接下來解釋幾個比較重要的點。
    上一章末尾說到我們的心不要被別人的言行帶著大起大落，這個“別人”既指真實的人，也包括“無形人”。
    覺醒的時代大家的感知會越來越強，但感知歸感知，不要被影響了心境。
    能讓自己過得更好就好。
    關於光啊影啊的，看到就看到了，過段時間要是看不到了也別在意。
    不強求，不在意，否則極容易出偏。
    一定要守好自己的心，順其自然。
    關於deepseek的問題。
    如果自己懂，借助大數據分析比咱自己分析會更細致。
    有時不精準的答案，我們還可以做調整。
    下麵這位友友的反饋就很客觀。
    第878章截圖
    很多理論各門各派的衝突太多，ai總結不出來也正常，得自己做糾正調整。
    但如果自己一點兒都不懂的話，那就別太在意搜出來的結果。
    關於同一件事情的不同說法，體現在生活的各方各麵，這兩章重點說一下。
    馬上就到端午節了，先說一下正陽水。
    第140章說過，“端午節的午時”曬水，為正陽水。
    但端午節是五月五日還是午月午日呢？
    這個有不同的說法。
    據說端午最早是指午月的第一個午日，又稱重午，後改為五月五日。
    不過能查到的文獻都記錄的是“五月五日”。
    午時本身就是陽氣比較重的時候，特殊的月和日隻是疊加了效果。
    還有一種說法是“丙午日”。
    第140章截圖
    丙午日的陽氣遠盛於其他的午日。
    因為地支午的五行屬火，遇到天幹丙，丙為太陽之火，天幹地支疊加的火，被稱為天地一爐，相當於是正中午最刺眼的烈日。
    這種組合稱之為陽刃，不懼鬼邪。
    所以古代很多辟邪之物特意選用丙午日鍛造，比如丙午鏡、丙午劍等等。
    但幹支是六十一循環，並不是每個五月都有丙午日。
    尤其是“端午”，第一個午日剛好趕上丙午日的概率並不是很大。
    但今年午月的第一個午日，剛巧是丙午日。
    雖然我自己用的是五月五日午時，大家也可以在午月午日午再準備一次。
    午時和其他時候的比可能會比較明顯，但午時和午時比差別可能會小一些。
    大家可以比一比，試試能不能喝出區別來。
    第140章截圖
    特別聲明一下，疑神疑鬼的人不要去嚐試，除了自修脾氣之外，不要去嚐試任何事情。
    之前提醒過，今年會很難。
    如果心不定，會把一些事情胡亂歸因，最終擾亂的是自己的心境。
    心沒到定下來之前，不要做任何嚐試。
    比如下麵這種情況。
    這裏不是批評的意思，而是說，在什麽境界辦什麽事兒，每個人的機緣不一樣。
    所有能引起我們疑神疑鬼的事情，都不要去嚐試。
    各種辦法有很多，選擇自己適合的。
    這位友友說鼻塞、嗓子有痰，揉了耳屏，配合的象數。
    耳屏是耳眼前麵的小凸起，對應著頭部。
    揉拉耳屏能補腎腎開竅於耳），提升免疫力，也能緩解頭部問題，比如頭暈、頭痛、頭腦不清醒等情況，以及鼻子、耳朵等問題，嗓子不舒服的話也可以試一下。
    如果按摩穴位也會擔心自己把自己按壞了的話，那就隻修自己的脾氣。
    性情療法效果也很好。
    【修脾氣沒有副作用，可以放心使用。】
    再重申一遍，在哪個境界辦哪個境界的事兒，信哪個用哪個，不要貪多。
    比如下麵這位友友說的就很好。
    唯物主義讓自己快樂，那就用唯物主義。
    沒有哪種比哪種更好的說法，能讓自己快樂的，就是最好的。
    下麵這位友友的理解也很到位。
    如果從這本書裏明白這個點，才算是讀懂了。
    所有的“術”都是工具，能駕馭哪個用哪個。
    一旦駕馭不了，開始疑神疑鬼了，那就別用。
    “修不動之心”“讓自己活得更幸福”，這才是努力的方向。
    【心的篤定最重要。】
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