“本期提問：儒家文化裏麵有哪些被斷章取義的？”
    ……
    網友1：“君子遠庖廚是孟子勸誡齊宣王實行仁術的一句話，意思是君子要遠離血氣殺生之事，把廚房安在離自己較遠的地方，表現出仁心和不忍見到殺生之事的品德。
    這也是順應人性，使人主動踐行道德，養成君子人格的做法。怎麽後來被理解成了男人不做飯了呢？”
    網友2“賤內的賤字指古代男性對自己的謙稱，不是指女子。”
    網友3“如果一個文化一直被曲解，那曲解後的文化一定反映了一定的社會現實。”
    網友4“還有“人不為己天誅地滅”，這在古時是沒有介詞的含義的，這句話不是人隻考慮自己才為好，是如果不正視自己的行為規範自己則同於天誅地滅”
    網友5“無奸不商原來是無尖不商。大概是指賣東西要把東西盛的尖尖的，多給一些。”
    網友6 “還有古代的時候如果女子死了丈夫，不是說女的克夫，而是這個男的沒福氣，過不下去離婚改嫁也都很正常。
    尤其唐代女子地位更高，都是曆朝曆代積累下來的。
    直到從朱熹那裏開始搞程朱理學那一套。而貞節牌坊也變成了後麵女子身上的層層枷鎖。”
    網友7：除了前麵提到的，儒家文化裏還有一些觀點也常被誤解，以下為你詳細介紹：
    網友8還有“刑不上大夫，禮不下庶人
    很多人將其理解為貴族犯罪不用受刑罰製裁，而平民百姓則不能享受禮儀的待遇，認為這體現了儒家思想中嚴重的等級歧視，加劇了社會階層的不平等可是不是這樣的。
    “刑不上大夫”是指大夫階層身份尊貴，在他們觸犯法律時，在量刑和處罰方式上會有一定的特殊考量，但並非不用受刑罰。
    例如，他們可能會以自裁等相對體麵的方式來承擔罪責，維護貴族的尊嚴。“禮不下庶人”則是說禮儀規範繁多，對於整日為生計奔波的平民百姓而言。
    難以全麵顧及和遵循所有禮儀細節，但並非意味著他們不受禮儀的約束，平民也有自己簡單的禮儀規範。
    這麽簡單的一句話卻在宋朝成了文官們的免死金牌。時不時的就拿出來給皇帝上個人價值”
    網友9：“還有“存天理，滅人欲”這個不少人將其誤解為完全否定人的欲望和需求，要求人們禁欲，壓抑人性，認為這是儒家思想對人性的一種束縛和戕害。
    其實這裏的“人欲”並非指人的所有正常欲望，而是指過度的、不合理的私欲，如貪婪、奢靡、殘暴等違背道德倫理的欲念。
    “天理”則是指社會的道德規範和自然法則。“存天理，滅人欲”實際上是倡導人們克製過度的私欲，遵循道德準則，達到一種道德上的完善和內心的平衡。”
    網友10最令人有爭議的就是 “不孝有三，無後為大”這一句話了。
    很多人將其簡單理解為不生孩子就是最大的不孝，導致一些人承受巨大的生育壓力，甚至在家庭觀念中把生育後代看作頭等大事，忽略了其他方麵的孝道。
    漢代趙岐在《十三經注疏》中對此的解釋是：
    “於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。”
    也就是說，最大的不孝是不懂得侍奉和順應父母的意願，讓父母陷於不義，而不生育後代隻是其中一種不孝的表現。”
    網友11：“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”
    這一觀點普遍被認為體現了儒家倡導的絕對服從觀念，強調臣子對君主、子女對父母的無條件順從，嚴重束縛了人的思想和自由，是封建專製的象征。
    儒家強調君臣、父子之間的倫理關係，但並非是這種絕對的、片麵的服從。
    孔子說“君使臣以禮，臣事君以忠”，意思是君主應該按照禮的要求去使喚臣子，臣子應該以忠來侍奉君主，這是一種相互的關係。
    孟子也說“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”，明確表達了君臣關係是相對的。”
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    大秦
    在秦朝那彌漫著獨特氣息的宮廷之中，一位公羊家的儒家博士正襟危坐於學宮裏麵。案幾上的竹簡擺放得整整齊齊，然而他卻無心翻閱。
    他眉頭緊鎖，眼神中滿是憤懣與無奈，腦海裏不斷浮現金榜上後世儒家對先聖文化的種種誤解。
    那些被肆意篡改和曲解的教義，在他看來就如同一把把利刃，刺痛著他對正統儒家文化的堅守。
    終於，他再也按捺不住心中的怒火，霍然起身，大步走到牆邊，伸手握住了那柄掛在牆上的長劍。劍鞘上的花紋在燭光下閃爍，似也在呼應著他此刻的激憤。
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    他抽出長劍，劍刃閃過一道寒光，映照著他那漲紅的臉龐。“這些後世之人，怎能如此肆意妄為！”
    他對著空氣怒吼道，仿佛那些誤解儒家文化的後世儒生就站在他麵前。他揮舞著長劍，風聲呼呼作響，每一次揮劍都帶著他對正統文化的扞衛之意。
    舞了一陣，他停下動作，望著劍尖微微顫抖的寒光，逐漸冷靜下來。他深知，穿越時空與後世之人理論不過是不切實際的幻想。
    他慢慢地將手中的劍收入鞘中，動作輕柔而沉穩，仿佛這把劍是他最珍視的寶物一般。然後，他輕輕地坐回案幾前，案幾上擺放著一卷卷的竹簡，這些竹簡承載著先聖們的智慧和思想。
    他拿起其中一卷竹簡，展開來，仔細閱讀著上麵的文字。這些文字是如此的古老而深奧，但他卻能輕易地理解其中的含義。
    他決心要用自己的方式，將這些真正的儒家文化傳承下去，讓後世的人們有機會看到先聖們思想的原貌，而不再被那些錯誤的解讀所誤導。
    章台宮
    蕭幼林步履輕盈地走到了始皇身旁，她微微仰起頭，目光凝視著天邊那道耀眼的金榜。那金榜高懸於天際，散發著令人炫目的光芒，仿佛是上天賜予的榮耀與權力的象征。
    蕭幼林的視線從金榜上移開，轉而落在了始皇手中的竹簡上。她深吸一口氣，定了定神，然後轉頭看向始皇，微笑著說道：
    “始皇陛下，您既然選擇了以儒皮法骨來治理國家，那麽是否可以考慮讓秦儒去與那些後世的儒家之人進行一場辯論呢？這樣一來，不僅可以讓陛下您更深入地了解儒家文化的精髓，也有助於鞏固您的統治啊。”
    始皇的目光落在蕭幼林身上，他注意到她眼中閃過的那一絲狡黠。他心裏很清楚，蕭幼林提出這個建議，恐怕不僅僅是為了讓他更好地了解儒家文化，更有可能是想看到秦儒和漢儒去痛斥那些被她視為偽君子的儒家之人。
    然而，始皇並沒有立刻揭穿蕭幼林的心思。他嘴角微微上揚，露出了一個淡淡的微笑，然後撫掌大笑道：“善！”這個字從他口中說出，聲音不大，卻帶著一種不容置疑的威嚴。
    蕭幼林聽到始皇的回答，心中暗喜。她知道，自己的計劃成功了。她終於有機會目睹秦儒和漢儒與那些偽君子們一決高下，看看誰才是真正的儒家正統。
    不過，要想真正讓那些唐朝以後的儒家之人“感動”，她還需要找一些更具分量的人物來壓陣才行。
    比如說孔子、孟子、荀子這樣的大賢，他們在儒家思想的發展曆程中都有著舉足輕重的地位。
    想到這裏，她嘴角微微上揚，露出一抹自信狡黠的笑容。
    然後，她啟唇，輕聲念起一段古老的咒語。隨著咒語的響起，她的身體漸漸散發出耀眼的金光，如同太陽一般璀璨奪目。
    緊接著，她的身影如同流星一般劃過天際，瞬間消失在了原地，隻留下一道金色的光芒在空中久久不散。
    嬴政站在原地，凝視著她離去的方向，眼中閃過一絲玩味的神色。他輕聲說道：“嘖，以後可真是要熱鬧了啊。”雖然他的語氣看似輕鬆，但實際上他的內心卻充滿了期待。
    畢竟，他手底下的這些秦儒們，平日裏雖然對儒家經典倒背如流，但真正見到那些往聖先賢，恐怕還是會有些緊張和敬畏吧。
    說不定，那些大賢們一怒之下，會給這些秦儒們來上一頓“愛的教育”呢。
    想到這裏，嬴政的嘴角不由得泛起了一絲淡淡的笑意。
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    春秋戰國時期
    孔子靜靜地凝視著眼前這個矮墩墩的小姑娘，他的臉上沒有絲毫表情，隻有那對深邃的眼眸中，隱隱透露出一絲疑惑和不確定。
    沉默片刻後，他終於開口，聲音低沉而緩慢：“你是讓吾去教訓那些後世儒家之人？”
    小姑娘像是早就料到孔子會有此一問，她毫不猶豫地點了點頭，一雙大眼睛眨也不眨地盯著孔子，眼神中充滿了堅定。
    她的聲音清脆而響亮，仿佛在向孔子訴說著一件至關重要的事情：“正是！先生，後世有些儒家之人，他們背離了您的教誨，實在是讓人痛心疾首啊！”
    小姑娘頓了頓，稍稍平複了一下情緒，接著說道：
    “這些人雖然口口聲聲說要尊崇儒家思想，但實際上他們所做的一切，都與您的理念背道而馳。他們打著尊儒的旗號，卻行著自私自利之事，用繁文縟節來束縛人們的手腳，還愚弄百姓，讓他們盲目地追隨。”
    說到這裏，小姑娘的語氣愈發激動起來，她的小臉因為憤怒而漲得通紅。
    “先生您一生倡導仁義禮智信，這些本應是為人處世的基本準則，可他們卻把這些美好的品德變成了爭名逐利的工具，實在是有辱斯文啊！”
    孔子靜靜地聽著小姑娘的話，他的眉頭微微皺起，眼神中流露出一絲悵惘和無奈。
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    他緩緩轉過身去，背著手，在原地緩緩踱步，似乎在思考著什麽。過了一會兒，他停下腳步，輕歎一聲，說道：
    “吾一生周遊列國，傳道授業，本望仁義之道能行於天下。卻未曾想到，後世竟有如此不肖之徒，將吾之學說曲解至此。”
    他的聲音中流露出的失望和哀傷，就像沉重的烏雲籠罩在心頭，讓人不禁為之一顫。
    那是對這些後世儒家之人行為的深深痛心，仿佛他能看到他們對儒學的曲解和背離，卻又無力改變這一切。
    然而，時間如流水般匆匆逝去，他無法親身穿越時空，去糾正這些錯誤。盡管心中充滿了無奈和惋惜，但他的目光依然堅定，似乎在思考著如何才能讓真正的儒學重新煥發光彩。
    就在這時，小姑娘像是早有準備一般，迅速從懷中掏出一個古樸的玉佩。那玉佩散發著淡淡的光芒，透露出一種神秘的氣息。
    她毫不猶豫地將玉佩遞到孔子麵前，輕聲說道：“先生，這玉佩具有神奇的力量，可以幫助您前往後世。您去看看吧，看看那些人是如何曲解您的思想的。然後，憑借您的智慧，讓真正的儒學再次閃耀光芒。”
    孔子凝視著手中的玉佩，眼中閃過一絲驚訝。他仔細端詳著玉佩上的紋路和光澤，仿佛能感受到其中蘊含的力量。
    接著，他抬起頭，看向眼前的小姑娘，隻見她一臉誠摯，眼神中充滿了期待。
    孔子沉思片刻，終於鄭重地點了點頭，緩緩伸出手，接過了玉佩。就在他觸碰到玉佩的瞬間，一道耀眼的光芒驟然爆發，將他整個人都籠罩其中。光芒如此強烈，以至於讓人無法直視。
    待光芒漸漸消散，原本站在那裏的孔子已經消失得無影無蹤。小姑娘靜靜地望著孔子消失的方向，嘴角微微上揚，露出了一抹欣喜的笑容。
    她相信，孔子一定能夠成功地讓那些背離正道的儒家之人重新回到正途。至於他會用什麽樣的方法呢？這並不重要，隻要能達到目的，一切都是值得的。
    “接下來，我得去找亞聖孟子了！”蕭幼林的聲音中透露出難以抑製的興奮和期待。
    畢竟，她已經有幸見過了偉大的孔子，那麽順理成章地，她也應該去拜訪一下同樣聲名赫赫的亞聖孟子。
    想到這裏，蕭幼林毫不猶豫地轉身，仿佛她與孟子之間有一種無形的吸引力，牽引著她前行。
    眨眼之間，她的身影如同幻影一般，迅速地消失在了原地，仿佛從來沒有出現過。
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    題外話：
    孔子的那個玉佩上刻有傳送法陣的，他是可以把他的孔門七十二賢給拉過去的，不過這得看孔夫子願不願意了。作者是不可能讓孔子一個人單打獨鬥的。
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