卻說冒頓單於聽了妻子之言，已經心生動搖，又因為韓王信及趙利等亦未到來，疑他與漢通謀，乃即於次日早起，傳令出去，把圍兵撤開一角，縱放漢兵。漢高祖劉邦自接得使臣複報，一夜不睡，專在山岡上麵，眼巴巴的瞧著胡人兵馬。等到天色大明，才看見山下有一角隙地，憑空騰出，料知冒頓單於已聽從了閼氏，此時不走，尚待何時？劉邦乃即指麾大眾，立刻下山。陳平連忙說道：“且慢，山下雖有走路，但也不可不防，須令弓弩手夾護陛下，張弓搭箭，各用雙鏃，視敵進止，方可下山。”又顧語太仆夏侯嬰道：“寧緩毋速，速即有禍！”夏侯嬰聽著，遂為高祖劉邦禦車，徐徐下阪。兩旁由弓弩手擁護，夾行而下，到了山麓，匈奴兵雖然望見，卻也未嚐攔阻，漢兵亦不發一箭，慢慢兒的過去，後麵漢兵已陸續出圍，幸虧眾人皆然走脫。到了平城附近，才得與步兵會合，一齊入城。冒頓單於見高祖劉邦從容不迫，始終防有他謀，不複追擊，收兵自去。高祖劉邦經過七日的苦楚，僥幸逃生，當然不願再進擊匈奴，也即引兵南還。行經廣武，寬赦劉敬出獄，向劉敬當麵謝道：“我不用公言，致中虜計，險些兒不得相見！前次偵騎，不審虛實，妄言誤我，我已把他盡誅了！”
    劉邦乃加封劉敬為關內侯，食邑二千戶，號為建信侯。善能悔過，方不愧為英明君主。漢高祖劉邦又加封夏侯嬰食邑千戶，再南行至曲逆縣，見城池高峻，屋宇連綿，不由的讚歎道：“壯哉此縣！我遍行天下，惟有洛陽與此城，最算形勝哩。”乃召過陳平，說他解圍有功，便將全縣采地，悉數酬庸，且改封戶牖侯為曲逆侯。總計陳平，隨征有年，屢獻智能計謀，一是捐金行反間計，二是用惡劣菜蔬進食楚使，三是夜出婦女，解滎陽之圍，四是潛踢帝足，請封韓信，五是偽遊雲夢，六是救出白登，這便叫作六出奇計。漢高祖劉邦轉戰四方，幕中謀士，除張良以外，要推陳平，此外都聲望平常，想是不過如此了。話休敘煩。
    且說漢高祖劉邦來到了曲逆縣，略略休息，仍複啟程前行，路過趙國，趙王張敖，出郊外迎接高祖，執禮甚為恭敬 。
    張敖與漢高祖劉邦誼屬君臣，情兼翁婿，就是呂後所生一女，許字於張敖，雖然尚未曾下嫁，卻已經定有了口約，因此張敖對漢高祖劉邦格外殷勤，小心伺候。史中但言張敖執子婿禮，未及公主下嫁事，但觀後來婁敬所言，請以長公主嫁單於，則其未嫁可知。誰知漢高祖瞧他不起，箕踞嫚罵，發了一番老脾氣，便即動身自去。
    高祖劉邦行到洛陽，方才住下，忽然看見劉仲狼狽回來，說是匈奴移兵寇代，抵敵不住，隻好奔回。
    劉仲被漢高祖劉邦封為代國之王理事。漢高祖見他不堅守代國，逃來此地，於是發怒道：“你隻配株守田園，怪不得見敵就逃，連封土都不管了。”
    劉仲碰了一鼻子灰，俯首退出。漢高祖劉邦本欲將他加罪，但是因為念在手足兄弟相關，不忍重加懲罰，因此從寬發落，降劉仲為合陽侯。另封少子劉如意為代王，如意為戚姬所出。得蒙漢高祖寵愛，故年僅八歲，便得王封，嗣恐劉如意年幼，未能就任代國，於是特命陽夏侯陳豨為代相，先往代國鎮守。陳豨也領命就任去了。時正漢高祖七年公元前200年）十二月二十一日。
    惟漢高祖劉邦接得蕭何的奏報，鹹陽宮闕，大致建築告就，請禦駕親往巡視，漢高祖劉邦於是由洛陽城來到了櫟陽城，複由櫟陽至鹹陽城。蕭何當然接駕，引導漢高祖劉邦進入遊覽，並且對其一一講解。最大的宮殿叫做未央宮，周圍約有二三十裏，東北兩方，闕門最廣，殿宇規模，亦多高大寬敞。前殿尤為壯觀華麗。還有武器庫和太糧倉，分別造建在宮殿旁邊，也是崇高閎偉、美輪美奐，氣象巍峨。
    漢高祖劉邦巡視未周，便勃然動怒道：“天下洶洶，勞苦已甚，成敗尚未可知，汝修治宮室，怎得這般奢侈哩！”
    蕭何不慌不忙，正色從容地答說道：“臣正因天下未定，不得不增高宮室，借壯觀瞻。試想天子以四海為家，若使規模狹隘，如何示威！且恐後世子孫，仍要改造，反會多費一番工役，還不如一勞永逸，較為得宜！”
    說到宜字，見漢高祖改怒為喜，和顏與語道：“你說的也是，我又不免錯怪了。”
    看官聽說！之前時候修築的長樂宮，不過接踵而事增加華麗，沒什麽勞煩費心，若未央宮乃是新造，由蕭何煞費經營，兩年才完成的，雖然不及秦代的阿房宮，卻也是十之得二三，不過占地麵積較少，對待工役較為寬鬆，自然不至於會聚眾生怨，激成民變。
    蕭何與漢高祖結識多年，豈不知漢高祖性情，也是好喜人誇，所以開拓宏規，務從藻飾，漢高祖責他過奢，其實隻是佯裝嗔怪佯裝憤怒，欲令蕭何代為解釋，才免貽笑大方受人譏笑。這一主一臣，心心相印，瞞不過明人慧炬之眼，惟庸耳俗目，還道是漢高祖儉樸節約哩！勘透一層。讀史得問。漢高祖又命人在未央宮的四圍，添築城垣，作為京邑，號稱長安。當即帶同文武官吏，至櫟陽城搬取家眷，遷徙入未央宮，從此皇居已定，不再遷移了。
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    但漢高祖劉邦生性好動，不樂安居，過了月餘，又往洛陽城。一住半年，又要改歲。至漢高祖八年元月，聞得韓王信之黨羽，出沒邊疆，遂複引兵出擊。到了東垣，軍寇已然退去，乃南歸過趙，至柏人縣中寄宿。地方官早設行幄，供張頗盛，漢高祖已經趨入，忽覺得心下不安，急問左右道：“此縣何名？”左右人答是柏人縣，漢高祖聞言，愕然道：“柏與迫聲音相近，莫非要被迫不成？我不便在此留宿，快快走罷？”
    也是漢高祖命不該死，故有此舉。左右之人聞言，仍出整法駕，待著漢高祖上車，一擁而去。看官試閱下文，才知漢高祖得免毒手，幸虧有此一走呢。
    漢高祖劉邦回到了洛陽，又複住下。光陰易過，轉瞬年殘，淮南王英布，梁王彭越，趙王張敖，楚王劉交，陸陸續續來到洛陽，朝賀正朔。漢高祖欲還都省親，乃命四王扈蹕同行。及抵達長安，已屆歲暮。沒多久便是漢高祖九年元旦，漢高祖劉邦在未央宮中，侍奉太上皇劉太公登禦前殿，自率王侯將相等人，一同謁見祝賀。拜跪禮畢，大開筵宴，漢高祖陪著太上皇劉太公正座飲酒，兩旁分別宴請群臣，按班坐下。殽核既陳，籩豆維楚，漢高祖即捧觴起座，為太上皇祝壽。太上皇劉太公笑容可掬，接飲一觴，王侯將相，依次起立，各向太上皇劉太公恭敬奉獻壽酒。太上皇劉太公隨便取飲，約莫喝了好幾杯，酒酣興至，越覺開顏，高祖劉邦便戲言說道：“從前大人常說臣兒是無賴，不能治業生產，還是仲兄盡力田園，善謀生計。今臣兒所立產業，與仲兄比較起來，究竟是誰多誰少呢？”
    大庭廣眾之間，亦不應追駁父言，史家乃傳為美談，真是怪極。太上皇劉太公無詞可答，隻好微微笑著。群臣連忙歡呼萬歲，鬧了一陣，才把戲言擱過了一邊，各各開懷暢飲，直至夕陽西下，太上皇劉太公返入內廷，大眾始謝宴散歸。
    才過了一兩日，漢朝廷連接北方警報，乃是匈奴侵犯邊疆，往來不測，幾乎防不勝防。漢高祖劉邦又增添了一種憂慮勞累，因此召入關內侯劉敬，與其商議邊防事宜。劉敬說道：“天下初定，士卒久勞，若再興師遠征，實非易事，看來這匈奴國不是武力所能征服哩。”
    漢高祖劉邦聞言，說道：“不用武力，難道可用文教麽？”
    劉敬又說道：“冒頓單於，弑父自立，性若豺狼，怎能與其談論仁義？為今日計，隻有想出一條久遠的計策，使他子孫臣服，方可無虞；但恐陛下未肯照行。”
    漢高祖劉邦說道：“果真有良策，可使他子孫臣服，還有何說！汝盡可明白告訴於我。”
    劉敬乃說道：“欲要匈奴臣服，隻有和親一策，誠使陛下割愛，把嫡長公主派遣遠嫁單於，他必然慕寵懷恩，立公主為閼氏，將來公主生了男兒，亦是必會立為太子，陛下又歲時問遺，賜他珍玩，諭他禮節，優遊漸漬，俾他感格，今日冒頓在世，原是陛下的子婿，他日冒頓死後，外孫得為單於，更當畏懼臣服。天下豈有做了外孫，敢與外王父抗禮麽？這乃是不戰屈人的長策呢。還有一言，若陛下愛惜長公主，不令遠嫁，或但使後宮子女，冒充公主，遣嫁出去，恐冒頓刁轉狡滑得很，一經察覺，不肯貴寵，仍然與事無益了。”
    劉敬豈是沒有耳目之人？難道他不知道長公主已經許了婚約於趙王張敖了嗎？且冒頓單於不知有父，何知有婦翁，此等計策，不值得一辯。
    漢高祖劉邦畢竟江山初定，自以為是好計劃，便說道：“此計甚善，我亦何惜一女呢。”
    想來其實是漢高祖劉邦是不喜愛張敖，因此想借口斷絕了婚約。劉邦當下返入內寢，轉語呂後，欲將長公主派遣遠嫁匈奴。呂後聞言，大驚道：“妾惟有一子一女，相依終身，奈何欲將女兒，棄諸塞外，配做番奴？況且女兒已經許字於趙王張敖，陛下身為天子，難道尚可食言？妾不敢從命！”
    呂後說至此處，那淚珠兒已經梨花帶雨一般地墜下，弄得漢高祖說不下去，隻好付諸一歎罷了。
    過了一夜，呂後恐漢高祖改變計劃，於是連忙令太史擇吉日，把長公主嫁與張敖。好在張敖朝賀未歸，趁便做了新郎，親迎公主。漢高祖劉邦理屈詞窮，隻好聽她所為。良辰一屆，便即成婚，兩口子恩愛纏綿，留都數日，便進辭別帝後，並乘輦回國去了。
    這位長公主的封號，叫做魯元公主，一到趙國，當然為趙王後，不消細說。惟漢高祖劉邦意在和親，不能為此中止，於是取了後宮女子所生的女兒，詐稱為長公主，使劉敬速詣匈奴，結和親之約。往返約越數旬，待劉敬歸報，入朝見駕，說是匈奴已經允洽，但究竟是以假作真，恐懼預防冒頓會有所察覺，仍宜謹慎固守邊防，免為冒頓所乘機作亂。
    漢高祖劉邦說道：“朕知道了。”
    劉敬說道：“陛下定都關中，不但北近匈奴，須要嚴防，就是山東一帶，六國後裔，及許多強族豪宗，散居故土，保不住意外生變，覬覦帝室，陛下豈真可高枕無憂嗎？”
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    漢高祖劉邦說道：“這卻如何預防！”
    劉敬答道：“臣看六國後人，惟齊地的田懷二姓，楚地的屈昭景三族，最算豪強，今可徙入關中，使他屯懇。無事時可以防胡，若東方有變，也好率領東征。就是燕趙韓魏的後裔，以及豪傑名家，俱可酌遷入關，用備驅策。這未始非強本弱末的法製，還請陛下采納施行！”
    漢高祖又信以為良策，即日頒詔出去，令齊王劉肥、楚王劉交等飭徙齊楚豪族，西入關中。還有英布、彭越、張敖諸王，已早早歸國，亦奉到詔令，調查豪門貴閥，迫使其攜家眷入關。統共計算，不下十餘萬口。虧得關中經過秦末戰亂，戶口散離，還有隙地，可以安插，不致流失居所。但無故移民，乃是前秦之敝政，為何不顧人民艱難，複循舊轍？當時十萬餘口，為漢高祖之令所迫，不得不扶老攜幼，狼狽入居關中。後來居住數年，語龐人雜，遂致京畿重地，變做五方雜處。豪徒俠客，借此混跡，漸漸的結黨弄權，所以漢時三輔，號稱難治。漢稱京兆左馮翊右扶風，號稱三輔。看官試想！這不是劉敬遺下的禍祟麽？
    漢高祖還都兩月，又赴洛陽，適有趙相貫高的仇人，上書告變。漢高祖閱畢，立即大怒，遂親寫一道詔書，付與衛士，叫他前往趙國，速將趙王張敖，及趙相貫高、趙午等人，一並拿來。這事從何而起？便由漢高祖經過趙國，謾罵趙王，激動的貫高、趙午兩人，心下憤憤不平，竟然起了逆謀。
    趙國國相貫高、趙午時年六十多，曾經是張敖的父親張耳的門客，他們很生氣，說：“我們的大王太懦弱！”
    然後對張敖建議道：“天下豪傑四起，有能力者先立為主，現在大王對待皇上十分恭敬，而皇上對大王卻十分無禮，請為大王殺了他。”
    張敖聞言，張敖咬破手指指著天，回答說道：“先生說的大錯特錯！先王亡國，多虧皇上才得以恢複，使恩德傳至後代，一絲一毫都是陛下所致，請先生別再說了。”貫高和十幾個人商量到：“我們錯了，大王是個忠厚長者，不肯背叛道義。但我們不能受辱，現在皇上侮辱大王，所以想殺他，和大王無關。事情成功歸於大王，失敗了我們自己承擔。”
    何必如此。貫高、趙午兩人遂暗地設法，欲加害漢高祖。
    漢高祖匆匆經過邊境，並不久留，一時無從下手，隻好作罷。嗣聞漢高祖出次東垣，還兵過趙，遂密遣刺客數人，伺候漢高祖劉邦的行蹤，意圖行刺。
    漢高皇帝八年前199年），漢高祖劉邦在東垣打擊韓王信餘黨的過程中經過趙國柏人縣，貫高、趙午等人將刺客藏身於柏人縣館舍壁中，然後邀請高祖劉邦在此留宿。高祖劉邦正要留宿，腦中突然浮現出這個縣縣名的問題，得知是“柏人”後表示：“柏人者，迫於人也！”便沒有留宿就離開了。
    此為如來佛祖座下弟子降龍羅漢恍恍惚惚出現在劉邦的意識之中，暗示漢高祖劉邦。冥冥之中，劉邦似乎有神人相助。
    漢高祖九年前198年），貫高的仇家發現並舉報了他們的陰謀。於是漢高祖劉邦下令逮捕趙國謀反之人。趙午他們十餘人都爭著要自殺，唯獨貫高罵道：“誰讓你們如此！現在大王並未預謀，卻要一並逮捕，你們死了，誰來為大王開脫？”
    於是謀反之人與趙王一起被囚車押往長安。貫高被捕後，官吏鞭笞了貫高數千，渾身也用鐵器刺了一遍，身上已經沒有可打的地方了，仍然堅持說趙王張敖並沒有參加謀反。漢高祖劉邦知道後，認為貫高是個壯士，於是讓中大夫泄公以私交去問貫高趙王張敖是否參與謀反。貫高回答說：“誰有不愛自己父母妻兒的？現在我被滅三族了，難道會為了保趙王而犧牲親人的命嗎！隻是因為趙王真的沒造反，造反的事就是我們自己幹的。”
    漢高祖劉邦得知情況後，並釋放了趙王張敖和貫高。貫高說：“我之所以被打得體無完膚還不自殺，是為了告訴皇帝趙王沒有造反。現在趙王已經出來了，我的使命就完成了。而且人臣有弑君的罪名，還有什麽臉麵去見皇帝！縱然皇帝不殺我，我心裏難道就不慚愧嗎？”於是貫高就自殺了。
    貫高此行，有詩詠道：
    一身行事一身當，拚死才能釋趙王。
    我為古人留斷語，直情使氣總粗狂！
    泄公見貫高自盡，施救已經來不及，於是回去複命。欲知漢高祖如何措置，且至下章回說明。
    觀漢高皇帝之言語行為，純是粗豪氣象，未央宮之侍宴上皇，尚欲與兄長劉仲比賽論長短，追駁父親回語，非所謂是得意忘言乎？女兒魯元公主，明明已經許婚了趙王張敖，漢高祖劉邦卻欲將女兒轉嫁給匈奴，其行為荒謬尤甚。帝王之馭夷，叛則討之，服則舍之，從未聞有與結婚姻者，劉敬之議，不值一辯，況且魯元公主之先已字人乎？魯元公主之事，先許後嫁，最近人情。否則魯元公主已為趙王後，奪人妻以嫁匈奴，就是高祖和劉敬，這樣做是非常愚蠢魯莽寡識的，亦不至此。彼貫高等人之謀弑漢高祖，亦由漢高祖嫚罵張敖而來。是漢高祖劉邦不尊重女婿張敖，招惹的禍事。貫高之謀泄露被逮捕，寧可冒著被滅族的危險而不忍誣陷趙王張敖，貫高之小信，似屬可取。然弑主這樣的事情，而敢行乎？漢高祖之欲赦貫高，總不脫一貫的粗魯豪放的習性。史稱其豁達大度，大度者果然如此嗎？作者以為劉邦也更多是惺惺作態，收攏人心做的，就事論事，不端是不端，但是漢高祖劉邦知人善用，清除秦朝的一些弊端也是可見的。
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    統一中國建立漢朝之後，漢高祖劉邦以文治理天下，征用儒生，詔令天下，廣泛求求賢。
    在政治方麵，漢高祖劉邦接承秦朝的中央集權製和郡縣製，同時廢除了秦朝的苛刻的法律刑法。劉邦攻入鹹陽之時，便立即廢除秦朝的苛法。與民約法三章，封存府庫，對當地百姓秋毫無犯，深得民心。在平定天下之後，漢高祖劉邦命蕭何參照秦朝法律“取其宜於時者，作律九章”，即“漢律九章”。這是在戰國時期李悝所製訂的《法經》六篇(盜法、賊法、網法、捕法、雜法、具法)基礎上補充了戶律(戶口管理、婚姻製度和賦稅征收)、興律(主要規定征發徭役、城防守備)和廄律(主要規定牛馬畜牧和驛傳方麵)，一般所說的漢律就是指《九章律》。漢高祖劉邦重用叔孫通整理朝綱，叔孫通製定了一套適合當時形勢需要的政治禮儀製度，撰寫了《漢儀十二篇》、《漢禮度》、《律令傍章十八篇》等儀法法令方麵的專著，為漢朝的建立和鞏固起了重要作用，也為後人留下了一筆寶貴的文化遺產。
    漢高祖劉邦在法律思想上，以儒家思想為主，以法家思想為輔，取消秦朝“嚴刑峻罰”的做法，廢除秦朝的連從法。
    在經濟上，漢高祖劉邦廢除了秦朝苛法、豁免其徭役減輕人民的負擔，如減輕田租，什五稅一，“與民休息”，釋放奴婢，凡民以饑餓自賣為奴婢者，皆免為庶人，解放生產力，“兵皆罷歸家”“以功勞行田宅”讓士兵複員歸家，給予他們土地及住宅，使他們從事生產勞作，迅速恢複提高國民經濟。同時鼓勵生育，擴大勞動力。同時大力發展農業，抑製打擊唯利是圖的商人及殘餘的奴隸主階級。劉邦還接受婁敬的強幹弱枝的建議，把關東六國的強宗大族和豪傑名家10餘萬口遷徙到關中定居。劉邦使百姓得以生息，民心得以凝聚，國家得以鞏固。
    在發展文化事業方麵，漢高祖劉邦建立規模宏大的“國家圖書館”天祿閣、石渠閣等。“天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通製禮儀，陸賈造《新語》。又與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。雖日不暇給，規摹弘遠矣。”
    高祖劉邦采取的寬鬆無為的政策，不僅安撫了人民、凝聚了中華，也促成了漢代雍容大度的文化基礎。可以說讓四分五裂的中國真正的統一起來，而且還逐漸把分崩離析的民心凝集起來。漢高祖劉邦對漢民族的形成、中國的統一強大以及漢文化的保護發揚有決定性的貢獻。
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