劉勰的《文心雕龍》
    《明詩》—3）
    注釋：
    1、“詩言”兩句：語出《尚書?舜典》。永：長。這兩句說：“詩是表達思想願望的，歌是把這思想願望詠唱出來。”
        3、“在心為誌，發言為詩。” 見《詩?大序》。
    4、shu舒：布。 舒文：就是鋪張文采的意思。 實：指“詩言誌”的“誌”說的。 載實：就是把詩人的意誌寫出來。
    5、茲：此。這裏的意思，指“詩”而言。
    6、詩和持在古韻裏同韻，用同韻字來解釋訓詁家叫“聲訓”。 持人情性：就是約束人的情性。這三句是講詩的社會作用。
    7、三百：《詩經》三百篇。 蔽：論斷或概括的意思。《論語?為政》：“子曰：詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。”
    8、訓：訓詁，解釋。 符：符合。
    第一段提要：本段運用儒家正統文學觀點，來說明詩的產生及其社會作用。）
    9、稟：受。說人之情是受於天的。 七情：指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
    10、葛天氏：傳說中帝王名。《呂氏春秋?仲夏紀?古樂篇》中說，葛天氏時代樂曲有：《載民》、《玄鳥》……八首歌。
    11、《雲門》：歌頌黃帝的一首樂曲。
    12、《大章》：唐堯時樂名。大章是說堯德章明。 章：一作“唐”。
    13、舜造《南風》之詩，《禮記?樂記》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南風》。” 《正義》引《南風詩》：“南風之熏和暖）兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮。可以阜增多）吾民之財兮。”
    14、九序惟歌：《尚書?大禹謨》：“九功惟敘，九敘惟歌。” 敘：作“序”。 九序：是說“水、火、金、木、土、穀、正德、利用、厚生九項政事都有次序。”
    15、《史記?夏本紀》：“帝啟崩，子帝太康立。帝太康失國，昆弟五人，須待）於洛汭，作《五子之歌》。” “諷”：一作“怨”。
    16、鄭玄《詩譜序》：“論功頌德，所以將順其美；刺過譏失，所以匡救其惡。” 順：順而行之。 匡：正。
    17、暨：及，至。 雅：指《詩經》的《大雅》、《小雅》。 頌：指《詩經》的《周頌》、《魯頌》、《商頌》。 周：一作“圓”。
    18、四始：一說以為《風》、《小雅》、《大雅》、《頌》四者是論王道興衰之始，所以叫四始；一說以為《風》、《小雅》、《大雅》、《頌》各有第一篇，以四者的第一篇叫做四始。二說當以前說為適宜。
    19、六義：！《詩?大序》：“詩有六義焉：一曰風；二曰賦；三曰比；四曰興；五曰雅；六曰頌。”其中風、雅、頌是詩的體裁，賦、比、興是詩的作法。 環深：周密精深的意思。
    20、子夏：孔子弟子，名商。 監：通“鑒”。 素：白色。 絢：彩色。絢素之章：指《詩經?衛風?碩人》之第二章。
    21、子貢：孔子弟子，名賜。 琢磨之句：見《詩經?衛風?淇澳》。 切磋：加工骨、牙。 琢磨：加工玉石。
    22、王澤：先王的恩澤。 彌：更。 竭：窮盡。 風人：采風的人，即采詩的人。 輟：停止。 彌：一本作“殄”，盡。
    23、春秋時代各國相互往來的使節，不以做詩寫個人的意誌，而是念《詩經》三百篇中的作品來表明自己的意誌。
    24、酬酢：指宴會上的應付。 賓榮：賓客的榮譽。 吐納：就是談吐，這裏指諷誦詩篇。 身文：個人的光彩。
    25、逮：及。
    26、滅典：焚毀典籍，指秦始皇焚書，事見《史記?秦始皇本紀》。
    27、西漢韋孟有四言《諷諫詩》一首。。見《漢書?韋賢傳》。 軌：是“法”的意思。 周人：實質上指《詩經》。
    28、柏梁列韻：《古文苑》卷八：“漢武帝元封三年，作柏梁台，詔群臣二千石有能為七言詩，乃得上坐……。” 列韻：就是“聯韻”，“聯”與“列”雙聲，古可以通用。《柏梁詩》每句押韻，一韻到底，所以說列韻。這就是後世所謂柏梁體。
    29、嚴：嚴忌。 馬：司馬相如，都是漢朝辭賦家。 屬zhu主音）：是連綴的意思。 屬辭：就是屬文，這裏指作詩。 方：法度。
    30、《漢書?藝文誌》：“成帝時詔光祿大夫劉向校經傳諸子詩賦。” 詩賦略載 “凡歌詩28家，314篇。” 品錄：品評校錄。
    31、采：文采、文章。 朝章國采：朝廷國家的文獻。
    32、遺翰：遺筆、遺作。
    33、李陵：漢成紀人，廣孫。武帝時拜騎都尉，自請將步騎五千，伐匈奴，矢盡而降。相傳有《與蘇武詩》，五言。 班婕妤：漢成帝宮人，先得寵，後趙飛燕得寵，被譖，退侍太後於長信宮。相傳作《怨歌行》以自悼，也是五言。這兩首詩，後人多疑為偽托。
    34、“按召南行露”兩句：《詩經?召南?行露》第二章：“誰謂雀無角，何以穿我屋？誰謂女無家，何以速我獄？雖速我獄，室家不足。”前半章四句）為五言。