當薑齊將進軍吐蕃的旨意交到種冽手中時，這位成功接管川蜀兵權的將領，深知此次任務的艱巨。
    雪域高原不僅地勢險要，更涉及複雜的民族與宗教問題，絕非單純的軍事進攻所能解決。
    種冽第一時間召集麾下將領與川蜀部族首領，在雅州的軍帳內展開議事，最終敲定了“以川軍為主力，部族仆從軍為輔助，西北騎兵策應”的多方向協同進軍戰略。
    川軍作為主力，承擔著從川蜀西北部翻越邛崍山、大雪山，直抵吐蕃東部重鎮康定的核心任務。
    這一路線雖地形複雜，卻能直接切斷吐蕃與大理殘餘勢力的聯係，同時依托川蜀的後勤基地，保障物資供應。
    種冽還充分調動川蜀境內的羌、氐等部族力量，組建了三支仆從軍。
    羌部族熟悉山地地形，負責充當向導與先鋒。
    氐部族擅長山地作戰，協助川軍攻克險要隘口。
    此外，他還專門上奏薑齊，請求調西北西夏故地兵源，令其組建一支兩萬餘人的騎兵部隊，從河州出發，沿湟水流域向西推進，一方麵牽製吐蕃北線兵力，另一方麵接應川軍主力，形成南北夾擊之勢。
    “此次進軍，非為屠戮，而是為平定叛亂、保護漢藏百姓。”種冽在戰前動員時強調，“各部務必協同作戰，不可擅自冒進，更不可傷害無辜百姓。”
    這一戰略布局，既兼顧了軍事進攻的威懾力，又為後續的和平治理預留了空間，充分體現了大乾“文武並治”的治理智慧。
    部隊籌備過程中，雪域高原惡劣的自然環境與極差的交通條件，成為擺在種冽麵前的首要難題。
    從川蜀到吐蕃東部，僅有幾條狹窄的茶馬古道，且常年積雪，騾馬難行，一旦進入冬季，物資運輸更是難上加難。
    消息傳到洛陽，薑齊當即作出決定，從倭國調遣倭人入川蜀，負責修建雅州至茂州的交通要道，打通進軍吐蕃的生命線。
    五十天後，近五萬倭人抵達川蜀雅州和茂州之地。
    這些倭人多為倭國流民，在大乾官員的組織下，分成數十個施工隊伍，手持鐵鍬、鎬頭，開始在崇山峻嶺間修路。
    雅州和茂州的進入吐蕃的路段，多為懸崖峭壁，倭人們腰係繩索，在半山腰開鑿道路，不少人因失足墜落而喪命，卻也咬牙堅持。
    他們深知，若能修好這條路，不僅能獲得大乾的糧食與錢財賞賜，更能為家人謀得一條生路。
    與此同時，種冽在沿途設立了數十個補給站，構建起騾馬運輸和人力背運的多式補給線。
    從川蜀內地征集的兩千餘匹騾馬，負責將糧食、火炮彈藥等重型物資運至前沿補給站。
    讓倭國人與仆從軍則組成背運隊，每人背著數十斤的幹糧、藥品，沿著修好的道路，將物資轉運到更前線的部隊手中。
    為應對高原嚴寒，薑齊還特意從江南調運了大量禦寒衣物與藥材，確保戰士們在雪域高原能保持戰鬥力。
    尤其是畫了圖紙，讓軍械司做了不少的高壓鍋。
    經過兩個月的努力，雅州至茂州的道路基本貫通，補給線也逐步完善。
    當第一隊騾馬將糧食運到川軍先鋒部隊的營地時，戰士們激動地歡呼起來，這條用汗水與生命鋪就的道路，不僅解決了物資運輸的困境，更堅定了大家進軍吐蕃的信心。
    在軍事籌備的同時，薑齊始終強調“和平推進為首要目標”，他深知，若想真正平定吐蕃，必須獲得當地百姓的認同，而非單純依靠武力征服。
    為此，薑齊下令李彥仙專門成立“吐蕃參謀室”，又將熟悉少數民族事務的杜遷調入其中，負責整理吐蕃的風俗習慣、宗教教義等資料，為後續的治理與軍民相處做好準備。
    杜遷帶領參謀室的官員，查閱了大量曆史文獻，走訪了川蜀境內的吐蕃移民，詳細記錄下吐蕃的飲食禁忌、節日習俗、宗教信仰。
    比如吐蕃百姓信奉藏傳佛教，不可隨意觸碰佛像與經幡。
    吐蕃貴族重視禮節，見麵需行獻哈達之禮。
    普通百姓以青稞、酥油茶為主要食物，忌吃狗肉、馬肉等。
    他們還將《三大紀律八項注意》翻譯成吐蕃文，印刷成冊，發放給每一位將士，同時開展針對性訓練，教將士們說簡單的吐蕃語，學習吐蕃的基本禮儀，了解吐蕃佛教的基本常識，確保將士們在與吐蕃百姓接觸時，能做到尊重與包容。
    此外，薑齊還組建了多支宣傳隊與教導隊，提前進入吐蕃東部的漢藏雜居區開展勸和工作。
    宣傳隊的官員們手持用漢藏兩種文字書寫的告示，向當地百姓宣講大乾的政策。
    “大乾進軍吐蕃，是為了鏟除西夏、遼餘孽，大理兵馬，保護百姓的生命財產安全，凡主動歸附者，無論漢人還是吐蕃人，一律平等對待，吐蕃的宗教信仰與風俗習慣，大乾一律尊重，絕不幹涉。”
    教導隊則深入村落，幫助百姓開墾荒地、修建房屋，為貧困家庭發放青稞種子與救濟糧。
    在吐蕃東部的一個村落裏，宣傳隊的官員看到一位老阿媽因無糧可吃而餓倒在地，立即拿出隨身攜帶的酥油茶與青稞餅，喂給老阿媽。
    老阿媽感動得熱淚盈眶，拉著那教導員的手說：“金珠瑪米！從未見過的金珠瑪米！我願用自家姑娘做成阿姐鼓，做成唐卡，為金珠瑪米祈福！”
    “啊？這萬萬不可！”教導員可是知道阿姐鼓那些東西是什麽，連連勸阻，“這邊佛不好，且等我們的活佛來了，你們再去廟裏拜！”
    這些勸和工作，為大乾軍後續進入吐蕃腹地，贏得了不少百姓的支持與認同。
    當種冽率領的川軍主力踏上雅州至茂州的新修道路，向著吐蕃東部推進時，他們不僅帶著精良的武器與充足的物資，更帶著大乾對吐蕃百姓的尊重與和平的期望。
    雪域高原的風雪雖依舊凜冽，但大乾軍的到來，已為這片土地帶來了和平的曙光。
    一場以軍事為保障、以文治為核心、以和平為目標的進軍，正有條不紊地展開，而吐蕃的命運，也將在這場進軍中，迎來新的轉折。
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