諸子百家散文6）
    3、《墨子》2）
    墨子的主要著作：
    2）《非攻》
    原文：
    今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不仁又甚攘人犬豕雞豚。此何故也？以其虧人愈多。苟虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚。至殺不辜人也，扡其衣裘，取戈劍者，其不義又甚入人欄廄，取人馬牛。此何故也？以其虧人愈多。苟虧人愈多，其不仁茲甚矣，罪益厚。當此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？
    殺一人，謂之不義，必有一死罪矣。若以此說往，殺十人，十重不義，必有十死罪矣殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義，攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。情不知其不義也，故書其言以遺後世；若知其不義也，夫奚說書其不義以遺後世哉？
    今有人於此，，少見黑曰黑，多見黑曰白，則以此人不知白黑之辯矣；少嚐苦曰苦，多嚐苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義，此可謂知義與不義之辯乎？是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。
    ——《墨子》
    釋義：
    《非攻》上，主旨在於揭露攻國之不義，並且指出讚成攻國的言論是荒謬的。文章的中心論點，是在駁斥相反意見的過程中提出來的。
    駁斥的方法，是先舉日常生活中的一些事件為例，以引出一個判斷是非的準則，然後據以論證攻國之所以為大不義。
    這樣就近取譬，道理就淺顯明白。墨子的論辯，在先秦諸子裏，特別富於邏輯性，這篇就是一個例證。
    譯文參考）：
    《非攻》——反對侵略別的國家
    今有一人，進入到別人的果菜園裏，偷摘桃李，眾人聽聞後都加以譴責，官衙將竊賊捕獲和懲罰。為什麽？因為他損人利己。
    至於偷竊別人的狗豬雞的人，其不義勝過進到別人果菜園裏偷摘桃李。為什麽？因為他損害別人的利益更多，其不仁更甚，罪行更嚴重。
    那麽進入別人圈養家畜的欄廄裏，偷人馬牛者，其不仁又更勝過偷人家的狗豬雞。為什麽？因為他損害別人的利益更多。
    如果損害越多，其不仁就越甚，罪行也越嚴重。
    至於殺死無辜罪）的人，奪其衣裘貴重服裝），取走戈劍武器）的人，其不義又勝過進入別人欄廄，偷走馬牛的行為）。為什麽？？因為他造成的損害更多。
    如果損害越多，其不仁就越甚，罪行也越嚴重。
    現今，天下的君子都知道以上道理），並反對那些不義的行為。
    而如今對大行不義，攻取別人的國家，則不認為那是不義的行為，反而表示讚譽，說是義舉。這樣做還知道義與不義的區別嗎？
    殺死一人，是不義，必然構成一條死罪。如果按照這個說法類推，殺死十人，就是十倍的不義，必然構成十條死罪；殺死百人，就是百倍的不義，必然構成一百條死罪了。
    當此，天下的君子都知道以上事理）而給予譴責，說是不義之舉）。
    如今甚至於大行不義，攻伐他國，則不認為那是不義的舉動，反而表示讚譽，說是義舉。
    果真不知道那是不義的，所以把稱讚攻國的話記載下來遺留給後世；如果既已知道攻人之國是不義的，那他還有什麽理由把那種不義的行為記載下來遺留給後世呢？
    現今有人在此，少見把黑的說成黑的，而多見把黑的說成白的，則斷定此人不知白與黑之辯即分辨不清什麽是白顏色的，什麽是黑顏色的）；
    少有嚐到苦的東西說是苦的，而多有嚐到苦的東西說是甜的，則斷定此人分辨不清甜和苦。
    現今對小的事情能分辨清楚是與非，對大的事情如攻伐他國，則不知道是錯的，反而讚譽它是義舉，這可是分辨得清義與不義嗎？
    足見知天下大事的君子，在分辨“義”與“不義”這個問題上，思想是混亂的。
    注釋：
    1、《非攻》共有上中下三篇。這裏選的是上篇。“非”是“非難”或“反對”，“攻”是“攻伐”或“侵略”，“非攻”就是反對侵略別的國家。
    2、園圃：種果樹的叫“園”，種菜的叫“圃”。這裏園圃是泛稱。
    3、非：非難，責備。
    4、上為政者：上麵執政的人。
    得：得到，這裏指捕獲。
    5、以：因為。虧：損害。
    6、至：至於。攘rang瓤音）：偷盜。
    豚tun屯音）：小豬。
    7、茲：同“滋”，更加。
    8、厚：嚴重。
    9、欄廄：養家畜的地方。欄：古代稱牛馬的圈。廄jiu救音）：馬棚。
    10、苟：假如。
    11、不辜：無罪。也：語氣詞，引起下文。
    12、扡：同“拖”，奪。
    13、當此：現今。
    14、為：動詞。“攻國”是動賓詞組作賓語用。“今至大為攻國”就是說：“如今甚至於大行不義之事，攻取別人的國家”。
    15、這句說：必然構成一條死罪了。
    16、這句說：如果按照這個說法類推。
    17、十重：十倍。
    18、情：誠，果真。
    19、這句說：所以把稱讚攻國的話記載下來遺留給後世。
    20、說：說法，引申作“理由”解。連上句說：如果既已知道攻人之國是不義的，那他還有什麽理由把那種不義的行為記載下來遺留給後世呢？
    21、辯：同“辨”，分別，下同。
    22、也：疑是??文，應刪去。
    23、亂：顛倒是非。這句說：在分辨“義”與“不義”這個問題上，思想是混亂的。
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