“丟雷樓某個嗨啊！怎麽這種級別的魔王都出來了……”
    雷木連續幾個閃身快速與摩訶薩拉開了距離，這可不是鬧著玩的，
    萬一波旬出手針對自己，那可真的會死人的！
    他想跑路，可摩訶薩現在這種狀態難保不會入魔，這可是第六天魔王啊，天主一級的存在，人家對標的是佛祖！
    如果真動手起來，雷木是沒有絲毫勝算的，他跑都跑不了，所以唯一的活路就是希望摩訶薩可以壓製住心魔，
    隻要不被波旬蠱惑，那就萬事大吉一切太平，因為波旬是沒有興趣主動殺人的，
    他最大的樂子就是去誘惑蠱惑佛教徒。
    此時，摩訶薩的精神識海中，一個巨大的蓮花台漂浮在摩訶薩對麵，
    蓮花台上，一個身高丈六的巨大佛陀盤坐其上。
    此佛雖寶相莊嚴，身披佛衣頭有肉髻，雙耳垂長，呈盤膝禮佛姿態，
    且渾身上下沒有一絲的負麵戾氣，殺氣以及惡意。
    但這並不是極樂諸佛的任何一位，而是他化自在天天主，波旬！
    說起來也是夠離譜的，這麽大一魔王，渾身沒有絲毫魔氣，這陣仗不知道的還以為是哪位佛陀呢。
    可話又說回來，波旬並沒有實質性的去殺人取樂，很多傳說中他都隻是搞人心態，
    他化自在天與欲界六天的其他天不一樣，居於此天的眾生，不用自己樂具變現，
    而利用下天化作，假他之樂事，自在遊戲，故曰他化自在。據《阿含經》第31卷第863節所說，
    此天人壽命一萬六千歲，其一年有十二個月，一月三十日，一日一夜為人間一千六百年，故其壽命相當於人間九十二億一千六百萬年。
    此天為欲界之主與色界之主摩醯首羅天，皆為佛教中害正法之魔。
    即四魔中之天魔也，釋迦摩尼證道時，來試障害者，亦此天魔也。
    或言第六天上別有魔之宮殿，魔住之，非他化天王也。《智度論》九曰：‘此天奪他所化而自娛樂故言他化自在。’
    《俱舍頌疏世間品》一曰：“他化自在天，於他化中得自在故。”
    《智度論》五曰：‘魔有四種，中略）四者＜他化自在天子魔。’
    《佛祖統紀》二曰：“諸經雲：魔波旬在六欲頂，別有宮殿。今因果經乃為自在天王，如此則當第六天。
    有此兩異，蓋是譯者用義之不同也。”
    你說他壞吧，他確實壞，畢竟無數修佛之人因他而墮魔，無數愚昧的世人因為他的蠱惑而作惡，
    但歸根結底他隻是向他人講述了他的道，他的道就是順應內心去追尋欲望，與佛家思想背道而馳，
    錯肯定是錯的，一味追求欲望沒有底線必然釀成大禍，一個人還好，還打死打死，該坐牢坐牢，
    可千千萬萬的人都變成這樣了，禮樂崩壞社會混亂，不誇張的說滅國都輕的。
    此行此跡，說他是魔並不為過，一點都不誇張。
    也正因為他基本不主動殺人，也不親自去帶頭行惡事，所以身上基本不沾染魔氣。
    隻不過……
    這豈不是更恐怖了，試想一下一個渾身散發著佛光，寶相莊嚴長得跟佛陀極其相似的存在，
    你以為他是某個悲天憫人的佛來給予你救贖的，實際上他來就是想讓你墮落成魔……
    正當雷木為摩訶薩擔心的時候，卻不知真正的危險正在悄然接近！
    精神識海之中，摩訶薩不斷的念誦著經文，波旬也沒有任何動靜，隻是默默地看著。
    他正在等待一個機會，一個摩訶薩佛心破碎主動墮魔的機會，現在看來應該快了。
    那船上死去的人正浮現於摩訶薩心中，當時摩訶薩的猶豫導致他們無辜枉死，
    雖說萍水相逢，救人是情分不救是本分，可佛家講究慈悲為懷，所以摩訶薩無法原諒自己的行為。
    但如果他出手了，那怪魚也難有命在，眾生平等又如何去說？
    無盡的糾結正在折磨著摩訶薩的內心，他不是新時代的人，自然不理解法律上的緊急避險，魚的命怎麽能比得上人呢？
    如果是雷木那他會毫不猶豫的選擇救人，奈何時代的局限在這，摩訶薩是不懂的。
    不過他飽讀佛經，釋迦尊者割肉喂鷹的傳說他是知道的，所以他現在想的是當初自己性格主動跳海去喂魚，
    等那大魚吃飽了，或許就會放過其他人了。
    魚餓了想要吃東西這是天性，自己救人讓魚餓肚子這不應該，可人是無辜的，
    如果想要兩全其美，那就隻能犧牲自己了。
    摩訶薩不懼犧牲，這是現在想到有些晚了，或許下次再遇到自己就知道該怎麽做了。
    想到此處，摩訶薩的心態恢複了一些平靜，睜開眼見到自己對麵的波旬，雙手合十施了一禮，
    “貧僧見過第六天主。”
    波旬見他情緒逐漸穩定，但心魔仍在，卻並未出手，隻是淡淡的問他：
    “你所想，為何意？”
    “眾生平等，皆有因果，我為旁者不可擅自破壞，但我為佛門弟子，當慈悲為懷，
    必要之時我願舍棄己身，佛祖既能割肉喂鷹，我自然也能舍身喂魚。”
    摩訶薩並未覺得自己這話有什麽不妥，但說完以後卻引得波旬忍不住笑了，
    “你有幾條命？可容得你這番舍去？你一生修行難道要因為一條魚而放棄？
    你可想成佛？可想去那西方極樂淨土？”
    “自是想的……”
    摩訶薩不知波旬的目的，隻能對方問什麽就回答什麽，在得到這個答案以後波旬的身影開始消失，
    隻聽得一句話越來越遠：
    “若是如此，你永遠無法成佛，永遠去不了西方極樂世界，說不定你還會化魔，來我那他化自在天。”
    波旬消失了，或許他從未來過，這一切都是摩訶薩內心的心魔變化所致。
    而此時的外界，茫茫海麵上，摩訶薩盤膝而坐飄浮於空中，睜開眼望著那翻湧的波濤，
    “此番多謝施主的……嗯？？？”
    此時海中哪裏還有什麽人在，原本守在旁邊的雷木也不見了，有的隻是無邊無際的海水 ，以及呼嘯而過的海風！
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