又有人問道：“但我怎麽聽說，道家是有神論呢？”
    我開玩笑道：“道家忍辱啊。
    有人非得把大自然，說成是自然神，給道家按上個神論。
    神論不神論的，不過是一個名字而已。
    道家不跟他們爭辯。”
    那人還是不太相信，追問道：“那你怎麽證明，道家是無神論呢？”
    我反問道：“道教典籍《抱樸子·內篇》有句話叫：我命由我不由天。
    你覺得，信奉這種觀念的人，能是有神論？”
    那人愣了一下，看看比利牧師，又看看我，問道：“比利牧師前麵說過，敢叫日月換新天，這句詩，不是爺爺的嗎？”
    我點頭道：“對啊，所以是無神論啊。”
    那人卻把頭搖的跟撥浪鼓似的，道：“不是不是，我不是這個意思。
    我是想問。
    我命由我不由天，和敢叫日月換新天。
    這兩句，不是同一首詩裏的嗎？
    怎麽成道家的了？”
    我前麵本來就憋著笑，想嚴肅認真的跟大家交流一下。
    這會兒真沒忍住，噗嗤一聲笑了出來。
    笑了好一會兒，我才停了下來，解釋道：“我命由我不由天，還丹成金億萬年。
    這兩句是一組。
    《悟真篇》裏也有類似的說法：一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天。
    道家雖然講天道，講陰陽五行，但是，講究的是對陰陽五行的運用。
    而不是盲目的崇拜。
    道家不相信，命由天定。也不相信，命由神定。
    人可以順應天地，成就自己。”
    有人半信半疑的問：“嗯？我怎麽聽說的是，人的命天注定，胡思亂想沒有用。”
    “嗯……”我想了一下，解釋道：“人的命天注定，以及，我命由我不由天。
    這兩句話裏說的命，不完全是同一個意思。
    人的命天注定，這個命，是說我們出生的那一刻，出生在什麽樣的時代，什麽樣的家庭，這些是注定的。
    這是人生的起點，這個定數，我們是無法改變的。
    我命由我不由天，這個命，指的不是起點，而是人一生的過程。
    是指我們可以借助天地五行的力量，去調整和掌控自己的人生。
    有人把它稱之為命運。
    命運的運，是運動的運。
    起點是定了，但命運的車輪向哪裏轉動，人是可以調整的。
    先不說道家的這種觀點，有沒有道理。
    咱就說基督教，比利牧師剛剛不也說了嘛，有所求即有所得。
    有神論的教派，命運也不是固定的啊，與人的心念有關係。”
    大家又一齊看向比利牧師。
    比利牧師很有意思，在我們討論的過程中，他一言不發，就笑眯眯的聽著。
    是個很好的聽眾。
    大家看向他的時候，他還是笑眯眯的。
    沒打算說話的樣子。
    於是，便又有人問我道：“道家不是都能抓鬼嗎？
    這能叫無神論？”
    哎呀。
    話兒趕話兒的，問到這裏來了。
    我要是不回答，容易有誤解。
    我要是回答了，又顯得我好爭辯。
    我看了一眼比利牧師，他依然笑嗬嗬的，聽得不亦樂乎的樣子。
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