名字就跟頭像一樣，反映的是我們的個人信息。
    大道至簡，咱還是從太極生兩儀開始聊。
    【名字，首先是大義。】
    比如劉德華，原來叫劉福榮，福榮是私欲，向內為陰，德華是向外的為陽。還有其他人，都是敏感詞不讓說，大家自行推理。）
    上天有好生之德，這個“生”，是指眾生。
    利益眾生，這是道。
    起名字，首先是順應天道，尊道貴德。
    在太極生兩儀之後，再論四象和五行。
    文字的五行，可以從字義、偏旁部首字形），音律、筆畫數等方麵來劃分。
    利用筆畫數來劃分五行，是使用比較廣泛的方法。
    有的門派用的是河圖的數字五行。河圖　　“天一生水，地六成之。
    地二生火，天七成之。
    天三生木，地八成之。
    地四生金，天九成之。
    天五生土，地十成之。”
    奇數為天數，為陽，即。
    偶數為地數，為陰，即2468和10。
    生，代表起始，所以為生數。
    成，為盛，代表成熟、承載，所以6789和10是成數。
    天一從正北生發，地二從正南生發。
    天數和地數從起點各自相連，形成了原始的太極陰陽圖的模樣。紅色是奇數，灰色是偶數　　樓層的五行劃分，也是按照河圖數字來算的。　　秉持這個理論的人數雖然很多，但是實用性並不強。
    風水主要講藏風納氣，哪怕一樓五行屬水，但如果不通風不透氣的一樓，五行屬水的那點兒助力弊遠大於利，還不如不要。
    姓名學還有一種筆畫數的五行分類，用的是天幹的數字五行。
    1甲木，2乙木，3丙火，4丁火，5戊土，6己土，7庚金，8辛金，9壬水，10癸水。
    不論是用河圖的數字五行還是用天幹的數字五行，都存在一個問題，比如水、木、火這幾個字，都是4畫。
    在河圖裏，數字4和9五行屬金。如此來說，則水木火這幾個字五行都屬金。
    如果用天幹論，4畫屬丁火，水木火三個字都是4畫都屬火。
    這明顯是不合理的。
    另外，筆畫數還要考慮繁體字和簡體字的區別。
    繁體字和繁體字之間，不同的字體筆畫數也可能是不一樣的。於是還得排出優先級。比如先考慮康熙筆畫，其次考慮其他繁體筆畫，兼顧考慮簡體筆畫。
    大家網上常見的姓名打分測試用的三才五格理論，就是按照筆畫數區分的五行，但是又兼顧了很多其他理論摻和在一起。
    這就會出現同樣筆畫數的字，五行可能不一樣。
    比如李秀池。　　同樣是7畫，李算成火，秀算成金，池算成水。
    而且池這個字，其實是6畫，但三點水在姓名學裏，算4畫。
    因為姓名學裏有很多“特殊”的規定。
    三點水“氵”本字是水，算4畫；
    “月”字旁本是肉字，算6畫；
    提手旁“扌”本字是手，算4畫；
    走之旁“辶”是走字，算7畫；
    豎心旁忄”為心字，算4畫；
    反犬旁“犭”為犬字，算4畫；
    示字旁“礻”本義示，算5畫；
    衣字旁“衤”本義衣，算6畫；
    “王”(斜王，也稱之為窄玉旁)為玉字，算5畫；　　左耳朵“阝”偏旁是阜字本義是土山），算8畫；阜字沒找到，找個帶左耳旁的字吧，左耳旁代表的是山。　　右耳朵偏旁本是邑字，算7畫；　　草頭“艸”本字是草，算9畫；也有的理論按照繁體字論，算6畫）艸，算6畫。　　另外規定，數字是按照本義算，不按照筆畫數算，比如“五”算5畫，“六”算6畫，“七”算7畫，“八”算8畫，“九”算9畫，“十”算10畫。
    還有要求“逢折算畫”，如“萬”字，按照簡體算是4畫。也有按照繁體萬的筆畫數算）
    等等特例規則，不一而足，這是筆畫五行的一些說法。
    對於各門各派的說法，我們都可以理解並尊重。
    但是筆畫五行的理論分歧太多，同一個字有很多種筆畫屬性，到底以哪個為準各家說各話，我個人的建議是順便兼顧一下就好，不作為主要依據。
    相對而言，在字義的五行上，大家比較有共識。
    比如“河，江，湖，海”這幾個字，管它繁體還是簡體，不論幾畫，從字義上講，大家都知道是與水有關，那麽顯而易見，這幾個字的五行就算屬水。
    再比如“山，岩，地、峰”這幾個字，不論幾畫都算五行屬土。
    這種理論比較客觀，但也有一個弊端是，很多字一打眼看不太出來它的意思算什麽五行。
    那我們還可以從字形的角度來劃分。
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