第三十四章：東漢，許慎
    大明
    “爹，你說啥？”朱橚滿臉驚愕，仿佛聽到了天底下最荒謬的事情一般，他下意識地伸手去掏了掏耳朵，懷疑是不是自己的耳朵出了問題，才會聽到如此驚人的話語。
    朱元璋看著兒子這副蠢樣子，心中不禁有些無奈，但還是耐著性子，又重複了一遍剛才的話：“咱給你兩個選擇，要麽你自己乖乖去雲南，要麽咱就直接把你流放過去。反正你私底下幹的那些事兒，也足夠讓你被流放了！”
    朱橚終於聽明白了父親的話，他的眼睛瞪得像銅鈴一般，滿臉都寫著難以置信。雲南？那個地方可是出了名的偏遠啊，自己怎麽可能想要到那種地方去呢？這簡直就是天方夜譚！
    然而，更讓他震驚的是，父親竟然會說要將他流放。這可真是太過分了！朱橚的心中充滿了委屈和不滿，他不明白自己究竟做錯了什麽，要受到如此嚴厲的懲罰。
    當聽到父親說出最後一句話時，朱橚的小身板不由自主地顫抖了一下。他開始認真思考起自己的處境來，如果真的讓父親將他流放，那後果恐怕不堪設想。
    與其被動地等待被流放，還不如自己主動選擇去雲南，說不定這樣還能爭取到一些更好的條件。
    經過一番深思熟慮，朱橚終於下定決心，他低著頭，聲音低低地說道：“兒選第一個。”
    站在一旁的朱棣看著這個倒黴弟弟，心中不禁湧起一股憐憫之情。他知道雲南那個地方條件艱苦，弟弟此去恐怕會吃不少苦頭。
    於是，朱棣暗自決定，等會兒一定要吩咐王妃給小五多帶些好東西，尤其是那些可以救命的藥材，絕對不能少。否則，他真擔心這個弟弟會在雲南遭遇不測。
    別說為什麽朱棣不求情，那可是說一不二的朱元璋，誰求情誰挨鞋底子）
    朱家這邊在“父慈子孝”，雞飛狗跳。真是一副人間樂景。
    唯一受傷的朱橚：我一點都不開心。
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    金榜將今天要盤點的人物信息公布了出來。隻見金榜上的文字緩緩浮現，仿佛在訴說著一段不為人知的曆史。
    “之前已經介紹過東漢時期的醫聖張仲景，他的醫術高超，著作《傷寒雜病論》更是醫學史上的經典之作。而今天要盤點的同樣是東漢時期的一位傑出人物——被稱為字聖的許慎。”
    【許慎約公元58年—約公元147年），字叔重，東漢汝南召陵今屬河南省漯河市召陵區）人，是中國古代傑出的經學家、文字學家。
    在東漢那個時代，今文經學非常流行，但這種學風卻存在著嚴重的問題。當時的學者們往往空泛地議論，對經典的解釋也缺乏嚴謹性，甚至出現了穿鑿附會的情況。
    然而，許慎卻與眾不同，他尊崇古文經學，並拜著名經學家賈逵為師，專心致誌地研究經學和文字學。
    賈逵以其淵博的學識和嚴謹的治學態度而聞名，他對許慎的影響是極其深遠的。
    在賈逵的教導下，許慎不僅學到了豐富的知識，更重要的是培養了紮實的學術功底和嚴謹的治學精神，這為他日後的學術研究打下了堅實的基礎。
    許慎的一生都奉獻給了對古代經典和文字的研究與整理工作。他深刻地認識到當時社會上文字使用的混亂狀況，以及今文經學家對經文隨意闡釋的現象。
    麵對這種情況，他下定決心要撰寫一部全麵係統的文字學著作，以糾正字形、闡明字義、辨析字音。
    為了完成這部具有劃時代意義的著作，許慎付出了多年的辛勤努力。他廣泛收集各種古代文獻資料，仔細比對和分析其中的文字，不斷地思考和總結。
    在這個過程中，他遇到了許多困難和挑戰，但他始終堅持不懈，最終成功地完成了《說文解字》這部偉大的著作。
    《說文解字》是中國首部係統地分析漢字字形和考究字源的語文辭書，它在中國語言學史上具有極其重要的地位。
    這部書總共分為十五卷，收錄了多達 9353 個字，另外還有 1163 個重文。對於每個字，它都做了非常詳盡的解說，這使得讀者能夠深入了解每個字的起源、演變以及其在不同語境中的用法。
    該書以小篆為主要研究對象，通過對小篆字形結構的細致分析，依據“六書”理論，全麵而深入地闡釋了漢字的形、音、義。
    這種研究方法不僅讓當時的人對古代漢字有了更清晰的認識，也為後人研究先秦兩漢時期的文化和語言提供了極為珍貴的資料。
    《說文解字》的重要性不僅僅體現在它所保存的大量古代文字資料上，更在於它建立了一個相對完整的漢字理論體係。
    這個體係對後世文字學的發展產生了深遠的影響，成為了曆代學者研究漢字的經典之作。
    除了《說文解字》之外，許慎還著有《五經異義》。在這本書中，他對今文經學和古文經學在解釋五經時的異同進行了詳細的辨析，充分展示了他在經學領域的深厚造詣。
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    然而，令人遺憾的是，《五經異義》這本書如今已經失傳，我們隻能通過後人的輯本去了解其中的部分內容。
    而除了文字學，許慎在經學方麵也有著卓越的貢獻。他對儒家經典的研究深入透徹，注釋精準，為後人理解和傳承古代經典文化奠定了堅實基礎。
    他的經學著作不僅在當時備受推崇，而且對後世學者的研究產生了重要的啟示和借鑒作用。
    許慎在中國文化史上的地位舉足輕重，他被後人尊稱為“字聖”，實至名歸。盡管關於他的生平資料流傳下來的並不多，但他的著作卻猶如夜空中璀璨的星辰，照亮了中國學術的天空，永遠為後人所敬仰和學習。】
    東漢
    許慎坐在案幾前，燭光搖曳，映著他專注查閱資料的身影。桌上堆滿了竹簡與帛書，他時而蹙眉思索，時而奮筆疾書。
    偶然間，他像是觸碰到了時光的縫隙，恍惚中竟看到金榜曆史長河裏，另外一個自己曆經無數日夜的艱辛，終於完成了那部傾注畢生心血的著作。
    書中每一個字，每一條注釋，都凝聚著他對文字的熱愛與執著。畫麵裏，完成著作的自己雖已兩鬢斑白，但眼神中透著無盡的滿足與自豪。
    此刻的許慎，心中滿是欣慰，不自覺地伸手輕輕摸著胡子。那欣慰的笑容，仿佛跨越了時空，與未來的自己產生了共鳴。然而，欣慰之餘，使命感湧上心頭。
    他深知，文字傳承意義重大，還有許多工作亟待完成。
    他望向窗外的夜空，繁星閃爍，恰似他心中對知識傳承的堅定信念。他握緊手中的筆，決心加快步伐。
    要讓這本承載著華夏文明密碼的書，盡快問世，將文字的奧秘與力量，傳遞給後世子孫，為文化的傳承點亮一盞永不熄滅的明燈。
    東漢女君時期
    蔡倫神色凝重地穿梭在造紙作坊間，身後跟著一群小心翼翼的宦官。作坊內，熱氣騰騰，彌漫著一股紙漿的氣息。
    他緩緩走到案台前，目光緊緊落在那堆剛剛造出的紙張上。眉頭越皺越緊，眼神中滿是不滿。
    蔡倫伸手輕輕拿起一張，粗糙的觸感從指尖傳來，他輕輕摩挲著，紙張發出“沙沙”的聲響，似在無聲地訴說著自身的缺陷。
    “這紙太過粗糙，如何能廣泛使用？”蔡倫低聲呢喃，聲音裏透著濃濃的憂慮。他抬起頭，目光掃過在場的眾人，嚴肅地說道：“造紙一途，關乎重大，我們切不可懈怠。”
    眾宦官紛紛低頭，大氣都不敢出。蔡倫再次將視線投向紙張，陷入沉思。片刻後，他果斷地說道：“重新梳理流程，從原料選取到打漿、抄紙，每一步都要精益求精。”
    隨後，他親自帶領宦官們，重新審視每一個環節。時而停下腳步，仔細觀察紙漿的質地；時而與工匠們交流，詢問操作的細節。
    陽光透過窗戶灑在他身上，映出他堅毅的臉龐。蔡倫深知，唯有造出優質紙張，才能改變書寫的曆史，而他，絕不輕言放棄。
    在曆史的長河中，當曆朝曆代的人們聽聞東漢出了個被尊為“字聖”的許慎時，內心皆泛起深深的震撼，不禁“人都麻了”。
    朝堂之上，學者們聚在一起，談論起許慎的成就，皆是滿臉驚歎。那些皓首窮經的老學究，原本自恃學問深厚，此刻也不得不承認許慎在文字學領域的登峰造極。
    市井之中，販夫走卒們雖不懂文字學的高深，但也從說書人口中知曉了許慎的大名。
    他們或許不理解許慎編纂《說文解字》的艱辛，卻能從這件事裏咂摸出一些道理。街頭巷尾，人們議論紛紛，都感慨原來不管身處何種行業，隻要用心鑽研、堅持不懈，都能有所建樹。
    文人墨客們更是從中獲得啟示，他們揮毫潑墨，寫下對許慎的讚譽，也反思自己的治學之路。
    工匠們聽聞許慎事跡後，更加專注於手中技藝，期望能在自己的行業裏像許慎一樣闖出一番名堂。
    許慎的故事，宛如一盞明燈，照亮了無數人前行的道路，讓人們深信“三百六十行，行行出狀元”絕非虛言，激勵著一代又一代的人為夢想拚搏奮進。
    嘉靖年間
    山風呼嘯，吹得李時珍的衣袂獵獵作響。他雙手緊緊握緊了那根相伴已久的手杖，骨節因用力而微微泛白。目光，無比堅定地看向蜿蜒崎嶇的前方。
    “我得更加努力啊，不然會有更多的人受害啊”，這話在他心間反複回蕩，似洪鍾巨響，震醒著他的每一根神經。
    想到世間無數百姓因藥不對症、用藥混亂而飽受病痛折磨，甚至失去生命，他的心就如被重錘狠狠擊中，疼痛難忍。
    腳下的路布滿荊棘，可李時珍的步伐依舊沉穩有力。他深知，每一步前行，都可能為醫藥學的發展帶來新的希望；每一次探尋，都可能挽救無數在病痛中掙紮的生命。
    一路上，他不懼山高林密，不畏猛獸出沒，仔細辨認著每一株草藥，詳細記錄它們的形態、特性、功效。渴了，就捧起山間清泉；餓了，便以野果充饑。
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    他那堅毅的臉龐，被歲月刻下了深深的痕跡，但眼中的光芒卻從未熄滅。這份光芒，承載著他對醫藥事業的執著，更飽含著對天下蒼生的悲憫。
    因為他的心中隻有一個信念：讓正確的醫藥知識得以傳承，讓百姓免受亂用藥之苦。而一路奔波風餐露宿的李時珍卻沒發現他辯藥采藥的時候，一絲絲金色的流光悄悄的沒入他的身體，默默的修複著他的陳年舊疾。
    “咦，最近怎麽感覺身體沒那麽沉重了？”李時珍感覺自己身體的變化有些不放心，給自己把脈沒發現什麽問題之後才放下心來，不是壞事就好。
    “我還得更努力才是”李時珍一邊緩緩說道一邊背著藥簍的背影緩緩的消失在了林間。
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    題外話：
    大家所知道的造紙術其實是蔡倫改良的。
    在蔡倫之前，已經存在一些造紙的雛形和技術。當時人們主要用竹簡、絲綢等記錄信息。
    竹簡過於笨重，攜帶和保存不便；絲綢雖輕便，但成本高昂，難以廣泛使用。民間也有用麻纖維造紙的嚐試，不過造出的紙張質量粗糙，書寫體驗差，實用性有限。
    蔡倫生活在東漢時期，任職於宮廷，有機會接觸到先進的技術和豐富的資源。他深入研究前人的造紙經驗，對造紙工藝進行了係統性的改良創新。
    在原料選取方麵，蔡倫突破傳統，除了使用麻纖維，還創造性地采用樹皮、破布、舊漁網等多種廢舊材料作為造紙原料。
    這些材料來源廣泛、成本低廉，解決了原料短缺和成本過高的問題，為大規模造紙提供了可能。
    在製作工藝上，蔡倫進行了一係列精細改進。他將原料經過浸泡、蒸煮、舂搗等多道工序處理，使纖維更加細碎、均勻，進而提高了紙張的質量。
    特別是舂搗環節，能讓纖維充分解離，為後續紙張的緊密成型奠定基礎。在抄紙過程中，他改進工具和操作方法，讓紙張的厚度更加均勻。
    經過幹燥等工序後，最終造出的紙張輕薄、均勻、堅韌，書寫流暢，大大提升了紙張的品質和實用性。
    蔡倫改良的造紙術具有極其重大的意義。在此之前，文化傳播因書寫材料的限製而困難重重，改良後的造紙術使得紙張得以大量生產，成本降低，書寫和傳播信息變得更加便捷。
    這促進了文化的快速傳播，知識得以更廣泛地流通，對中國古代文化的傳承和發展產生了深遠影響。
    造紙術還逐漸傳播到世界各地，取代了當時其他國家和地區使用的羊皮、莎草紙等書寫材料，推動了全球文化事業的進步。
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