修行兩個字，很簡單，也很難。
    書能看到這裏的人，估計都是修行的人，至少是打算要修行的人。
    但是修行跟躺平，很多修行者容易混淆。
    比如，覺得朋友處不來就眼不見為淨，一輩子別來往了。美其名曰“隨緣”。
    這算是修行嗎？
    如果執著於有，“非得維持跟某個人的感情”包括親情、愛情和友情），大家都明白這是執著。
    那如果想起某個人就生氣，堅決的屏蔽他所有的消息，堅決不來往，堅持“隨緣”，這算不算執著？
    一輩子別來往了，這算是放下嗎？
    【難道執著於無，比執著於有更高級嗎？】
    修行，很容易墮入【空】的陷阱裏。
    所有修行修到消極的人，都是執著於空了。誤把【空】認為是放下，打著“隨緣”的幌子，不努力不上進，結果越修越偏，越修心靈上越不自由。
    有和無，是一陰一陽相對而言 ，就跟大和小一樣。
    執著於大是執著，難道執著於小就不是執著嗎？
    放下指的是不為所困，是自由的，是喜樂的。
    不是一輩子不來往就叫放下，恰恰相反，隻要還有情緒，那就是沒放下。
    執著於有和執著於無一樣，都是傷人傷己。
    尤其是傷自己。
    如果這個世界上有一半的人我們處不來，避之不及的堅決不來往，那樣的人生會是自由的嗎？
    有特意想要避開的人和事，對應著的是自身能量的淤堵。
    想避開的人越多，能量淤堵的越多。
    這怎麽可能是放下呢？
    有個詞叫“傻樂”。
    不太聰明的人比所謂的聰明人快樂的多，因為他不會多想，不會過多的在心裏給自己加戲，上演情緒小電影。
    還有個詞叫“傻大個兒”。
    從小心思單純的人，吃了睡睡了吃，沒啥“閑事掛心頭”，容易長得高。
    因為有事掛心上，傷的是腎，腎主骨，也主膽子。
    心裏裝的事情多，在健康方麵影響骨頭，也影響膽子，做事會畏手畏腳。
    當然，有些人過於無知者無畏，也不一定就是好的。陰陽平衡，過猶不及。）
    放下，意味著能分清楚“別人的事，自己的事，老天的事。”
    比如別人不講道理，那是“別人的事”。
    別人的事情要別人自己去修，與我無關。
    我能點你一句就點你一句，你收不收的到我說了也不算。
    你愛聽我可能會多說幾句，你不愛聽那我就不說了。不說不是因為我生氣了，而是我單方麵輸出你收不到，那我做的就是無用功。眾生的總體利益沒有增加的事情，那我就不繼續做了。）
    如果哪天你又願意聽了，想要尋求幫助，眾生的總體利益有可能會增加）我還可以再點幾句。
    “別人的事”，別人決定。
    我隻關注我的事。
    “我”能決定的事情裏麵，【“我”如何做才可以讓眾生的總體利益增加】，這才是評判標準。
    如果做出一個決定與某人老死不相往來），對社會的進步沒有意義，那麽做這個決定的目的是什麽？
    滿足“我”的執念嗎？
    修行，修正的是自己的行為。
    時刻醒覺自己的行為：我在幹什麽。我滿足了誰的利益？——以事實為依據，而不是“我覺得這樣對她好”。）
    修行者，盡量不提“隨緣”兩個字。
    大部分修行者口裏的“隨緣”，都指的是消極逃避不願麵對。
    隨緣的前提是，盡人事，聽天命。
    “人事”上沒盡力，隻把“隨緣”掛在嘴上，那是魔道。
    《金剛經》講“非法，非非法。”
    強求緣分不是正法，但啥也不做隻強調隨緣也不是正法。
    魔披著袈裟在講法，講的就是“隨緣”的法。
    當年小r本入侵時，就利用了這種文化侵略，宣揚“奴化教育”，宣揚“日滿親善”。　　侵略者都欺負到家裏來了，還能講“隨緣”嗎？
    魔披著袈裟在講法，打著“法”的名頭，消磨大家的鬥誌，讓大家陷入“慈悲”“善良”“隨緣”的逆來順受的心境裏。
    如果修行者們都“隨緣”了，魔在大舉侵略禍害人間的時候，誰會站出來維護正義？
    指望那些自私自利不修行的人嗎？
    修行者，一定要隨時觀察自己的心，問問自己：【我這樣做一言一行），對眾生有幫助嗎？】
    這才是真正的【觀心術】。
    觀察自己的心，比觀察別人的心重要的多。
    因為，心藏神。
    把心觀明白了，通神。
    心不自由的人，先看《金剛經》。
    《金剛經》被稱之為“祖師心法”，排在一切佛教經典之首。《道德經》講的核心內容是一樣的，讀哪本都可以，也可以兩本對比著讀。）
    不讀《金剛經》直接讀其他經典，很容易被魔帶偏了。
    讀一遍《金剛經》，大概需要半個多小時。如果沒有那麽多耐心，也可以讀《心經》。《心經》隻有兩百多個字。）
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    修行者自己先【正】了，才能引導其他人一起走上正路。
    修行，是為了自由。
    如果越修生活過得越不自由，請再讀幾遍《金剛經》和《心經》，及時糾偏。
    不要聽張三說什麽，李四說什麽，也不要聽我說什麽。
    我說的，也隻是局限於我的認知下對經典的理解。
    大家親自去讀一讀“祖師心法”，去接受最正宗的正道。
    ??
    魔披著袈裟在講法，他們講的也是“法”。
    既然是法，我們正心正念的聽，也可以從中學習到有用的部分。
    但是自己要有主觀意識，辯證的學習，不要照盤全收。
    比如下麵這位友友，他很熱心的跟我分享了很多功法。他花了大幾千買的視頻功法也無私的分享給我了　　這位友友前麵發的功法，功看起來是沒問題，但感覺傳播的人心不是正的。
    所以我給的意見是，“不像是正法”，但感覺舒服的話，功可以練。
    沒想到後麵友友就傳來了“要大幾千才能解鎖”的視頻。
    呃……
    我就想著還是發在書裏給大家提個醒吧。
    假的多，真的少，大家再多加上一百個警惕心。
    魔講的也是“法”，這個很難分辨。
    能“取其精華去其糟粕”最好，不行的話，就隻關注自己的起心動念就好，不必借助太多外力，以免被帶偏。
    網上有一個很火的小視頻，是一個小男孩跟他媽媽說有人批評他衣服不好看。
    小男孩的決定是：再買件一樣的，天天換著穿，讓他看習慣！
    這個小朋友非常有智慧，比很多大人都清醒。
    憑什麽我們要活在別人嘴裏，他說醜就醜？憑什麽？
    我們才是未來的佛，幹嘛要聽一個沒有審美又沒有德行的人瞎逼逼。
    【我們才是未來的佛。】
    我們的人生，由我們自己決定！
    ??
    好多友友留言問姓名學推薦看哪些書。
    姓名學，我不是特別推薦。
    有用是有用，但是性價比不高。
    要想學透姓名學，花費的時間和精力一點兒都不比風水、修心等方麵少，但是作用遠遠沒有風水和情緒對我們的影響大。
    我會在下一章寫一下姓名學的主要知識點，利用五行化煞給自己做一個輔助，但不建議花費大量的時間和精力去深挖。有這時間，好好修自己更好。
    比如下麵這位友友，重症。　　這位友友說群裏有師父幫她做了法事。
    【在這裏聲明一下，群消息我沒時間看，大家自己甄別，我隻建議大家自修。】
    尤其是重症，除了業力問題，還有情緒和風水的問題。
    這位友友自修的不錯，各方麵的問題都能找到根源。　　有些人迷迷糊糊，可能都不記得自己在哪裏生氣把自己的能量堵住了，能找到根源就容易了。
    深度自省，把淤堵能量釋放出來。重大疾病的能量釋放，需要長時間的嘔吐才能吐幹淨，單單理智上的理解還不夠。）
    六字訣念的時候，雖然每次的氣都吐幹淨好，但是每個人呼吸深淺不一樣，不強求，隨著自己身體的狀況，慢慢吐就行。吸氣時間要大於等於吐氣時間，不然一次泄的就太多了。
    適合自己的，才是最好的。　　這位友友也找到了家裏正北的水腎部問題在坎1）。
    風水和情緒療法，在改命裏麵的性價比最高。
    學習起來簡單，也容易找到問題，影響力度也很大。
    因為風水和情緒，作用於人體的時間很長，我們一天到晚都沉浸在這種氣場中。
    姓名學也有五行助運的作用，就跟帶個配飾，穿個五行衣服差不多，用一次有一次的力量。
    能改的地方，順手都可以改改。
    下一章發姓名學。
    火阿姨年底預約在今天和明天，朋y圈有通知。）
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