物資和進山使用的馬匹也都已經提前運抵。分配好裝備之後，一支300人的馬隊沿岷江入山。
    數日後，隊伍中從事後勤及支援工作的人，在海拔2000米高度，一處平坦的山穀地區紮營。餘下三分之二人又翻過一座山，到了目的地山崖。
    峭壁綿延十幾公裏，從崖底到山頂高度約1000米，山體表麵遍布大小孔洞，甚為壯觀。“組織”事先派人統計過，大小孔洞有8304處。當然，抵達此處的全員都已知曉現地的情況，因此並不特別意外。
    包括九門各當家在內，超過半數人在山崖下紮營，剩餘一小部分張啟山的人繼續前進，繞道後方上山，最終抵達山頂。
    次日，山頂的隊伍最先開工，在山崖上打入鋼釘，建立保護點，固定攀登所需的主繩。並且安裝了一些電動絞盤，方便從山下提運物資。主繩架設好之後，山崖下的人就按事先在成都做好的安排，開始分組作業，自下而上探索各處洞穴。
    這些洞穴，當地也稱蠻子洞或仙人洞，從兩種稱法可窺其兩種成因。一說是古代僰人有此習慣，將墓穴建在山崖峭壁之上；一說是修仙者得道，舍棄凡軀於此。
    山洞的位置多在離地百米之上，山頂百米之下的區間。有些地方洞穴分布集中，也有些“神仙”離群索居。山洞的深淺大小差異很大，有些洞穴深度不足半米，隻能堪堪容一個人坐進去，也有的洞穴內部有通道，還分不同墓室，裏麵甚至填入了棺材。
    親身上崖探穴的，約有二百人，三分之一是張啟山的屬下，剩下一百多人來自於其他六家。之所以不是八家，因為黑背老六在名義上雖然作為一門參與計劃，實際上在那時已經故去。齊家也不像其他各家，能搜羅出一大批外戚和夥計，因此主要是顧問的性質。
    隊伍由於出身背景，利益行事都差異極大，相互接觸多了，摩擦便越不可避免，但太過分散又會失了湊齊這些人數的意義。張日山在前期計劃過程中就對此十分發愁，最終定了將全員分成兩路的方針。
    左路一半張家人，加上紅家外戚和李家人，右路是張家另一半人和平下三門。兩路人分別從山崖的兩端開始探穴，逐漸向中段合攏。內部具體探索的小片區域又再做分割，讓張家人隔在其他各家的區域中間，方便監看各家的情況，也避免各家之間因為區域太近發生衝突。
    這次行動“組織”的目的很明確，是為取得帛書、竹簡、絹文、古籍等文字資料而來。因此無論哪家人，摸到上述物件都必須上繳，送到一山之隔的後方營地統一鑒定分類。其中一些明顯不包含重要信息的古籍可以返還探得的家族。至於其他各類陪葬品，則是先到先得，以激勵各家繼續探索洞穴。
    由於行動從事前準備到開始後的物資均由“組織”負責提供，各家隻出人力並無其他成本，又能持續獲益，可謂穩賺不賠，所以對張家定下的為數不多幾條規則都較為配合。畢竟若被發現摸出古籍不上繳，折斷了手攆出去事小，失去了長期繼續獲利的機會才是大事。
    事實上，對“組織”來說，比起私藏古籍，更麻煩的是有人覺著尋得古籍無法獲利，索性不從洞中拿出來。所以早在長沙聚會之後，張啟山就已經旁敲側擊，將所尋秘密有關長生之事透給了九門人。而張啟山手下也確有不止一個幾十年外觀絲毫不變的人，這讓很多人都相信他所言非虛，在某種程度上，尋得秘密本身，就有了遠超物質獎勵的巨大吸引力。
    崖壁上的工作順利展開後，九門各當家，除了沒有本職工作的陳皮，其餘人都陸續出山。之後數個月，甚至半年以上才會進山一次。而作為行動領頭人的張起靈，則一直留在現場。
    小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
    張起靈當然不屬於任何一家，但帳篷的位置是和右路張啟山的族人一起。相隔一段距離，是平下三門其他四家的營地，各家地盤涇渭分明，相互間很少有直接交流，但還是會因為一些雞毛蒜皮的事情發生衝突，像是吳家夥計燒烤野味，煙熏到了霍家的外戚，陳皮的手下夜裏喝酒作樂，吵得解家人無法休息之類。
    每每發生這些事，領頭人仍舊事不關己，張家當兵的則會端著槍去拉架，槍指在腦門上，拉架的效果總是好的。
    張起靈並不親自探洞，除非各家在洞中遇到無法自行解決的問題來找尋他出手。餘下大多數時間，他會在山頂或崖底看著遠處發呆，偶爾也會突然進入哪個洞穴查看，這時往往就能摸出些隱藏在牆壁中的東西，但沒人知道他是怎麽做到的，又遵循了怎樣的行動邏輯。
    領頭人的存在本身非常重要，深不可測得實力也毫無疑問贏得了九門各家的尊敬，但整個行動不是靠領頭人運轉起來的。
    如此多人長期駐紮在深山裏，要吃飯，要補給，馬匹要喂，設備壞了要維修，山崖上各家做事的進度、質量要有人能掌控，後方營地古籍的分類和翻譯工作同樣需要有人管理，傷員要醫治，死了人要處理後事，整個行動要正常運轉，每一個環節從事前計劃到具體實施都不能有太大的紕漏，否則必然是千裏之堤潰於蟻穴。
    能統籌這樣行動的人，不會是獨狼，隻能是一個習慣了帶領人數眾多的群體，並擅長調整不同群體間利益的人。
    張日山往常的一天，從和各工種負責人開會開始，聽取所有工種對現狀和問題的報告，給出意見，詢問一些他認為可能會有風險的具體情況。像是前日發生的地震規模雖然不大，負責運輸的團隊之後是否派人查看過物資進出的山路有無受阻；氣溫驟然升高是否會影響食物的儲存；陳皮一周帶人探過了六個山洞，解家怎麽才探了兩個；還有一個月要入冬了，取暖設備能不能按時準備好，覆蓋所有人；霍家年底申請下山的人為什麽比其他家都多；古籍翻譯的進度緩慢，是否因為翻譯人員不足；九門當家下次全體進山的時候，能不能保證探洞進度符合半年前定下的計劃。
    總之一年365天無休，一個人替所有人操心，遇上意外頻發的日子，更是焦頭爛額，但由此能免得佛爺親自操持的辛勞，張日山的確是願意的。
    探洞的工作基本按照計劃推進，24個月後，兩路人逐漸合圍到了崖壁正中1公裏的區域，但尚未找到張起靈所說的古籍。沒找到的原因很多，或許他們的確尚未探到正確的洞穴；或許古籍藏在某處洞穴的內壁之中沒能被發現；或許其實已經找到了，隻是翻譯進度過慢，尚未確認出來；又或許所有人都被耍了，張起靈其實別有目的，這裏根本沒有他所說的東西。
    隨著洞穴探查接近尾聲，九門人眾人開始陷入一種即將大功告成的興奮，張日山卻不得不開始暗自焦慮，如果翻完了最後一個洞，還是沒發現要找的東西該怎麽辦。他倒不是怕自己給不了佛爺和九門各當家一個交代，而是到時的確將騎虎難下。就此撤退，兩年多的辛苦都將付諸流水，重頭來過，洞中卻沒什麽能讓九門再探的籌碼。
    張日山開始每天花更多時間守在崖底，期待能有突破性的發現，也看著開始在同一區域活動的九門人，防止發生衝突，更重要的是觀察張起靈是否有異動，畢竟他才是那個最該著急人。
    如此又過了兩個多月，他等的那個突破真的來了，張家人最先找到了那個洞穴。
    感謝耐心看到此處的大家，雖然沒什麽彩蛋。
    其實四川發現的那些仙人洞，都在平原地區幾百米高的山上。而四姑娘山峰頂足有五六千米，山穀都有三千五，比長白山高多了。所以他們沒從日隆進四姑娘山，而是從灌縣也就是都江堰，進了臥龍保護區，這樣海拔低一些，景觀上也比較符合吳邪描述的鬱鬱蔥蔥的景象。另外，臥龍保護區湊巧就是63年設立的。
    峭壁之所以是1000米，是因為小花當時爬了四個小時。美國有個叫aex d的free soo王者，攀登1005.84米的freerider route時就花了3小時56分。
    之所以從兩邊往中間排查，是因為“那個洞”根據霍老太的情報，在中段較高的位置，而發現那個洞的時候，工程應該收尾了，否則九門某些人66年以後可不得繼續挖。如此一來，比起平均分配作業區域和人手，恰巧在第三年端午找到了那個洞，從兩側向中間推進的可能性要大一些。
    按著200人x2年半這個條件，推測洞穴的數量大概是八千多。
    關於這個項目張日山能負責統籌運營，領頭人做不到，我是實事求是的。張日山畢竟二十歲出頭就能在佛爺去北平的時候一個人看著長沙的一攤事兒。而領頭人雖然確實個人能力非凡，但是也確實不太擅長集體活動。
    喜歡九門後續請大家收藏：()九門後續書更新速度全網最快。