劉勰的《文心雕龍》
    《明詩》—4）
    注釋：
    35、《孺子》滄浪：《孟子?離婁篇》有《孺子歌》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪
    之水濁兮，可以濯吾足。”詩中除去語尾兩個“兮”字，全是五言。
    36、暇豫：閑樂。 優：優施。春秋時晉獻公的倡優。《國語?晉語》載，優施和裏克飲酒，優施起身歌舞道：“暇豫之吾吾，不如烏烏；人皆集於苑，己獨集於枯。”
    37、“9邪徑”童謠：《漢書?五行誌》成帝時童謠：“邪徑敗良田，讒口亂善人；桂樹華不實，黃爵雀）巢其顛；故為人所羨，今為人所憐。”
    38、閱：經曆。 閱時取證：從曆史的發展上加以考證。
    39、枚叔：枚乘字，西漢景帝時辭賦家。《古詩十九首》中有八首在徐陵《玉台新詠》裏，題枚乘作。
    40、《孤竹篇》：“冉冉孤竹生，結根泰山阿。與君為新婚，菟絲附女蘿。菟絲生有時，夫婦會有宜。千裏遠結婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車來何遲！傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎。君亮執高節，賤妾亦何為！” 傅毅：字武仲，東漢章帝時人。 比采而推：比較其文采而加以推論。
    41、“觀其結體散文”五句，觀：察。 其：指《古詩十九首》。 散文：就是敷文、行文。 婉轉：曲折細致。 附：接近。 怊悵：愁怨的樣子。 從“成帝”句至此，論述五言詩的起源。
    42、張衡：東漢作家。《太平禦覽》引有張衡《怨詩》：“猗猗秋蘭，植彼中阿。有馥其芳，有黃其葩。雖曰幽深，厥美彌嘉。之子雲遙，我勞如何？” 至於《仙詩》、《緩歌》現已無考，隻樂府古辭中有《前緩聲歌》。
    43、建安：漢獻帝年號。 騰踴：用馬騰躍之勢來形容五言詩的飛躍發展。
    44、文帝：魏文帝曹丕。 陳思：陳思王曹植。縱轡騁節：以縱馬馳聘來形容曹丕、曹植運用語言詩的手法非常純熟。
    45、王：指王粲。 徐：指徐幹。 應：指應瑒。 劉：指劉楨。加上陳琳、阮瑀、孔融為建安七子。 曹丕《典論?論文》：“斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥馬錄於千裏，仰齊足而並馳。”
    46、正始：魏廢帝年號。 明道：闡明道家哲學。 仙心：指道家意旨。此時玄風漸興，老莊思想對文學影響很大，所以說“詩雜仙心” 。 及：一作“乃”。
    47、何晏：字平叔，正始以來玄學家，今存詩二首。 率：大都的意思。
    48、嵇：嵇康，字叔夜，正始以來詩人。 清峻：清高激烈的意思。
    49、阮：阮籍，字嗣宗，正始以來詩人。 遙深：深遠的意思。
    50、標：標舉，高出於眾。
    51、若乃：至於。 應璩：字休璉，魏文學家。 《魏氏春秋》齊王芳即位，曹爽輔政，多違法度。璩作《百一》詩以諷。《百一詩序》說：“時謂爽曰：公今聞周公巍巍之稱，安知百慮有一失乎？” 譎：詭譎。 貞：正。
    52、輕綺：輕浮綺麗。 張：指張載、張協、張亢。潘：指潘嶽、潘尼。 左：指左思。 陸：指陸機、陸雲。 就是晉朝代表詩人有所謂“三張、二陸、兩潘、一左”。 比肩：並肩。 詩衢：詩歌的道路。
    53、采：文采，這裏指形式技巧。 縟：繁盛的彩飾。
    54、江左：江東，長江下遊今江蘇一帶。東晉建都建康今南京），所以這裏指東晉。 溺：沉沒。 玄風：道家玄學的風氣。 於：一本作“乎”。
    55、徇：從。 務：世務，指政事。 徇務之誌：指儒家入世從政之誌。 亡：同“無”。 亡機之談：指老、莊抱樸守真棄絕智巧之論。
    56、袁：袁宏，字顏伯。 孫：孫綽，字興公，是東晉時人，詩以談玄為主。 趣：同“趨”。 揆：道。
    57、景純：郭璞的字，東晉時人。 仙篇，指郭璞《遊仙詩》，詩見《文選》。
    58、因革：沿襲變革。
    59、儷：並。在這裏作動詞用。這句是講求對仗的意思。
    60、情：情性。這裏指作品的思想、內容、情感等等。
    61、情變之數：意思是說曆代作品發展變化的大概。 監：同“鑒”，察見的意思。
    第二段提要：本段論述詩歌發展的過程、各時代的文學風貌以及重要作家作品。）
    62、四言正體：四言詩是各種詩體中最基本、最標準的一種。三百篇以四言為主，故以四言為正體。 雅潤：典雅溫潤。
    63、流調：委曲盡情的流暢格調。 五字成句的詩在造句上比四言詩容易流暢些，所以說五言流調。
    64、華：指上文說的“清麗”； 實：指上文說的“雅潤”。 華實異用，惟才所安，大意是說：雖然四言主雅潤，五言宗清麗；但詩的雅潤或華麗兩種不同的風格由作家的才華而定。
    65、平子：東漢張衡字平子。 叔夜：晉嵇康字叔夜。 茂先：晉張華字茂先。 景陽：晉張協字景陽。這四句舉出四個詩人分別加以印證、說明。
    66、兼善：兼有雅潤清麗的優點。 子建：魏曹植字。 仲宣：魏王粲字。
    67、偏美：具備某一種長處。 太衝：晉左思字。公幹：魏劉楨字。
    68、圓通：一本作“通圓”。
    69、三、六雜言：即三言、六言以及七言、九言等雜體詩；既非四言正體，又非當時盛行的五言調，所以叫雜言。 篇什：指《詩經》的篇章，因《詩經》雅、頌十篇為什。所以稱篇什。
    70、離合：是一種詩體。離合體是一種近似文字遊戲的詩，如孔融有《離合作郡姓名字詩》，見《古文苑》。 發：興起。 明：萌。 圖：河圖，即八卦。讖：符命之書。
    明於圖讖：說這種離合體萌芽於各種迷信式的圖讖書中，比如緯書中以“卯金刀”射“劉”字。
    71、回文：古代有一種遊戲詩，回環都可誦讀，叫回文詩。 道原：何時人，已不可考。
    72、聯句：按同一韻每人各吟詩一句，聯綴而成詩篇。漢武帝召群臣於柏梁台，聯句成柏梁詩。這是聯句的起始。
    第三段提要：本段論述各種詩體的特點。）
    73、讚：是一種文體，《文心雕龍?頌讚篇》：“讚者，明也，助也。……並颺言以明事，嗟歎以助辭也。” 《文心雕龍》各篇篇末都有讚，用以概括全篇大意，或作簡短結論。
    74、生：這裏是動詞，降生的意思。 所含：就是心中所含的誌。這兩句是從“詩言誌”說的。
    75、皇世：三皇之世，也就是上古帝王的時代。 二《南》：就是《詩經》裏的《周南》、《召南》。這裏用二《南》代稱《詩經》。
    76、神理：神明之道義。劉勰認為文學原始於一種抽象的“道心”、“神理”，而又應該體現它，發揚它。 序：古鄉學名。 政序：就是政教。
    75、耽：樂。這裏有愛好，熱愛的意思。