第606章 途殲眾虜隆中對

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    卻說陳琳被曹軍擒住,押解至曹操麵前,曹操盛怒相待;及見陳琳溫文爾雅,不禁起了憐才的念頭,即霽顏問陳琳道“卿前為本初作檄,但可罪狀孤身,奈何上及祖父呢?”
    陳琳答說道“箭在弦上,不得不發,公今罪琳,琳亦知罪了;活琳惟公,殺琳亦惟公。”
    曹操聽了陳琳言,怒意益平,遂赦免陳琳的“死罪”,使與陳留人阮瑀,同為記室。
    袁氏舊臣崔琰,曾勸袁紹守境述職,不宜用兵,袁紹不肯聽,終敗官渡;後來袁譚袁尚互相爭鬥,各欲任用崔琰,崔琰托疾並辭,為袁尚所囚,虧得陳琳營救,才釋歸河東;至是陳琳與曹操說及,曹操遂召崔琰為別駕從事。
    崔琰應召到來,曹操對他說道“孤查本州戶籍,可以達到三十萬之多,冀州可稱得上是大州了。”
    崔琰從容說道“如今漢家天下分崩,九州分裂,袁氏兄弟同室操戈,冀州百姓露屍荒野。王師駕到,沒聽說先傳布仁聲,以擴充實力為當務之急,這難道是敝州男女老少寄希望於明公的嗎?”
    曹操肅然動容,向他表示歉意,視若上賓,使為世子曹丕師傅,留居鄴城。之前代兒子曹丕迎美人甄宓,現在是招收賢傅,恐亦寡效。
    曹操自己部署人馬,欲前往攻打幽州;忽然由袁熙部將焦觸和張南,使人投遞降書,信內稱慕風歸義,已將袁尚和袁熙,逐奔烏桓,特此報聞;曹操當然大喜,特派吏員宣慰,上表封焦觸張南為列侯。已而並州刺史高幹,則舉兵把守壺口關,複與曹操絕往;曹操遣部將樂進李典,率兵前往攻打,多日不下。
    河內人張晟,河東掾衛固範先等人,又糾集群眾應幹,轉而侵寇澠崤之間;曹操用荀彧之計,議調西平太守杜畿,為河東太守。
    杜畿抵達任職後,明裏與衛固先聯絡,暗中卻解散叛眾,使不相連;再由曹操遙結馬騰,使其攻擊衛固和範先,裏應外合,便將衛固和範先擒住斬殺,再移兵討滅張晟,河東複安;獨高幹占據住並州之地,負奭如故。
    建安十一年正月,曹操親率大軍,出兵攻擊壺口關,圍攻至兩月有餘,關上守兵,不堪疲敝,因而開城關迎納接入曹軍。高幹聞壺口失守,無險可恃,不得已留吏守城,自己到匈奴那裏求救。
    匈奴久遠已服漢,不願與曹操構釁,當即拒絕高幹。高幹率數騎馳回,途次聽聞得知並州降從曹操,害得無家可歸,乃向南奔往荊州。
    道途經過上洛的時候,被都尉王琰攔截住去路,被其斬下首級,獻給曹操,並州又為曹操占有了。袁紹屬地,至此悉亡。
    先是山陽人仲長統,遊學至並州,得高幹優待,屢問世事,仲長統直言答道“君具有雄誌,惜乏雄才,也知好士,未能擇賢;愚頗為君代慮,願預先戒慎,勿務高深!”
    高幹聞言不樂,微露慍意,仲長統即辭去;及高幹已經敗死,果如長統所言。荀彧素知仲長統的才名,特推舉為尚書郎,曹操便即引用。
    曹操複順道東略邊疆,黑山豪帥張燕,率眾十萬人來投降,受封列侯;獨海賊管承,不肯歸附。
    曹操使李典樂進為先鋒,擊走管承眾兵,管承逃到海島之上,曹操乃還師,至鄴城度過殘冬。經春行賞,奏封功臣二十餘人為列侯,且特陳荀彧功狀,荀彧已受封萬歲亭侯,至此更增封千戶;又欲進爵三公,荀彧使荀攸再三辭讓,方才停議。
    曹操曾謂忠正密謀,撫寧內外,莫如文若,次為公達。文若即是荀彧的表字,公達即是荀攸表字。
    荀彧封侯後,荀攸亦得封陵樹亭侯,叔侄並榮,一時稱最。曹操且將愛女嫁給荀彧長子,聯為姻親,好算是相得益歡了。荀彧妻子為中常侍唐衡之女,今得曹操之女為子婦,比妻尤榮。
    且說袁尚、袁熙,奔往烏桓。烏桓部酋蹋頓,為故王印力居從子,占住遼西偏隅,素與袁氏相往來,袁紹曾立他為單於,使家奴冒充自己女兒,遣嫁蹋頓,蹋頓未知真假,遂認袁紹為婦翁,聘問不絕;及袁尚袁熙前往投奔,當然迎納,撥眾相助,使複故土。
    早有幽州邊吏報達曹操,曹操便擬北伐,先鑿平虜泉州二渠,作為運道,然後指日出師。諸將皆有疑議,或謂袁尚袁熙垂亡,蹋頓未必為用;或謂大軍北征,劉表和劉備,將會乘間襲擊許都,不可不防。
    獨郭嘉與曹操同意,說“您雖然威震天下,但胡人自恃地處偏遠,必定不會防備。趁他們沒有防備,突然出擊,可以擊敗他們。”
    接著郭嘉排斥眾議,說道“袁紹對當地百姓和烏桓民族部落在以前曾有恩德,而袁尚兄弟還活著。現在四州的百姓,隻因行威勢才歸附我們,並未受到我們的恩德,如果我們舍棄他們而去南征,袁尚依靠烏丸的資助,招集他死去的君主臣僚的部下,招致胡人一發動,百姓就會紛紛響應,這就會使蹋頓產生野心,促成他侵犯中原的計劃,恐怕青州、冀州就不會屬於我們了。劉表隻不過是個坐談客罷了,他自知才能無法駕馭劉備,重用劉備則怕不能控製他,輕用則劉備不會為他所用,即使我們傾全國的兵力去遠征烏丸,也不會有什麽憂患的,但放心前往便了。”
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    曹操因即起行,既至易城,欲下令休息,郭嘉又進議道“兵貴神速。現在我們行軍千裏偷襲敵人,輜重太多,難以掌握有利時機行動,況且敵人已經知道消息了,就會做好防備;不如留下輜重,軍隊輕裝兼程前進,出其不意地發動攻擊,必可破虜,願公勿疑。”
    曹操接著說道“卿言甚是。但北路崎嶇,無人引導,卻也難行。”
    郭嘉又答道“公若留心訪察,何至無人?”
    曹操如言探訪,果然得右北平人田疇。田疇曾經為幽州牧劉虞的從事,後來劉虞為公孫瓚所殺,田疇適自長安北還,哭祭劉虞墓,險些遭到拘拿殺戮,嗣有人替他解免,始得安全脫險回歸。
    袁紹滅公孫瓚,派遣使人招收田疇,授將軍印,田疇告辭不就。
    時,漢獻帝建安十二年(101novel.com7年),曹操北征烏桓,還沒到時,先派遣使者征召田疇,又命令田疇告知他的旨意。田疇戒令門客趕快整理行裝,收拾行李。門客對他說“過去袁公傾慕您,禮物和命令來了多次,您一點也不屈服;現在曹公使者第一次來,您就像恐怕來不及一樣,這是為什麽?”田疇笑著回答說“這就不是您所明白的了。”於是田疇跟隨使者來到了曹操的軍中,任司空戶曹掾,準備引見谘議。
    曹操使人傳命,一召即來,當由曹操延入諮問,田疇直答道“疇誌不在官,所以願見明公,實因烏桓不道,害我鄉賢,疇早思往討,苦未能逮;今得公北征,為民除害,疇敢不前來,勉獻芻言?”
    曹操相見恨晚,即拜田疇為蓨縣令,田疇不願就職,但引曹操軍隊進次無終。
    當時正當夏季降水,海濱低窪地區,泥濘不能通行,賊兵又把守險要路段,曹軍不能前進。曹操很憂慮,於是拿這事詢問田疇。
    田疇獻策道“這條道路在夏季常常積水,淺處不能通行車馬,深處又載不動船隻,形成這種災難已經很久了。原先的北平郡治在平崗縣,從盧龍塞直通柳城;從漢光武帝建武年間以來,破敗斷絕近二百年了,但還有隱蔽的小路可以找到。現在賊方將領大隊軍馬正在通向無終的路上,不能前進,正在後退,鬆懈沒有準備。如果我們率軍悄悄返回,從盧龍口越過白檀的險要,從空曠地區走出,路又近又好走,乘其不備去攻打,那麽烏桓蹋頓的首級就可以不用戰鬥而俘獲了。”
    曹操自然樂從,揚言退軍,且在路旁署木為表,上刻數語道“今當夏暑,道路不通,且俟秋冬,乃複進軍。”欺虜已足。
    隨即令田疇為向導。改從盧龍口進兵,塹山堙穀,潛行五百餘裏,乃通白擅,曆平岡,涉鮮卑庭,東指柳城。蹋頓得偵騎還報,總道曹操軍隊已退,不必嚴防;偏偏曹操軍隊悄悄進行,距柳城僅百餘裏,才得聞知,當下倉皇部署,帶同袁尚兄弟,領數萬騎,出發截擊曹操軍隊。
    曹操正抵達白狼山,與敵軍相遇,遙見虜眾甚盛,部下多有懼色,曹操登山望虜,顧語部將張遼道“虜眾不整,雖多無益,卿可為我先驅擒虜!”
    張遼應聲下山,當先突陣,許褚和徐晃於禁等人,隨後繼進,立將敵陣搗破。蹋頓正在驚惶,不防張遼殺到,兜頭一槊,刺落馬下,眼見得不能活命了。
    袁尚和袁熙早知曹兵厲害,又見蹋頓落馬,慌忙返奔,虜眾大潰。
    曹操下令招降,胡漢兵民,先後投誠,共得二十餘萬口;遂整頓軍馬,馳入柳城,上表封田疇為亭侯,田疇向曹操固辭,曹操乃中止。嗣打探得袁尚兄弟,奔投遼東太守公孫康,諸將請進擊遼東,曹操微笑道“不必不必!袁尚與袁熙自投死路,管教公孫康送首級到此,還費甚麽兵力呢?”
    大眾將信將疑,曹操卻分兵屯守柳城,自率諸將還師。將士傷亡無幾,隻有郭嘉不服水土,竟然導至得病,於是返至易城,病重而亡,年紀隻三十有八;曹操親自為其祭奠,哭泣盡哀,荀攸等從旁勸解,曹操與語道“諸君年齡,與孤相等,惟奉孝最少,我欲托彼後事,不期中年夭折,豈非雲命?”乃表述郭嘉功勞,請加封諡,郭嘉已受封洧陽亭侯,至是複追增封邑八百戶,予諡曰貞,令其子郭奕襲爵。
    正擬由易返回鄴城,忽然由遼東遣使到來,獻上首級二顆,一個是袁尚的人首,另一個是袁熙的人首,未知甄氏聞之,曾否淚下。
    諸將俱佩服曹操先見,但尚未知曹操是如何料著,因齊聲問曹操,請曹操析疑。
    曹操笑說道“公孫康素畏尚袁兄弟,今尚熙窮蹙往投,我若急擊,彼且並力拒我,惟我已退兵,免彼後慮,彼樂得殺死尚熙,向我示惠,這是情理上應有事件,諸君但未細思哩!”眾將方皆拜服。
    究竟公孫康殺死袁尚和袁熙,是何意見,應該就此表明公孫康父名公孫度,本是遼東人氏,由董卓舉為遼東太守,乘亂自主,號稱遼東侯,領平州牧;東伐高句驪,西擊烏桓,又越海收東萊諸縣,獨霸一方。當時曹操因遼東路遠,但欲奉詔羈縻,拜公孫度為武威將軍,封永寧鄉侯,公孫度怒說道“我已自王遼東,還要甚麽永寧鄉侯?”遂將所賜印綬,擱置武庫中。既而公孫度死,而公孫康嗣位,就將永寧侯封,轉給弟公孫恭。當時袁紹占據冀州時,曾欲並吞遼東,未得如願;及袁尚袁熙敗走,途中私相謀議道“我兄弟為操所攻,致失四州,今不如投奔公孫康,康若出見,就好把他格斃,得了遼東,尚可借地容身哩。”四州且一並失去,還欲窺伺遼東,真是妄想。不意公孫康比他狡詐,待至二人報到,預先埋伏甲士,然後延令入見。
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    袁尚袁熙二人佩劍進去,才至中門,便由甲士突然衝出,把他們抓住,連拔劍都來不及,隻好束手受縛,牽置門外。當時已經是初冬,塞外早寒,袁尚為風所吹,求給坐席,袁熙悵然道“頭顱且遠行萬裏,要席何用?”愛妻已向人送暖,自可死心塌地。果然席不得給,反贈他一碗刀頭麵,兄弟兩人同時畢命,公孫康即將兩人首獻入曹軍。
    曹操表封公孫康為襄平侯,拜左將軍;並將袁尚首級懸竿示眾,下令敢哭者斬。袁氏故吏牽昭獨設祭舉哀,曹操卻歎為義士,舉作茂才;田疇也前往吊祭,曹操亦不問,不顧前令,全是奸雄手段。
    惟仍欲封田疇為侯,田疇以死自誓,決不就封,但挈家族三百餘人,隨曹操一同返回鄴城之中。曹操見田疇誌決詞堅,乃不予封邑,使為議郎;何不並議郎辭去。一麵養兵蓄銳,再圖南略。會聞荊州牧劉表,遣劉備出屯新野,為北伐計;於是派遣部將夏侯惇和於禁等,率兵萬人,南行拒抗劉備。
    劉備自汝南奔往投依劉表,光陰易過,倏忽間已經五年。
    建安六年九月,劉備奔荊州,此時已經是建安十二年了。曹操北攻袁氏的時候,劉備即勸劉表乘虛襲擊許都,劉表素無大誌,不願遠圖。果然不出郭嘉所料。及袁氏敗亡,曹操回到鄴城,劉表複覺心生後悔,乃邀劉備與宴道“前日不用君言,坐失機會,很覺可惜!”
    劉備反安慰語道“今天下分裂,幹戈四起,前失機會,怎知日後不得再逢?但教後此毋誤,就不必追恨了。”話雖如此,心中總不免惆悵。
    少頃起座,席間如廁時無意間摸到鬆弛的大腿肌肉,發現贅肉複生;等返回座位後,劉備情緒低落,淚痕未幹,被劉表看見,引起劉表詢問。
    劉備於是實言相告,說道“備嚐身不離鞍,髀肉皆消,今久不騎馬,髀裏肉生,日月如流,老已將至,功業卻毫無建樹,所以不能無悲呢!”
    劉表乃遣劉備出屯新野,劉備宴畢即行。既至新野,得與潁川人徐庶相遇,延為賓佐,湊巧曹操之將夏侯惇和於禁,引軍來攻,庶為劉備劃策,自燒屯糧,出城南走;夏侯惇與於禁疑心劉備怯戰,麾兵急追,不意伏兵四起,掩擊一陣,殺得夏侯惇等人七零八落,收拾殘眾,逃回鄴中。
    劉備複至新野,待徐庶益厚,徐庶語劉備道“南陽有諸葛孔明,世稱臥龍,將軍亦願相見否?”
    劉備忙說道“既有這般名士,怎不願見?但比君才具何如?”
    徐庶答說道“孔明嚐自比管仲樂毅,如庶不才,怎得相擬?”
    劉備又說道“君既與彼相知,請即勞君一行,邀與俱來。”
    徐庶搖首道“此人可就見,不可屈致,將軍宜枉駕相顧,或可出來預謀;否則雖厚禮招聘,恐臥龍未必出山呢。”
    劉備聽了徐庶之言,乃留徐庶與趙雲等人守城,自偕關羽和張飛二人輕車簡從,徑往南陽。
    一時訪不著孔明,隻遇一襄陽名士司馬徽,兩造敘述姓名履曆,才知司馬徽字德操,隱居不仕。
    劉備雖與司馬徽初次會麵,但見他道貌清臒,料非庸俗,因叩問世事,並乞相助,司馬徽答語道“山野鄙夫,未識時務,識時務須求俊傑,此間有伏龍鳳雛,皆濟世才,得一人便可定天下。”
    劉備問伏龍鳳雛,姓甚名誰?
    司馬徽答稱乃是諸葛孔明和龐士元。劉備即說道“此來正欲訪臥龍先生,可惜未遇。”
    司馬徽答說道“臥龍高臥隆中,若果誠心相訪,當肯出見,幸勿輕視此人。”
    劉備唯唯謝教,方才告別。越日又往隆中,訪問孔明。
    隆中乃是山名,在襄陽城西二十裏,為南陽屬地。孔明名亮,本是琅琊陽都(今山東省沂南縣)人,就是故司隸校尉諸葛豐的後裔,父諸葛珪早卒,諸葛亮與弟諸葛均隨叔父諸葛玄,徙居南陽。
    諸葛玄與劉表有舊日友情,建安二年(197年),諸葛玄去世,諸葛亮遂就隆中結一草廬,躬耕隴畔,好為《梁父吟》。
    平居與博陵人崔州平,汝南人孟公威,潁川人石廣元,常相往來;就是徐庶,亦與為知友。
    徐庶等學務精純,惟諸葛亮獨持大體,曾經與徐庶等晤敘道“君等出仕,可至刺史郡守。”及庶等問亮誌趣,諸葛亮微笑不答。自命不凡。
    諸葛亮,曆來有很多關於他本人神乎其神的傳說,在此大概說上一說,也好讓文中增加一些趣味。
    據說諸葛亮少年時代,從學於水鏡先生司馬徽,諸葛亮學習刻苦,勤於用腦,不但司馬德操賞識,連司馬的妻子對他也很器重,都喜歡這個勤奮好學,善於用腦子的少年。那時,還沒有鍾表,記時用日晷,遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時,司馬徽訓練公雞按時鳴叫,辦法就是定時喂食。諸葛亮天資聰穎,司馬先生講的東西,他一聽便會,不解求知饑渴。為了學到更多的東西,他想讓先生把講課的時間延長一些,但先生總是以雞鳴叫為準,於是諸葛亮想若把公雞嗚叫的時間延長,先生講課的時間也就延長了。於是他上學時就帶些糧食裝在口袋裏,估計雞快叫的時候,就喂它一點糧食,雞一吃飽就不叫了。
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    過了一些時候,司馬先生感到奇怪,為什麽雞不按時叫了呢?經過細心觀察,發現諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。司馬先生在上課時,就問學生,雞為什麽不按時叫鳴?其他學生都摸不著頭腦。諸葛亮心裏明白,可他是個誠實的人,就如實地把雞快叫的時候喂食來延長老師授課時間的事如實報告了司馬先生。司馬先生很生氣,當場就把他的書燒了,不讓他繼續讀書了。諸葛亮求學心切,不能讀書怎麽得了,可又不能硬來,便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學遭罰之事深表同情,就向司馬先生說情。司馬先生說“小小年紀.不在功課上用功夫,倒使心術欺蒙老師。這是心術不正,此人不可大就。”司馬夫人反複替諸葛亮說情,說他小小年紀,雖使了點心眼,但總是為了多學點東西,並沒有他圖。司馬先生聽後覺得有理,便同意諸葛亮繼續讀書。
    司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書,後經夫人勸解,又同意諸葛亮來繼續讀書。可沒有書怎麽讀呢?夫人對司馬先生說“你有一千年神龜背殼,傳說披在身上,能使人上知千年往事,下曉五百年未來.不妨讓諸葛亮一試.如果靈驗,要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了,也隻好按夫人說的辦。
    諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披,即成了他的終身服飾——八卦衣,昔日所學,曆曆在目,先生未講之道,也能明白幾分。
    話回正題,諸葛亮知道劉備過來拜訪自己,未肯遽見,第二次複謝絕,直至劉備第三次枉顧,方才出門相迎。
    劉備看見諸葛亮亮身長八尺,貌秀神怡,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然如神仙中人,不由的肅然起敬,便向諸葛亮拜手道“久聞先生大名,如雷貫耳;前已兩次晉謁,留告姓名,今日得蒙接見,不勝榮幸。”
    諸葛亮從容答禮,亦自道歉衷,彼此謙遜一番,各歸坐位。
    劉備始自述本意,請諸葛亮出山,諸葛亮推辭道“索性愚野,無誌功名,將軍如憂國憂民,還請另訪高士。”
    劉備慨然道“德操元直,並極稱揚,先生不出,如何安國?如何定民?”
    諸葛亮於是笑問道“將軍意欲如何?”
    劉備移坐密告道“現今漢室衰敗,奸臣假借皇帝之命,皇上失去大權。我沒有衡量自己的德行與能力,想伸張大義重振天下,但自己的智慧謀略不夠,所以時常失敗,直至今日。不過我誌向仍未平抑,不甘作罷,所以敬侯先生,您有沒有計謀可以幫助我。幸乞賜教。”
    諸葛亮因而分析說道“自董卓擅政以來,各地豪傑並起,占據多個州郡的數不勝數。當初曹操與袁紹相比,聲望少之又少。然而,曹操最終能打敗袁紹、以弱勝強的原因,不僅依靠的是天時,而且也是人的謀劃得當。現在曹操已擁有百萬大軍,挾天子以令諸侯,這確實不能與他爭強。孫權占據江東,已經曆三世,地勢險要,民眾歸附,又任用了有才能的人,隻可以把他作為外援,但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水,一直到南海的物資都能得到,東麵和吳郡、會稽郡相連,西邊和巴郡、蜀郡相通,這是大家都要爭奪的地方,但是它的主人卻沒有能力守住它。益州地勢險要,有廣闊肥沃的土地,自然條件優越,高祖憑借它建立了帝業。劉璋昏庸懦弱,張魯在北麵占據漢中,人民殷實富裕,物產豐富,劉璋卻不知道愛惜,有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍是漢室宗親,而且聲望很高,聞名天下,廣泛地羅致英雄,思慕賢才,如饑似渴,如果能占據荊、益兩州,守住險要的地方,對外聯合孫權,對內革新政治;一旦天下形勢發生了變化,就派一員上將率領荊州的軍隊直指中原一帶,將軍您親自率領益州的軍隊從秦川出擊,老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食,用壺裝著酒來歡迎將軍您呢?如果真能這樣做,那麽稱霸的事業就可以成功,漢室天下就可以複興了。”
    規劃分明,了如指掌。
    劉備喜答道“先生所言,足開茅塞,但願不棄庸陋,出山相助,俾備得隨時領教。”
    諸葛亮又推讓,道“將軍雅意,本當敬從,但亮疏懶已久,恐多廢事,未敢應命。”
    劉備黯然道“先生具此大才,不肯為備屈駕,備原不幸,漢且垂亡。”
    說至此,語帶哽咽,竟至淚下。肝膽如揭。諸葛亮不禁感激,因而即允諾。
    劉備乃命關羽、張飛入拜,留贈玄纁束帛,諸葛亮不肯接受,經劉備再三誠懇,方才收下。
    諸葛亮有妻黃氏,為淝南耆士黃承彥的女兒,發黃麵黑,才德獨優,諸葛亮不嫌醜陋,竟納為婦。南陽人有謠言雲“莫作孔明擇婦,止得阿承醜女。”
    諸葛亮聽人嘲笑,獨諧伉儷,毫無閑言。
    梁孟以後,應推諸葛夫婦。至是令弟均,奉嫂家居,自與劉備、關羽、張飛三人,同至新野,當由徐庶等接入,故人聚首,當然相親。
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    (徐庶走馬薦諸葛,出自羅貫中的《三國演義》,按《蜀誌·諸葛傳》中,徐庶尚留新野,未曾詣操,今從之。)
    劉備更待諸葛亮若師,情好日密。關羽張飛二人,頗有疑議,劉備獨與語道“我得孔明,仿佛如魚得水,幸勿複言。”
    關張乃止。可見得才如諸葛亮,唯劉備方能攬用,自是君臣相得,言聽計從,三分天下的政策,就此開始了。有詩詠道
    茅廬三顧感情真,前席才將偉略陳;
    未屆壯年才冠世,知公不是等閑人。
    諸葛亮出山時,年方二十七歲。
    過了數日,劉備與諸葛亮方商議整軍,忽然由劉表遣人致書,邀劉備至荊州議事。欲知劉備曾否應召,且至下章節再詳。
    田疇不肯事袁紹,獨於曹操之北伐,一召便來,雖為鄉裏報怨,願誅蹋頓,然蹋頓為漢虜,曹操亦是一漢賊。就使蹋頓可誅,而袁氏二子,不應迫之同斃!田疇曾得袁氏之征辟,知己之感,寧獨無之?豈可因前日之未往,即視袁氏如眼中釘,必殲滅之而後快乎?然則袁尚兄弟之畢命,下手者為公孫康,實則田疇實使之。不知田疇何憾於袁氏,何德於曹操。及袁尚首級懸掛竿上,向之吊祭,侯封所及,誓死固辭,此行為特是矯情幹譽,有識者固已經感到冷笑。
    必如諸葛孔明隱處南陽,不屑輕出,待至劉備三顧,勤勤懇懇,方效驅馳,名士之出處,如此慎重,豈田疇之輩所得望具項背乎?
    三國人才中的諸葛亮為什麽會娶沔南名士黃承彥醜陋的女兒?不過,諸葛亮的妻子黃氏是不是真的醜,書中說當地人說,也不見得就是真醜。況且蘿卜青菜各有所好,不見得諸葛亮的妻子是真的醜,可能是氣質相貌與那些農婦大不同,故被人看不慣,所以編造諸葛亮的妻子是醜女。其人記載見《襄陽耆舊記》,其父稱其長相醜陋、黃頭發、黑皮膚。這黃頭發,黑皮膚就是醜?黃頭發有沒有可能是營養不良,造成頭發有些枯黃幹燥?畢竟東漢末年,社會可不太穩定,當時餓死的人可不少,那諸葛亮妻子因為從小營養不良,造成長著黃頭發也見怪不怪呀。再說了,古書雜記說人家皮膚黑,那到底是多黑嗎?也沒有個具體的說法,長期勞作,風吹日曬,皮膚稍微有點黑,不比那些富家千金小姐皮膚白,所以就黑了?也有可能是諸葛亮的妻子黃氏是中原地區與西域民族的混血,所以當時的居民看不習慣,所以認為她醜?
    諸葛亮這樣的人物,為何娶她?據說此女子有奇才,上通天文,下察地理,韜略近於諸書無所不曉,諸葛亮在南陽時聞其賢,所以迎娶黃氏。民間傳說,諸葛亮所學,很多是由妻子黃月英所傳授的。
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