L 距離就是權威也就是魅力。
    L 感情在一個組織裏最終隻能是手段。
    A 幾乎不犯錯誤的人要麽是一個智者，要麽就是一個最危險的人。
    L 最成功的下級應該學會操縱上級，你把幾套可行
    性方案提出來，把利弊分析清楚，同時把你的傾向滲透進去，但是把選擇和決定的權力留給上級，英明的上級自然會選擇你的最優方案。
    L 成功者首先要學會傾聽的藝術，然後是談話的藝術，最後是行動的藝術。
    一個最有威信和實力的組織，無論內部存在多少矛盾和衝突，但對外必須是同心協力的，否則隻會削弱組織的力童並危及每個人。
    D 坦誠的對話是最具啟發性的談話方式，開誠不公是章好的合作方式。
    L 最優秀的下級不是在下級和同僚間發瀉對上級的不滿，挑剔上級的毛病，而是用實際言行糾正和填補上級的失誤和空白。
    A現代人最重要的品質就是保持獨立崇高自由的同時又不乏合作精神。
    A聰明者談話不是就事論事，在枝節問題上糾纏不清的人是最愚蠢的。
    A 對於組織重要的是人心，但更重要的是原則。
    A 如果你想成功就不要拆合作者的台，因為合作者之間是休戚相關的。無論你們是否相互喜歡或者佩服。
    隻要你想合作或存在全作成功的可能性，那就隻有通力合作。因為合作者的成功就是你成功的必要條件。請記住：破壞合作者威信的同時也就是在破壞你自己的威信。
    L 合作的成功不僅取決於上級更取決於下級，因為最終的執行者還是下級。
    A 當你加入一個組織並且決心占有和實現，你就必須接受組織所有的危險和陰暗。
    A人的能力和發展是有極限的，所以最高明也最經濟的用人方式，不是在他到達極限時繼續留任或解除他，而是讓他變換新的環境或職位，哪怕隻是重複一對於原來的職位是重複，但對於新的職位也許是創新。
    A一個人無論何時何地何種情況，都能保持或迅速恢複鎮靜，此人必成大氣。
    A 任何事都麵麵俱到者必定一事無成。隻有敏捷而果斷地抓住本質和症結的人，才能成功。
    A 追求成功和卓越的人，最易走上級端，進入妄想和妄為的狀態。
    A 當你進入一個新組織，你首先是觀察，與所有人保持等距離的關係，不管別人對你是什麽態度和心理，你都要做到一視同仁。當你對這個組織的構成和人員的狀態全麵了解和掌握時，知道誰是你的支持者，誰是中間派，誰是反對者，你再采取行動—行動的原則是：依靠最高首腦，聯絡大多數底層人員，對中層人員采取明確的堅決的支持或反對，這樣就決定了你在這個組織中的基礎地位。
    A 當你進入一個新組織，你僅僅表現你的能力還不夠，你必須首先建立感情，後者更有於權力和秩序的建立及貫徹。
    A 有兩種人同樣傑出，欲望的人和思想的人，欲望的人是強者，它是以占有的物質做衡量人生是否成功的標準，在追逐物質中生，在喪失物質中死。思想的人是智者，也許他人生存在的形式與欲望的人一樣，但他們本質的區別是前者是占有，後者是體驗。前者是以社會評價為最高標準，後者卻以自我評價為最高標準。
    A 醫治自我精神創傷的最佳辦法就是幫助他人醫治精神創傷。
    A 對於一個嚴格的組織來說，在某個高級階段，麵對原則和麵對肉體同樣有效。
    A對於一個組織來說，最極端的方式可以用兩種方
    法解決：一種是以更極端的方式消滅；另一種是讓他以更極端的方式自滅。
    A一閃念的心理曆程，可能決定漫長的人生方向…?
    ??.
    傑出的領導者有兩種類型：第一種人適合在最親密的人群中建立權威，距離隻是一種技巧和默契，第二種人適合在陌生的人群中建立權力，親密隻是一種手段和形式，前者是民主型的，後者是專製型的。
    A 解決問題最有能力的表現方式是臨場發揮，隨機應變。
    A 有一種人天生喜歡任人唯親，天生是一個官僚主義者和獨裁主義者，對他來說公正並不重要，甚至一個組織的公共利益都並不重要，這種人是一個組織保持健康機製的最大障礙，也許在一個組織的創建和發展過程中他恰恰是最重要的建樹者和開拓者，最終，這種人的個人主義膨脹，將組織毀於一旦?
    A 近距離人際關係是最妨礙公正和創造性言行的一種形態。
    L 在一個組織的成長過程中組織原則和個人權威同等重要，甚至個人權威更重要，除非這是一個各種力量均衡的組織。
    L 在現代社會所有的組織形式中，經濟組織無疑是最強有力的，而在傳統社會中，軍事組織則是所有組織形式裏最強大的。當然，無論在現代社會還是傳統社會，政治組織都是最高級的形式，而藝術組織卻僅僅是一種個人主義者的暫時聯合而已。
    A有的人在小事上衝動，在大事上清醒；有的人在小事上清醒，在大事上衝動。
    A 大事靠激情，小事靠理智。
    A 有的領導者在人事上妥協，但在原則問題上堅決不妥協，有的領導者無論大事小事都不妥協。前者是民主主義者，後者是專製主義者。
    在現實中變得越來越實用，在精神上變得越來越超
    脫
    D 在一個組織中對付人有三種方式：第一種人隻要有恩就夠了，這種人是誠實的人；第二種人是兩麵人，恩威並施最佳；第三種人是功利人，不講道義的人恰恰最有能力，所以用這種人最危險，必須使威，但能用好這種人才是有氣度的人。
    A一場戰爭（或運動）和一個女人同樣可以毀滅一個男人。D人生得一知已足矣，隻有當你真正得到這個知已時你才有權力說這句話，而你失去這個知已時你才會真正明白這句話的含義！
    A 江湖道義和個人情份對於個人和組織同等重要，為了組織可以不顧個人情份，但不能不要江湖道義，為了個人也許正相反。
    最高領導者他不應該懷疑部下的工作，但他必須有能力在中間執行者發生障礙時一捅到底，繞開中梗阻或排除中梗阻，也就是說領導者的權力不能建立在虛幻的逢迎和僵死的報告上而必須建立在堅實的群眾基礎上
    A 有理想去做一件事和無理想去做一件事，現實效果也許沒有差別，但心靈感受卻截然不同。
    一個個人主義者，他隻有在忘我時才是最快樂的。
    A 對於一個企業不說，如果管理不重要，那是因為還未到那個高級階段。
    A 無論多麽可行的事，都必須找一個堂而皇之的理由！A 如果你不是因為勇氣而放棄堅持一種信念，那你就是一個最不負責任的人！
    我喜歡表演更喜歡自然，尤其喜歡表演得自然。
    我喜歡輝煌更喜歡寂寞，尤其喜歡輝煌得寂寞。
    A 強者習慣於利用傑出和自信去左右人，但他往往不知道軟弱和不幸更能打動人，尤其是所謂強者的脆弱不幸就尤其能影響人?
    A 有兩種類型的領導者，區別他們不是看他們個人的品質，一種領導者自己可能很正直很無私，但卻恰恰帶出一批奸人、小人；另一種領導者也很無私，但卻帶出一批忠臣，君子，造成這種結果的原因是前者是以個人好惡準，後者是以組織原則為準。
    在一個組織裏，你隻應該說你應說的話，而不是說你想說的話。
    A 如果你每天都感覺有一種神奇的力量在支配你，你注定要成功，因為神在助你！
    D 式斷的人喜歡在對方來說明理由前就冒然下結論，尤 其是隨意否定對方。而明智的人卻在傾聽對方的意見後再說服。
    A 政治家的素質就是不斷地將感情鈣化，用一種極端明確的目的性和極端冷酷的手段將人生的過程和社會的過程理性化?
    A 人格分裂是一種社會性成熟的標誌。
    A 製約、平衡、超越。
    A 不要犯常識性的錯誤，以為我們所有的想法都是創造性的，也許我們的想法不過是複古人和他人的想法而己。
    』 商戰就是一種心理戰！
    厶 創造從某種相對意義上講就是組合。
    A 不要把野心和欲望當做現實的能力，否則代價將是慘痛的！
    A 隻有使自己瘋狂起來，使你周圍的人瘋狂起來，這個世界才能瘋狂起來…
    A 人在得意時，可以趾高氣揚，人在失意更能激發出一種類似報複的欲望和鬥誌，此人必勝。
    A 辦事有兩種方式：一種是高屋建瓴，一種是循序漸進。厶 無論在多麽紛亂的事物，人群和必緒中，都能保持清晰的頭腦，這是做領導者的最重要的素質。
    D一個充滿各種創造性想法的人可以是一個優秀的人，如果能將想法變成現實，還能組織一批人使之變成一種社會實現，那他就是一個領導者。
    』一個男人的定力大小是他氣魄大小的標誌。
    A 一個男人的合力大小是他氣量大小的標誌。
    A 一個男人的動力大小是他氣慨大小的標誌。
    A 在處理一件事之前，人應該想到所有的問題但不要
    等待問題解決後再去幹事，而應邊幹邊解決，這樣問題解決的同時事也幹成了。
    D 能夠抓住屬於自己的而且永遠不放鬆，這是成功者最重要的品質。
    A 我們隻是習慣於與成功者比較，但卻沒有看到成功者成功前的無數次失敗和坎坷，成功隻是一個製高點，
    失敗卻是山坡，成功者隨時會下滑甚至跌落。
    A 能夠隨時放棄屬於自己的，這也同樣是成功者另一重要品質，區別在於前者隻是在一種事業上成功而後者卻是在多種領域中都能成功。
    能夠看透現實的迷霧並不為之困擾，洞澈地看到終極價值和人生方向，並且能夠隨時隨地放棄占用的，這是一種大智。
    D 能夠看到終極目標而又不放棄占有的這是一種王者。 A 看一個人是否超常，關鍵是看他抓住本質的能力。
    L高明的領導者是用思想和製度管人，不是人管人，無論獎罰不是人對人，而是製度對人，這樣就緩衝了人與人之間的衝突，而強化了組織的威嚴。
    A 任何一次重大的人事變動，都必須借助一次大事件來推動和化解，否則就會造成無法彌補的消極影響。
    A 在一個利益相關的組織中，感情隻能是基礎，最多是一種手段，絕不會成為目的。
    A 領導者最可怕的品質是嗜權如命，為了權力而權術。A 一個組織的領導者必須學會使用兩種人：一種人是最親密的但不一定是最信任的。另一種人是最信任的但不一定最親密的。
    A 隻有敢於不斷麵對自己的人，才是一個真正超越的人。
    A 敢於麵對自己就是敢於不隨波逐流！
    A 不能與自己的過去一刀兩斷的人，注定是一個無法超越自己的人。
    A 不能混跡於低俗的人群，同時又超越低俗的人群的人是無法做人傑的。
    L 偉大的夢想就象永恒的死亡一樣，時刻在激動著我們…
    A 領導者應首先是學會傾聽，但傾聽並不是沉默的同義詞，但說話時一定要針鋒相對，有的放矢，語感簡練，明確，肯定。
    A 領導者要讓屬下知道應該幹什麽，而不是讓他們知道你想幹什麽或他們想幹什麽。
    A 一個心智健全的人，一個不斷追求卓越的人，每天必須有一段隻屬於自己的時間，一段冥思苦想的時間，否則他就無法保持沉靜和明澈?
    A 夢想和目標是兩種不同屬性的生命方向，夢想更具有精神色彩，目標更具有現實效果。
    A 在人生的曆程中，對於胸懷夢想的人有三種可能性的方向：一種是越走離初衷越遠，甚至背道而馳，但那盞燈依舊在高處閃爍著夢幻的光芒，這種人最象一個藝術家，另一種是在旅途中，最初的夢想逐漸被破滅，被許多更具體，更現實的目標取代，這種人最象企業家；
    還有一種在漫漫人生的道路上，夢想終於成為現實，這種人最象政治塚。
    A 麵對紛擾的現實和俗亂的人樣，僅僅靠現實能力去生存和戰鬥，這種方式注定要焦頭爛額，力不從心，必須靠一種神奇的夢想，一種宗教的力量。
    』有一種人是形式上的理想主義者，骨子裏卻是實用主義者，有一種人卻是形式上的現實主義者，骨子裏的理想主義者。
    A 領導者可以有想法，因為這些想法可以變成現實
    或可以變成行動，但領導者的想法如果僅僅建立在部下的想法之上，被部下的想法所左右，那無疑是將成功建立在幻覺之上，是非常危險的。
    一個嚴格的組織，領導者必須是思想家，但部下必須是行為主義者；如果領導者是思想家，部下也是思想家，這個組織無疑是個空想的組織成就不了任何事業。
    如果一個領導者是行為主義者，部下也是行為主義者，這個組織可以幹事，但不會成大事。
    A 有的人是靠表現出來的感染人、征服人；有的人是靠未表現出來的吸引人，震懾人；第一種人是表演，第二種人是本色。
    一個想法可以支配一天，一個夢想可以支配一生。
    D人們往往習慣於從一個瘋狂的遊渦跳到另一個瘋狂的季節，比如商戰，比如性戰。
    L 我最無法容忍的生活就是沒有創新，突破和超越。
    二 當一人能夠重複說出他對一個人或一種事實的不滿，就說明他已接受了這種事實。
    A人們通常都認為目的很要，但卻往往在追求目的過程中被一些具體事務所困擾，以致於改變目的或目的已變得不重要。
    D 永遠不被現實困擾，即使你在未超拔之前仍然按照現實的法則和慣性行動，無論你聲名顯赫還是一無所有，你隻要傾聽一種聲音——冥冥之聲的引導，你就可以飛越這一現實的泥潭和深淵抵達更加輝煌或沉寂的高遠境界?
    A 在現代商品社會中，你必須務實，這樣你才能有能力和實力，但你也，必須務虛，這樣你才能有氣勢和魄力。
    A 領導者主觀上的對下屬的不信任所造成的一係列的反應和手段，隻會加劇把對方推向你所不願看到的境地。
    L 不要捅破，即使彼此都很清楚，但捅破和不捅破的效果截然不一樣，猶如刀子抵在胸口和捅進去不一樣。
    A 隻要你不斷保持創造性的想法和行動的能力你就水遠不會失敗！
    A 一個男人成熟之時，就是他再也不會被感情左右之時。厶 當你對朋友有思遇時，他會感激你並報答你，但如果成溝你的部下，你用盡了他的能力時，你就不要再指望他報恩了，效力就是最好的報恩。
    A 一個人在精神上可以脾睨一切，但在現實中你卻不得不學會重視一切。
    記住，領導者有時認為隻有他能夠做的事，而部下卻會認為隻是由於你在那個權力位置上才知道自己到底能不能。所以這就是一對矛盾，而部下由於機會和能力也許永遠到不了那個位置，所以他可能永遠會對那個位置的有一種不滿甚至嫉恨——所以領導者不要掉以輕心，不要太自信，隻要在這個位置上一天，就要保持強有力的形象…
    A 你每於幹一件事時，一定要考慮其後果，如果後果不堪設想此事就不能為。當然有些事事先是無法預測結果的，隻是在過程中逐漸明朗，甚至隻有在這件事結束時，才會出現。那就隻有聽憑直覺和命運的指引和安排了?
    A 雖然你還未幹成大事，但如果你能讓人相信你能於成大事，別人才會幫助你。
    A最高明的領導者是這樣一種人，在他的手下集聚了種各樣的能人，甚至哪一方麵都比他強，但綜合能力都不如他，而他的背後卻還有一個人很少出麵，至於這個人是否高人都已不重要，由於他本人的傑出已足以使人感覺背後那個人更神秘，更強大，這種效果是最理想的——人上有人，天上有天。
    A 有一種人他隻要坐在人群中，他就會成為最引人注目的人。而有一種人具他隻有坐在與他相關的人群中人們才感覺有童心，甚至他遠離人群或獨自坐在屋裏冥想，他的影響也會發散出去…
    A 也許你的部屬永遠達不到你的期望，你也還是要用最高的目標要求他們，他們永遠達不到要求，這恰恰是最大的動力所在。
    L按常規辦事一生甚至不如非正常方式一次！
    A一個人隻有具備了把個人之間的恩怨化人與人之間公正的關係的能力，你才真正具備了一個領導者的素質。
    A 如果在一個組織中幾乎所有的同仁，都是你的朋友時，你就應該視所有的人都不為朋友隻是同仁，這樣你才能做到公正，一碗水端平，成為真正的領導者。
    A 當你的直覺和預感告訴你不能說時，你的理智和意誌能否控製你的嘴，這是考驗一個人能否成大事的一種重要品質。
    A 當你成為一個組織的領導者時，你就必須讓理智勝感情，集體戰勝個人，意誌戰勝肉體??否則必居，失之，而且會破壞甚至毀滅這個組織。
    A 當你具備了麵對一切反麵表現（卑鄙、虛偽、威協”）的能力和心力時，你就真正具備膽略的肚量，這是（為領導者的最重要的三個品質的二個，——還有一個先是頭腦。
    L 在一個組織中，利益和權力最終是要戰勝感情的。
    A 如果有一句話遲早要說出來，還不如早說出來更好，捅破這張紙，彼此的關係反而簡單，明確了。
    A 做為領導者你必須具備這樣的煽動力和感召力，你可以隨時隨地製造和刺激起民眾的熱情和統一意誌，而且你必須異常敏銳地洞悉這一點並能適時適地甚至是周期性地或突然地達到這種效果?
    A一個領導者最重要的不僅是能表現一種偉大品性，更重要的是他的內心能夠不斷地積聚起這樣一種力量。
    A 一個領導者必須經常在意念中給部下開會，既用意念的方式將自己的精神貫注給部下，既用你的精神籠罩他們，這就是所謂信仰的力量。這種力量從絕對意義上講比任何一種現實力量更強大更持久！
    領導者，必須有這樣一種敏感，時刻不能放鬆自己也使部下時刻都在你的關注和激勵下，你的思想不能放公，而你的部下不能在行動上放鬆。
    』 有一種暴徒其實是懦夫——殘殺別人時心狠手辣，一旦自己麵對死亡時就露出貪生怕死的本質。
    D 當你完全信任一個人時你就已經喪失了這種信任。
    因如果有一個人能夠完全取信於你，那麽他不是一個陰謀者就是一個白癡！
    D 當你為一件事或一個人付出巨大的代價時，結果往往適得其反！
    A 一個沒有政治頭腦的人，他可能是一個成功的商人，但絕不會是很重要的人。而一個沒有商業意識的政客永遠不可能是一個成功的政客。
    A 控製一個人的前提是滿足，沒有無條件的控製。
    A 在不可抗拒的事件中，幾乎所有的承諾和信義，都會隨事件的不斷升級或結束而喪失意義和約束力。
    A 英明的領導者善於傾聽各種不同的意見但又不輕
    易被左右。
    A 人生的最高境界是超越、超越現實和生命，超越存在和占有。
    A人生最大的能力是應付意外的能力。
    A 在異常關頭，憑直覺做出的反應是最有效最準確的。
    A 在非常關頭，在人力所不能的情境中，宗教、巫術等唯心主義和形而上學的東西往往具有神奇的力量。
    D 合作和交往是在相關環境中限定的，如果你破壞了這種“約定俗成”的規矩，你就無疑於在斷自己的“路”。當然如果你想脫離這個相關環境那就另當別論了。
    一個健康組織中的人際關係應該是坦誠、公正和建設性的，隻有如此這個組織才會不斷壯大和嚴密。
    A 在一個組織裏最成功的領袖形象是：征服所有的女人但不讓她們得到你，讓所有的男人是懼但不離開你。
    A 成功的人際關係不是就事論事和就問題論問題，而是怎麽樣把事辦明白，將問題解決。
    一個最高決策者如果整日忙於一些具體事物，尤其是幹了部下能幹且會幹得更好的事。而且津津樂道，沾沾自喜，那他的威信隻會與日俱減。
    A 在一個組織裏由於關係的實質是利益和權力，如果一旦失去這一特寫條件，常常就形同路人了。
    A 解決問題的最高明的方法是看本質不是看原因，先解決最重要的問題其它問題就迎刃而解了。
    A 如果你發現一個問題的終極結果是渺茫的，那你所有的努力都是愚蠢的。
    A 當你對一個人或一個組織剖析得淋漓盡致，你就已經喪失了興趣。
    A 在一個組織的高層中，最重要的也許不是公正地解決，最敏感的是你的態度傾向，尤其這種傾向影響到一項重大的決策，兩種或兩種以上的派係均衡時，沉默也許比表態更重要。
    L 在一個利益和原則的組織裏，過多的人文意識與烏托邦色彩，隻會製造一種美好的假象，與現實和心理現實相差甚遠抑或背道而馳，而領導者又陶醉在自己製造的理想中，其結果必然是慘痛的。
    』統治者追求控製，被統治者追求自由，這兩種指向永遠無法調合。控製了自由，統治者就統治了被統治者，控製不了自由，這個世界就沒有統治者。可悲的是統治者一旦成為新的統治者，他會對自由更無情，因他更懂得自由和可怕。人類就是在這種演變中，自由
    越來越稀少，人們一代代成追求自由的犧牲品一一激情的代價！
    1990年1992年於藍城