“既然如此，我們便安心參加完煉器比賽後再一起回去。”謝寶山爽朗一笑，開口說道。王大富聞言，自是點頭應允，全無異議。
    兩人當下便約定了，待到那煉器大賽塵埃落定後的第二日，謝寶山便來這外門弟子居所尋他，隨後一同啟程返回飛劍城。
    送走謝寶山，王大富望著窗外百煉宗連綿起伏的煉器峰巒，心中思緒翻湧。
    自打半年前踏入這以煉器之術聞名的百煉宗山門以來，他在修煉一途上，著實是步履維艱，進境微乎其微，仿佛那丹田氣海被蒙上了一層無形的隔膜，吸納的天地靈氣總是差那麽臨門一腳，難以凝聚突破。
    每每內視自身那停滯不前的修為，王大富也隻能搖頭苦笑。
    進入百煉宗這半年以來，王大富雖然在修煉上沒什麽進展，但是在閱讀藏經閣雜書、學習煉器上還是很用心的。
    經過這半年的努力，別的不說，藏經閣他有權限看的雜書基本上看了個遍，至於煉器，雖然還不能煉製入階法器，但是鍛造簡單的器胚還是能做到的。
    煉器之道，博大精深，其根基便在於這器胚的鍛造。
    一塊上好的靈材，需經千錘百煉，祛除雜質，塑造成型，賦予其承載靈力的基礎形態與堅韌質地，此乃第一步，謂之“鍛胚”。
    而煉器真正的精髓與分水嶺，則在於第二步——“銘紋”。
    即在那精心鍛造好的器胚之上，以特殊手法與材料，銘刻下蘊含天地之力的玄奧靈紋。
    不同的靈紋，如同給法器注入了不同的靈魂，能賦予其迥異的神通威能。
    譬如那“重嶽紋”，一旦銘刻成功，便能令法器重量陡增，揮舞起來猶如山嶽傾軋，勢不可擋；又如那“疾風紋”，則能極大提升法器的飛遁穿刺之速，快若驚鴻，令人防不勝防；再如“赤炎紋”，可引動精純火力，一經催發，法器之上烈焰升騰，焚金融鐵，威力駭人。
    器胚終究隻是死物，唯有承載了靈紋，方能溝通天地靈氣，成為真正具有靈性的法器。
    一件器胚，至少需銘刻上三道完整且相互勾連、運轉無礙的靈紋，方有資格被稱為“入階法器”。
    這入階法器，便是修真界中最為常見、品階最低的“下品法器”。
    若能在那方寸器胚之上，成功銘刻下六道靈紋，彼此交織成更為複雜的靈力回路，威力與靈性倍增，便是更為難得的“中品法器”。
    若能更進一步，銘刻下九道靈紋，九為數之極，靈紋循環生生不息，威力激增，則躍升為“上品法器”。
    而煉器一道的巔峰技藝，便是在一件法器中銘刻下整整十二道靈紋，十二道靈紋需完美契合，構成一個圓滿無暇的靈力周天循環，此等法器，已臻化境，威能莫測，被尊稱為“極品法器”，實乃可遇而不可求的珍品。
    法器，乃是煉氣期與築基期修士賴以護道、爭鬥、求存的主要依仗。
    然而，並非品階越高越好。
    放眼修真界，煉氣期修士，絕大多數使用的都是下品法器，能擁有一件中品法器，便足以在同階中傲視群雄了。
    而築基期修士，則多以上品法器為主力，若能持有一件極品法器，實力往往能暴漲數分，成為同階中的佼佼者。
    之所以形成如此格局，其緣由並非單一。
    一來，法器的品階每提升一階，其價值往往便是數十倍乃至上百倍的暴漲。
    一件下品法器或許散修尚可咬牙購置，但一件極品法器的價格，足以讓尋常小宗門都為之肉痛，絕非普通修士能夠奢望。
    這便是一道難以逾越的財力鴻溝。
    二來，亦是更為關鍵的一點，越是高階的法器，其催動時所需消耗的靈力便越是磅礴驚人。
    下品、中品法器，煉氣期修士尚能較為自如地驅使。
    可一旦到了上品，尤其是極品法器的層次，那恐怖的靈力消耗，對於煉氣期修士而言，便如同孩童試圖揮舞千斤重錘，根本力不從心。
    即便是煉氣後期大圓滿的修士，縱然將丹田氣海中積攢的全部法力孤注一擲，灌注於一件極品法器之中，也往往隻能勉強將其催動一次，十成威力能發揮出六七成已屬僥幸。
    這巨大的消耗與風險，使得高階法器對於低階修士而言，無異於燙手山芋。
    因此，在煉器界，一個公認的門檻便是：隻要能獨立成功煉製出一件蘊含三道靈紋、品質穩定的下品法器，便意味著此人正式踏入了煉器師的行列，擁有了開爐煉器的資格，可被尊稱為“初級煉器師”。
    反觀王大富，他如今也不過堪堪能在鍛爐前，鍛造出一些基礎器胚罷了。
    以煉器界的標準來衡量，他至多隻能算是個剛剛摸到門道的“煉器學徒”，連最低階的煉器師都算不上。
    這絕非王大富心無大誌，不思進取。
    恰恰相反，他對那玄妙莫測的銘紋之術，充滿了無限的向往與渴求。
    問題在於，這銘刻靈紋，實乃每一位煉器師賴以安身立命、絕不外傳的看家本領，是真正的核心技藝！
    不同的煉器師流派，甚至同一流派中不同的師徒傳承，其所掌握的靈紋圖樣、銘刻手法、靈力運轉的微妙節奏、乃至所需的特殊靈墨配方，都可能大相徑庭，各具玄機。
    這是無數代人摸索、積累、改良、甚至付出慘痛代價才換來的獨門秘技。
    因此，煉器之道，尤其是這核心的銘紋之術，向來是“法不傳六耳”，通常隻能依靠最為原始的師徒傳承模式，由師父手把手、口傳心授地帶入門，在無數次的失敗與指點中，徒弟才能逐漸領悟其中三味，掌握那難以言傳的“火候”與“感覺”。
    市麵上，想買到一本係統講述如何銘刻靈紋的玉簡或典籍？
    那簡直是癡心妄想！
    這等核心傳承，都被各大宗門、煉器世家視若珍寶，捂得嚴嚴實實，絕不會輕易外流。
    即便是百煉宗這等以煉器立宗的龐然大物，其麵向所有弟子開放的藏經閣內，也絕無可能存放著詳細講解靈紋銘刻核心奧義的典籍。
    這也是王有財為什麽花費大代價也要將王大富送進百煉宗的原因。