澄心堂紙落雲煙，徽州墨錠辨偽真。
    不是蘇黃米蔡客，休向閣中問價錢。
    一、紙壽千年的暗語
    宣和六年春，汴梁城東的墨香閣內，米芾抖開三尺澄心堂紙。紙麵迎光處，隱約顯出“建州貢”三字水印。蔡京長子蔡攸剛要伸手撫摸，米芾忽將紙角浸入茶湯，墨色竟化作青蓮：“此非南唐舊製，實是泉州仿品！”原來真品澄心堂紙遇水顯鳳紋，仿品卻現蓮花——當年李後主命匠人將銀絲編入紙漿，鳳目處嵌著西域香料，遇水則香。
    某日蘇軾攜新得《寒食帖》來訪，米芾瞥見紙邊蛀痕，大笑：“子瞻又著道兒！”取來宣和裝裱的《蜀素帖》對比，蛀孔排列竟成北鬥七星。蘇軾撫掌：“原來黃州老鼠也通文墨！”這般戲謔間，早將紙張斷代的秘訣道破——真跡蟲蛀隨節氣，偽作蛀痕如刀刻。
    二、墨裏乾坤玄機藏
    程君房製墨，必在墨錠頂端暗刻星象圖。某鹽商攜百斤“鬆煙玉”求入文社，汪道昆敲開墨錠，見內裏金星排列錯亂，冷笑：“此非歙縣鬆煙，實是閩南桐油煙！”原來真正徽墨燃煙取黃山古鬆，煙粒懸空呈六角晶形；而桐油煙散亂如柳絮，老儒一嗅便知。
    項元汴更在墨中藏詩。他將《蘭亭序》縮刻成蠅頭小楷，裹入墨芯。某日雅集，王世貞研磨時忽見墨汁浮出“癸醜”二字，當即跪拜：“此必馮承素摹本所用餘墨！”其實這是項氏設的局——真跡用墨早隨歲月褪色，他不過重製古墨戲弄藏家。
    三、朱印為鎖鑰
    項子京的書畫收藏，總在裱綾接縫處鈐七枚暗章。董其昌為借觀《鵲華秋色圖》，連解六印，卻卡在最後一道“退密”章上。三日後，他攜自臨《瀟湘圖》拜訪，項氏見畫中漁翁笠帽暗藏八分書“密”字，方大笑開匣。
    更狡黠的是安岐的“影印術”。他在宋徽宗《臘梅山禽圖》題跋處，用朱砂調蜂蜜鈐印。尋常光照下隻見“儀周珍藏”，若以燭火映照，則顯出“高士奇曾觀”的暗記——這是專防權貴強奪的妙招，既不得罪當道，又讓後來者知是贓物。
    四、題跋裏的連環陣
    文徵明為沈周《廬山高圖》題跋時，故意將“石田翁”的“田”字寫成卦象。五十年後，王穉登見此畫，在裱邊添注：“田作離卦，喻南明火德。”董其昌聞訊趕來，卻指出離卦實指沈周卒年地支屬火。這場跨越百年的筆戰，終使畫價翻漲十倍——題跋本就是文人圈的投名狀。
    最精彩的當屬《富春山居圖》的題跋迷局。吳問卿臨終焚畫，其侄吳靜安搶出殘卷，卻在接縫處仿黃公望筆意補全山石。百年後乾隆得此畫，發現補筆處的苔點實為八思巴文“贗”字，方知遭了吳氏子孫的暗算。
    五、賞鑒會的照妖鏡
    萬曆二十三年，嘉興項氏天籟閣辦賞畫會。某新晉藏家呈上董源《溪山行旅圖》，眾人傳觀時皆讚不絕口。唯李日華注意到畫角皴法似帶浙派斧劈，忽問：“董北苑可曾用側鋒？”那人汗如雨下——原來真跡皴法如披麻，側鋒起筆正是明人仿作的破綻。
    汪珂玉更擅用氣味鑒古。某次雅集，有人獻上懷素《自敘帖》。他閉目輕嗅，搖頭道：“墨香帶鬆脂氣，恐是近百年物。”後經查驗，果是文徵明臨本。原來唐宋墨多摻麝香，明墨始用鬆煙桐油，這鼻尖功夫，比多少考據都來得犀利。
    結語
    墨香閣的燭火熄了又亮，那些試金石般的規矩，早隨著紙墨香沁入文人骨血。董其昌說“讀萬卷書不如鑒萬幅畫”，卻未言明這“鑒”字裏，藏著多少圈層的密語。項元汴晚年將收藏盡散，唯留一錠未刻星紋的墨，上題“無門之門”——原來鑒藏的最高境界，恰是不鑒之鑒。
    如今重翻《珊瑚網》，忽覺那些密密麻麻的著錄，不過是文人設給後來者的連環謎局。張岱在《陶庵夢憶》裏寫“人無癖不可交”，卻未說這“癖”字裏，早被曆代藏家刻滿了門檻。恰如米芾當年在《硯史》中歎道：“石不能言最可人。”可這不會說話的石頭，不知讓多少附庸風雅者碰碎了門牙。
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