正德八年九月的榷場，牛二虎被火銃槍托把腮幫子硌出紅印時，歸化城的晨霧正被明字旗切割成碎片。他望著榷場入口處排成長龍的蒙古商隊，甲胄下的「火器百戶」鐵牌隨呼吸震動——那是與察哈爾蒼天神廟磁石陣相連的共振裝置，此刻正以《九章算術》的節奏微微發燙。
    「百戶大人，第三批茶車到了。」把總遞來的文書上，「茶葉換馬」的朱批旁蓋著「歸化都司」的火漆印。牛二虎掃過文書末尾的「照洪武二十五年例」注疏，目光落在茶袋暗紋裏若隱若現的磁石粉——這是考工院新製的「驗偽磁線」，遇鐵即顯藍色，專門對付蒙古人在馬骨中摻鐵的伎倆。
    「開秤。」牛二虎擲出《明會典·茶馬司》抄本，書頁自動翻開至「洪武二十五年詔」：「上等馬換茶一百二十斤，中等馬百斤，下等馬八十斤。」他抬手示意算生抬出青銅天平，左盤放上刻有「戶部官茶」字樣的茶餅——每餅重五斤，裹著摻有磁石粉的蜀錦包裝。
    圍觀的蒙古商隊騷動起來。他們熟知大明律例，卻不知眼前的天平暗藏機關：底座嵌著磁石，與茶餅、馬骨中的磁線形成微妙吸力。當算生在右盤放上第七塊馬骨時，牛二虎輕叩天平邊緣，磁石錯位間，秤杆竟緩緩平衡。
    「且慢！」商隊首領闊闊台突然暴喝，「我這是阿勒泰山雪龍馬，怎可用下等馬之例？」他抽出腰間馬刀，刀刃在陽光下映出冷光，「去年你們用「火德茶」騙我，今年又想耍秤？」
    牛二虎不動聲色，從袖中摸出《茶馬互市則例》銅版印刷本——這是朱厚照特命司禮監印製的「通商密典」，內頁用隱形墨寫著《九章算術·粟米》換算表。「闊闊台首領可知，」他指尖劃過「貴茶比鹽，率十比一」的密注，「我朝新製的「鬆蘿茶」，一斤可抵普通茶三斤。你這匹馬……」他瞥向馬廄中打鼻響的黑馬，「頂多算中等馬，按新率折算——」
    太學算生們立刻撥動算盤，竹珠碰撞聲中，闊闊台額角沁出冷汗。去年他用混血的「雪中白」賺了明廷三倍利，此刻卻被反將一軍。「十斤鬆蘿茶換一石青鹽，」牛二虎故意提高嗓門，讓周圍商隊聽見，「你這馬若換鹽，需百斤。但我朝體恤遠人，按「貴茶比馬，率十比一」，隻需八十斤茶。」
    闊闊台盯著天平上的茶餅，忽然發現蜀錦暗紋織著錨鏈——這是鐵錨會的符號。他猛然想起三個月前，大明匠人在威遠堡用算珠校準火銃，射程竟達三百步。「好，」他咬牙道，「但需用你們的「工」字茶餅，且馬骨要驗三次！」
    牛二虎揮手示意算生換秤。這次左盤放上十塊每餅八兩的茶餅，右盤累加馬骨。當第四塊馬骨放上時，磁石吸力與重量恰好平衡——這是太學算生用《周髀算經》勾股術算出的精確比例。圍觀的瓦剌商人交頭接耳，有人摸出隨身攜帶的小算盤，依照牛二虎剛才的「貴茶比馬」率暗暗推算。
    契書上的火漆印冷卻時，闊闊台忽然指著茶餅問：「這磁線究竟是何巫術？」牛二虎大笑，從茶袋中抽出一縷絲線，用火折子點燃：藍色火焰騰起的瞬間，周圍響起驚呼——這是《天工開物》「磁石引鐵」的現世演繹。「不是巫術，」他拍了拍腰間的「驗銅權」，「是算學。你們的濟農，可曾教過你們用磁石稱馬骨？」
    暮色浸染歸化城時，滿載茶葉的車隊向草原深處駛去。牛二虎望著商隊背影，想起朱厚照在豹房說的話：「算珠能定彈道，亦能定茶馬。」他摸出袖中的《粟米算例》，內頁用朱砂筆寫著最新密旨：「著將「貴茶比馬」率刻入《大明一統商程》，永為定製。」
    遠處傳來歸營的號角，牛二虎看見自己的影子投在茶車上，與「工」字旗重疊。他忽然明白，當算珠算出的比率成為草原上的新規則，那些曾被視為「奇技」的算學，早已化作大明商道上的銅鐵錨鏈，穩穩勾住了遊牧部落的命脈。
    榷場中央的「心學大講堂」傳來擊磬聲，太學算生正在宣講《工器傳習錄》：「夫工器者，心之跡也。算珠即念珠，鏜床即禪床……」牛二虎摸了摸腰間的算珠袋，裏麵裝著王陽明批注的《心學啟蒙》——這位心學大儒竟在書中將螺旋膛線比作「良知之軌跡」，讓他這個糙漢也能悟出幾分「知行合一」。
    商紳代表李萬財弓著背走來，錦緞馬褂下露出半截匠籍銅牌。「大人，」他壓低聲音，袖口的磁石粉簌簌落在賬本上，「右翼三萬戶的馬掌訂單，要刻「永樂年製」還是「正德新樣」？」
    牛二虎瞥了眼遠處的蒙古少年——他們正在匠戶指導下學習使用「晷影矩尺」，帽簷上的算珠扣與漢家學徒無異。「刻新樣，」他敲了敲榷場的焦煤渣地麵，「但需用熟鐵而非精鐵。」李萬財心領神會，這意味著蒙古人拿到的馬掌易折易碎，卻永遠猜不透大明「焦煤三煉法」的精鐵奧秘。
    卯時三刻，巴爾斯博羅特的使者抵達。牛二虎故意讓神銳銃手在旁擦拭槍管，蜂窩散熱孔的反光映在使者臉上，與他腰間的「龍虎將軍」符牌形成詭異共振。「濟農問，何時開放鐵器互市？」使者的蒙古袍內襯露出《工器匯典》——正是朱厚照欽定的「離卦九三」偽篇。
    本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
    「鐵器？」牛二虎轉動燧發槍的擊錘，故意讓簧片聲與遠處的算珠風鈴共鳴，「大明鐵律：片鐵不出關。但可賜你們農具，需用三倍良馬兌換。」他指的是明廷嚴控的「熟鐵犁鏵」，看似施舍，實則犁刃厚度經過算學測算，既足夠耕地，又無法改鑄兵器。
    巳時，心學大講堂傳來爭辯聲。士紳代表王舉人拍著《工器匯典》偽本：「匠官不應世襲，當以算學取士！」太學算生則反駁：「工器之妙，非家傳不能通其玄……」牛二虎摸了摸頭盔——這個由匠戶、商紳、士大夫組成的「心學同盟」，表麵在爭論製度，實則是朱厚照用「心學」包裝的技術壟斷策略。
    牛二虎登上歸化城城樓，望著北方草原。巴爾斯博羅特的使團正馱著鞍具離去，鞍橋下的磁石粉正與地底的監聽管道共鳴。他想起豹房傳來的密旨：「匠商紳一體，乃製蒙之根本。」如今歸化城的榷場已形成「鹽鐵算學信仰」三重枷鎖，蒙古人每求購一件鐵器，都要向大明工器文明俯首一次。
    俺答的算盤課開始了。六歲孩童的笑聲從榷場西側的「心學蒙學」傳來，牛二虎知道，那些打磨光滑的棗木算珠裏藏著《九章算術》的啟蒙題，卻絕不會透出「焦煤三煉法」的半字機密。而窗外的風鈴，正以「七短一長」的節奏擺動，向豹房傳遞著蒙古貴族對鐵器的渴望強度。
    戌時，歸化城閉門。牛二虎撫摸著城牆上的磚雕，磚縫裏滲出的焦煤渣與他甲胄裏的防鉛襯墊默默呼應。察哈爾蒼天神廟方向，仿佛有流星劃過——那是太學算生試射的信號彈，在夜空中畫出的不是星象，而是「大明鎮漠」四個大字。
    這一夜，歸化城的匠鋪燈火通明，商隊的算盤聲與工坊的鍛鐵聲交響。牛二虎枕著神銳銃入睡時，聽見更夫用算珠節奏報時——「離卦九三，子時已至」。他不知道，自己早已成為朱厚照棋盤上的一枚卒子，而整個漠南，正在算珠與火銃的合鳴中，漸漸變成大明工器文明的邊陲重鎮。
    喜歡正德變法：撿到曆史學生的書包請大家收藏：()正德變法：撿到曆史學生的書包書更新速度全網最快。