第005章：倩女幽魂，邁入修行
    修行這門神通，其過程異常簡便，無需耗費過多的心神和精力。更令人驚喜的是，這門神通並非單一的一種，而是由八種小型神通所構成，形成了一個完整且豐富的體係。如此一來，修行者便能夠循序漸進地修煉，逐步掌握每一種神通的精髓，最終將它們融會貫通，達到極為高深的境界。
    這是智空的建議，但是般若寺的智障住持卻有不同的看法。
    如前所言，神通越強，如同承載佛力的瓶子越大，瓶子大對一般資質的修行者而言算不上好事，因為這會修行緩慢；但是對於黃三這種資質的人，卻是天大的好處，一則能將他的天賦發揚出來，二則減緩修行，也能磨煉他的心性。而“天龍八部神通”在主持智障看來，卻是威力太弱，瓶子太小，並不利於修行。
    所以，智障主持的意思，是希望黃三先去敦煌雷音寺，參悟更加強大的神通；若是不成，再返回般若寺參悟“天龍八部神通”。
    智障主持所言，是老成持重之言，在情在理，黃三的師父智空也表示讚同。
    所以，略做準備後，黃三便離開般若寺，前往雷音寺藏經閣參悟神通妙法。
    敦煌雷音寺距離般若寺不遠，黃三與師父智空騎著駱駝，不過走了半日，便抵達了雷音寺。
    而雷音寺不愧是雷音寺，萬畝沙海中的凡界樓閣已經不凡，天上神域更是驚人。
    黃三隻抬頭看了一眼，便被寺廟所在上空雲中的金光盛景、天地異象，刺得兩眼生疼。
    盜用《西遊記》所言，真就是：
    珍樓寶座，上刹名方。
    穀虛繁地籟，境寂散天香。
    青鬆帶雨遮高閣，翠竹留雲護講堂。
    霞光縹緲龍宮顯，彩色飄祆沙界長。
    朱欄玉戶，畫棟雕梁。
    談經香滿座，語籙月當窗。
    鳥啼丹樹內，鶴飲石泉旁。
    四圍花發琪園秀，三麵門開舍衛光。
    樓台突兀門迎嶂，鍾磬虛徐聲韻長。
    窗開風細，簾卷煙茫。
    有僧情散淡，無俗意和昌。
    紅塵不到真仙境，靜土招提好道場。
    見到黃三被雷音寺氣魄所懾，智空不由得笑了一笑，回想當初第一次到雷音寺時，他也是一樣驚訝，而且，更是跪拜祈禱良久，方才逐漸適應。所以，相比較而言，自己的弟子隻是坐在駱駝上露出驚訝的神色，卻是已經超過自己良多。
    雷音寺外，智空與黃三稍作停留；等到黃三神魂安定，智空方帶著黃三先進寺禮佛，然後到後院與主事通秉來由。
    又等了片刻，等該走的流程都走完，便有雷音寺的傳法僧過來，引著黃三到雷音寺藏經樓外的精舍內休息。
    這些精舍圍繞藏經樓而建，規模不大，長寬不過一丈；但建築考究，數量極多，很像是科舉考試中的考房，隻是遠比考房更加精致而已。
    黃三被傳法僧領到一處號房內，隨後傳法僧便取出一本神通目錄，由黃三進行挑選，並做了解說。
    黃三打開目錄，發現其中神通並無標注等級，應如傳法僧所言，傳經樓內都是上等神通。
    大抵是為了防止神通外流，所有來此參悟神通的佛子，每人隻允許依照目錄選擇一門神通參悟，不得進行更換。而且，參悟時間隻有三個月；三個月後，若是不能參悟神通成功，便算是參悟失敗，就要離開精舍。
    根據傳法僧的介紹，結合自己的理解，黃三選定《金剛不壞神通》進行參閱。
    金剛為物，指的是金剛石。《大藏法數》記載：“梵語跋折羅，華言金剛。此寳出於金中，色如紫英，百鏈不銷，至堅至利，可以切玉，世所希有，故名為寳。”
    而在佛門，金剛常為喻體。《＜大日經＞疏》言：“金剛喻如來之秘密慧也。金剛無有法能破壞之者，而能破壞萬物，此智慧亦爾。”
    黃三選定《金剛不壞神通》進行參悟，一來此神通的確是威能甚大，攻防一體；二來，也是配合主修的《般若經》，深修智慧。
    《金剛不壞神通》作為上等神通，深藏《金剛經》內，又是智慧之屬，的確是艱澀難以理解；但是黃三到底有過修行經驗，強如天罡大神通，都曾經參悟，這《金剛不壞神通》又怎麽能難得住黃三呢？
    不過通讀一宿，黃三便領悟了其中三昧。
    但因為雷音寺之精舍，每日供奉的飯食雖少，但都是靈米、醍醐這般靈物，十分罕見，對修行裨益極大；再加上黃三也不想表現得太過於耀眼，所以黃三便壓製了修行速度，在精舍內足足蹭了三個月的修行資糧，方才引神通入體，在血海之內，顯化一尊金剛盤坐！
    此世界修行，無論佛道妖魔，都是從壯大精血、培養元氣開始的。如黃三這種佛修，一旦完成築基，便會開啟“元精神藏”，在神藏內，熬煉氣血。
    至於黃三這般，將“金剛不壞神通”化為人形，演化為金剛在神藏內輔助修行，隻有將本命神通錘煉到通靈顯化的境地才有可能出現！
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    由此可見，黃三修行之妖孽。
    三個月修行期滿，得了神通的黃三，辭別雷音寺傳法僧後，便乘坐駱駝返回般若寺中修行。
    佛門1級沙彌境，也叫元精境、煉精境；此境界修煉，以錘煉體魄、壯大氣血為主為主。
    若是他家修士，修行此境需要大量肉食進補，尋常人日食鬥米寸肉，隻是尋常；若是非常人，便是日食一羊半牛，也不是不可能。
    但是佛門修行卻是不同。
    佛門修行的根底，是通過觀想出的佛身，容納香火之力，然後由虛化實，充盈自身氣血。隻要有香火供應，就算不吃不喝也能壯大氣血。
    不過，香火有毒，哪怕有佛身轉化，能夠剔除其中的俗事雜念，但一旦吸食香火過多，神魂便會為香火所傷。
    無論何派修士，神魂一旦沾惹了香火之毒，輕則淪為香火傀儡，重則直接靈性蒙昧，喪失自我，連妖魔都不如。
    為香火所傷，就如同被破法彈擊中一般，任你法力滔天，到底也是難逃一死。
    這是佛道兩家倚重香火的弊病，即使神道修士也不能幸免。
    不過，黃三卻是沒有這顧慮。
    在紀元之末，他挨了一發破法彈都沒徹底死亡，因此也就不覺得一點香火之毒能把自己毒死。
    更何況，黃三體內的定國龍珠中蘊含著一條氣運真龍。這條氣運真龍並非普通之物，它是由大唐兩百年的國運凝結而成的，與香火有著同根同源的關係。
    氣運真龍具有一種特殊的能力，它不僅可以吸收香火來增強自身的力量，還能夠將香火進行返本歸元的轉化。具體來說，就是當氣運真龍吸收香火後，便會通過龍脈，將一部分香火轉化為天地靈機。
    天地靈機是天地根本，修行之基。隻要有足夠的天地靈機，定國龍珠中的小世界就能夠不斷地得到滋養和發展，從而為黃三帶來更多的想不到的好處。
    所以，香火之於黃三，真就是多多益善。
    當然，為了表現的不那麽亮眼，哪怕黃三能汲取一部分般若寺的香火用於修煉，但他仍舊表現得十分克製，盡可能讓自己表現得如同普通天才，但卻遠遠不到妖孽的層次。
    之所以這麽做，也是為了在撈好處的同時盡可能地躲避麻煩。說起來，他現在並不是無敵，他隻是個剛上道的小沙彌，就算他有仙器傍身，能殺他的人也大有人在。
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