“本期要盤點的這個國家，在西方可是相當特別，它便是古希臘。古希臘的國家政體與我們之前所講過的那些國家都大不相同。
    所以各位各朝的統治者們，在借鑒時一定要仔細分辨啊！”金榜的語氣異常鄭重，似乎生怕有人會莽撞行事。
    “畢竟，有些東西並不是簡單地拿來就能用的，就像秦始皇所創立的封建帝製，在古代的王朝中確實非常適用，但如果將其搬到西方去，恐怕就會水土不服了。
    同樣的道理，西方的製度也並非完全適用於封建社會。
    所以，大家千萬不能盲目照搬，否則很可能會導致王朝的崩潰。這可不是鬧著玩的，一定要謹慎對待！”
    所以有些說一下子飛快的讓封建社會轉變，那是行不通，會出很大的問題。）
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    金榜一邊悠然自得地盤點著古希臘的各種信息，一邊將古希臘的地圖緩緩展開。然而，當始皇帝的目光落在這張地圖上時，他的眉頭卻不由自主地皺了起來。
    這張地圖看上去異常破碎，就像被人用斧頭隨意砍成了無數小塊一樣。每一塊都顯得孤零零的，彼此之間毫無關聯。這種稀碎的布局讓人感覺十分混亂，仿佛整個古希臘都被硬生生地撕裂開來。
    始皇帝凝視著這張地圖，心中不禁湧起一股難以言喻的不適感。他覺得這地圖就像是一件殘破不堪的藝術品，讓人看了心生憐憫。
    他真想伸出手去，將那些破碎的部分重新拚湊起來，讓它們恢複原本的完整。
    〖沒辦法，政哥是個強迫症啊，見不得不整齊的東西〗
    【古希臘是西方文明的重要源頭之一，它在政治、文化、哲學、科學等諸多領域都取得了令人矚目的輝煌成就，這些成就對後世產生了極其深遠的影響。
    需要注意的是，古希臘並不是一個統一的國家，而是一個由眾多城邦組成的地域概念。
    這些城邦分布在希臘半島、愛琴海諸島以及小亞細亞西岸等地區，它們各自為政，擁有自己的政治製度、文化傳統和社會結構。
    這種城邦製度使得古希臘呈現出多元化和多樣性的特點，每個城邦都有其獨特的發展軌跡和特色。
    例如，雅典以其民主政治和文化繁榮而聞名，斯巴達則以軍事強大和嚴格的社會製度著稱。
    這些城邦之間既有競爭，也有合作，共同構成了古希臘豐富多彩的曆史畫卷。
    其曆史可分為愛琴文明時代約公元前2000  公元前1200年）、荷馬時代約公元前11世紀  公元前9世紀）、古風時代約公元前8世紀  公元前6世紀）、古典時代約公元前5世紀  公元前4世紀）和希臘化時代公元前4世紀末  公元前1世紀）。
    在古希臘這片廣袤的土地上，城邦如繁星般點綴其間，每個城邦都有著獨特的政治體製。這些政治體製多種多樣，主要包括君主製、貴族製、寡頭製以及民主製等。
    在眾多城邦中，雅典的民主政治尤為引人注目，堪稱典範。特別是在伯利克裏時代，雅典的民主達到了巔峰狀態。
    在這個時期，公民大會成為了最高權力機構，所有成年男性公民都有機會參與到政治決策中來。
    這一製度賦予了公民廣泛的政治權利，使得雅典成為了一個充滿活力和創造力的社會。
    然而，需要指出的是，這種民主並非完美無缺。它存在著一定的局限性，其中最明顯的便是將婦女、奴隸和外邦人排除在外。
    這些群體無法享受到與男性公民同等的政治權利，這無疑是對民主原則的一種背離。
    與此同時，古希臘的文學成就也是舉世矚目的。其中，《荷馬史詩》無疑是最為耀眼的明珠。
    這部史詩由《伊利亞特》和《奧德賽》兩部作品組成，它不僅是古希臘人從野蠻時代邁入文明時代的重要見證，更具有極高的文學價值和深遠的曆史意義。
    除了《荷馬史詩》，古希臘還有其他豐富多彩的文學形式。抒情詩以其優美的語言和真摯的情感打動人心；
    寓言則通過生動有趣的故事傳達深刻的道理。伊索寓言便是其中的傑出代表，這些故事以其獨特的魅力和深刻的寓意，曆經千年依然廣為流傳。
    古希臘的建築和雕塑藝術無疑是世界藝術史上的瑰寶，其獨特的風格和卓越的技藝令人歎為觀止。
    帕特農神廟作為古希臘建築的傑出典範，以其莊嚴、穩重的多立克柱式而聞名於世。這種柱式結構不僅給人以堅實之感，更展現了古希臘人對於對稱、比例和和諧的追求。
    神廟的建築設計精美絕倫，每一處細節都經過精心雕琢，從柱子的高度到柱頭的裝飾，無不體現出古希臘人對於美的極致追求。
    在雕塑領域，古希臘藝術家們同樣展現出了非凡的才華。《擲鐵餅者》以其生動的姿態和精確的人體比例，將運動員在瞬間的力量和動態表現得淋漓盡致。
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    而《米洛斯的維納斯》則以其優雅的身姿和完美的曲線，成為了人體美的象征。這些雕塑作品不僅展示了古希臘人對人體結構的深入理解，更體現了他們對於藝術的熱愛和對美的不懈追求。
    古希臘還是眾多偉大哲學家的故鄉，他們的思想對後世產生了深遠的影響。蘇格拉底作為古希臘哲學的先驅，強調知識和道德的重要性。
    他通過問答法引導人們思考，這種獨特的教育方式對後世的哲學教育產生了重要的啟示。
    柏拉圖作為蘇格拉底的學生，繼承並發展了老師的思想，他在《理想國》中構建了一個理想的城邦模型，探討了正義、美德和政治等諸多重要問題。
    亞裏士多德作為古希臘哲學的集大成者，其在邏輯學、物理學、生物學等眾多領域的卓越貢獻，使他當之無愧地被譽為“百科全書式的學者”。
    他的著作猶如一座知識的寶庫，涵蓋了廣泛的學科領域，不僅對當時的學術研究產生了深遠的影響，更為後世的學者們提供了無盡的智慧源泉。
    在數學領域，畢達哥拉斯以其獨特的洞察力提出了著名的畢達哥拉斯定理，這一定理在幾何學中具有舉足輕重的地位，成為了眾多數學問題的基石。
    而在天文學方麵，托勒密提出的“地心說”雖然在後來被科學的發展所證偽，但在當時卻具有重要的意義，它為人們理解宇宙的結構提供了一種相對合理的解釋。
    古希臘的曆史長河中，充滿了無數的戰爭與衝突。其中，希波戰爭和伯羅奔尼撒戰爭無疑是最為重要的兩場戰爭。
    希波戰爭是希臘城邦與強大的波斯帝國之間的一場殊死較量，這場戰爭持續了多年，最終以希臘的勝利告終。
    這場勝利不僅彰顯了希臘城邦的團結和勇氣，更為希臘的發展奠定了堅實的基礎。然而，伯羅奔尼撒戰爭的爆發卻給希臘帶來了沉重的打擊。
    這場戰爭是雅典和斯巴達兩大城邦聯盟之間的長期對抗，戰爭的持續使得希臘城邦的實力受到極大削弱，元氣大傷，最終逐漸走向衰落。
    古希臘的輝煌成就為西方文明的發展奠定了堅實基礎，其政治理念、文化藝術、哲學思想等至今仍散發著迷人的魅力。】
    唐朝
    貞觀年間
    剛剛打完突厥回來的李靖凝視著地圖上希波戰爭與伯羅奔尼撒戰爭的範圍標記，眉頭緊緊擰成了一個“川”字，目光中透露出深思。
    他的眼神在那些代表著戰場的區域不斷遊移，似乎想要透過這平麵的地圖，看穿千年前的烽火硝煙。
    良久，他緩緩開口，聲音低沉而堅定：“這不就是和春秋戰國時期的諸侯混戰一樣嗎。”
    身旁的武將們聞言，紛紛投來專注的目光。其中一位年輕的朝臣忍不住問道：“將軍何出此言？還望明示。”
    李靖挺直了腰杆，指著地圖說道：“你看，這些城邦、國家之間為了利益、土地、霸權相互征伐，與春秋戰國時諸侯為了爭奪天下、擴張勢力而混戰何其相似。
    都有聯盟與背叛，有大國的稱霸野心，也有小國的無奈掙紮。”
    謀士若有所思地點點頭，又追問：“那其中勝負之道可有共通之處？”
    李靖微微點頭，神色從容：“自然有。無論中外，戰爭勝負皆關乎民心向背、戰略謀劃與將領指揮。
    春秋戰國時，秦國因商鞅變法得民心、強國力而崛起；這西方的戰爭中，能得民眾支持、善用謀略者，也往往能占據上風。”
    眾人聽後，皆對李靖的見解欽佩不已，繼續圍繞著古今中外的戰爭，展開了一場熱烈的探討。
    盤點完了古希臘之後，蕭幼林隨即把一個視頻放了出來：
    【昏暗的小屋裏，燭火搖曳。年僅六歲的秀兒驚恐地看著母親拿來長長的裹腳布。母親含著淚，卻還是狠下心，將秀兒的腳趾用力向腳底彎折，一層又一層地纏上裹腳布。
    秀兒撕心裂肺地哭嚎，聲音在寂靜的夜裏格外刺耳，可母親隻是緊緊抱住她，不住地抹淚。
    從那以後，秀兒每走一步都如踩在刀尖上。夜晚，鑽心的疼痛讓她難以入眠，隻能咬著被子默默忍受。
    隨著年齡增長，她的雙腳嚴重變形，如同畸形的粽子，肌肉萎縮，骨頭也扭曲在一起。
    成年後的秀兒，走路隻能小碎步挪動，稍有不慎便會摔倒。一次，家中水缸沒水了，她想幫忙去挑水，卻因腳步不穩，連人帶桶摔在地上，膝蓋和手肘擦破了皮，雙腳更是疼得幾乎昏厥。周圍的人隻是冷漠地看著，還嘲笑著她的“三寸金蓮”。
    到了婚嫁的年紀，盡管秀兒溫柔善良、心靈手巧，可因為家境普通，長相也不出眾，隻嫁給了一個脾氣暴躁的男人。
    男人稍有不順心，便對她拳腳相加，而她拖著殘疾的雙腳，根本無力反抗，隻能蜷縮在角落裏默默哭泣。在封建禮教的壓迫下，她的一生，就被這一雙殘足徹底毀了。】
    “這就是纏足，一個由懦弱無能的男人們造成的悲劇！這是所有封建社會女子用血淚譜寫的悲歌，然而，最無辜的卻恰恰是這些女子。她們究竟做錯了什麽？為何要承受如此巨大的痛苦？”
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    金榜的聲音仿佛寒夜中的冷風，帶著絲絲冷意，直直地刺進了每一個女子的心底。這聲音如同一把重錘，狠狠地敲打著她們內心深處的痛處，讓她們無法逃避，也無法忽視。
    是啊，憑什麽呢？纏足的女子們緩緩抬起頭，目光落在自己那被束縛得扭曲變形的小腳上。那雙腳原本應該是自由奔跑、翩翩起舞的，可如今卻成了這副模樣，醜陋而又令人心碎。
    淚水在她們的眼眶中打轉，最終像決堤的洪水一般奔湧而出。這些淚水不僅僅是因為身體上的痛苦，更是對這個不公平世界的控訴和無奈。
    大漢
    呂雉怒目圓睜，雙手狠狠拍在桌子上，發出“砰”的一聲巨響，桌上的杯盞都跟著顫抖起來。她的眼睛布滿血絲，好似要噴出火來，一頭烏發也因憤怒而有些淩亂。
    “這是哪些男人搞出來的，這是把腦子都給丟了嗎，還纏足？怎麽不纏他腦子上！”呂雉氣得聲音都有些顫抖，胸脯劇烈起伏著。
    旁邊的宮女們嚇得瑟瑟發抖，大氣都不敢出，紛紛低下頭，生怕惹來呂雉的怒火。
    呂雉越想越氣，在殿中來回踱步，嘴裏還不停地咒罵著：
    “如此荒謬之舉，是要毀了天下女子。這雙腳乃是行走之本，若纏成那畸形模樣，女子還如何勞作，如何行走？那些想出此等歪主意的男人，簡直愚蠢至極！”
    大秦
    始皇帝瞪大了眼睛，滿臉狐疑地看著金榜，描繪著“纏足”女子的悲慘境遇時，他的眼裏有著疑惑，扭曲成這樣。哪裏好看了。心裏暗罵：“這都是些什麽玩意兒？”
    始皇帝實在想不通，這種讓女子無法行走的纏足陋習有什麽好鼓吹的？鼓吹這個的人是不是腦子摔壞了？這纏足完的女子，如果連路都走不了，還怎麽給他大秦幹活呢？
    不行，絕對不能讓這種荒唐的事情在大秦蔓延開來！始皇帝越想越氣，他決定立刻采取行動。他提起筆，龍飛鳳舞地寫下一道手諭：
    “即日起，誰敢學著金榜上的那些纏足陋習給女子纏足者，格殺勿論。知情不報者流放嶺南。”
    始皇帝的手諭迅速傳遍了大秦的每一個角落，人們對這道嚴厲的命令議論紛紛。有些人對始皇帝的決定拍手稱快，認為他是在保護大秦的女子；
    而另一些人則對始皇帝的做法感到不解，覺得這不過是一種個人喜好，何必如此大動幹戈呢？
    然而，不管人們如何議論，始皇帝的決心已定。他絕不允許這種殘害女子身體的陋習在大秦存在，哪怕隻有一絲一毫的可能性。
    〔畢竟都是他大秦的打工人，損傷一個人口始皇都心疼〕
    在金榜播放完那段令人觸目驚心的纏足視頻後，天空中突然浮現出一道身影——蕭幼林。她宛如從雲端降臨一般，靜靜地懸浮在天際之上。
    此時的蕭幼林，與之前在始皇帝麵前的形象截然不同。她的雙眸不再閃爍著靈動的光芒，而是變得冷漠而無情，仿佛世間萬物都無法引起她的絲毫波瀾。
    這種神性的冷漠，使得她看起來更像是一個高高在上的神靈，而非一個有血有肉的凡人。
    蕭幼林的聲音冰冷而威嚴，仿佛來自九天之上的審判：
    “今日起，若有人膽敢鼓吹纏足之風，吾必將先將你們的腦子用布條緊緊纏住，讓你們也嚐嚐被束縛的滋味。至於這個時間，它是不固定的，也許是轉瞬之間，也許會伴隨你們一生。”
    她的目光緩緩掃過下方的人群，那些曆朝曆代中對纏足抱有貪婪欲望的人們，在她的注視下不禁渾身一顫。
    接著，蕭幼林的語氣稍微緩和了一些，繼續說道：“對於那些已經纏足的女子，吾將會降下甘霖，以修複她們受損的腳踝。然而，若是有人冥頑不靈，執意要給自己的女兒或孫女纏足，那麽，這甘霖便不會降落在她們身上。”
    最後，當她看到那些眼中仍閃爍著貪婪之光的人時，蕭幼林的聲音再度變得冷酷無情：“誰敢傷害這些受過甘霖恩澤的女子，那麽，吾必將降下天罰，讓你們承受無盡的痛苦和折磨！”
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    題外話：
    不是蕭幼林不偏袒女子，而是有些女子的心靈已經扭曲了，她們見著女兒孫女完好的腳會想為什麽會是自己呢，她們又憑什麽呢？
    此時的她們思想已經僵直腐朽了，會做出什麽樣的事情誰也不知道，畢竟總有些見不得別人好的嘛。或許拿她們兒女的血來溫暖自己也不是沒有這種可能的。
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