第027章：倩女幽魂，金光問策
    等其施展神力，在江陵城建了三極道宮，又收攏了境內一應妖魔之後，得到信仰加持的老神棍，便以極快的速度，進階到了5級神帝。
    老神棍這種坐火箭一般的升級速度，讓黃三看著都十分眼紅。
    不過，考慮到神道弊端，黃三卻是沒有改修神道的想法。
    大唐一五零年五月，黃三、邪劍仙、臭和尚三人結束遊曆，自涼州回到江陵。
    黃三回到江陵的次日，玄心正宗宗主兼大唐國師的金光，在聽聞消息後，便帶著新任玄心四將，親赴江陵，要和黃三商議“滅佛”之事。
    如前所言，唐皇到底死在僧人之手，朝廷又禁止官員信佛，雖然朝廷眼下並沒有下旨滅佛，但是僧人們卻也惶恐不安，並不認為朝廷會善罷甘休。是以，眾多寺廟僧人賊心不死，也為求自保，在大唐各地煽動叛亂，搞得大唐至今紛亂不止。
    所以，如今已經不是玄心正宗想滅佛，而是朝廷士大夫們要滅佛！
    殺了唐皇，士大夫們還可用陰謀論中的栽贓陷害之說搪塞過去，不使株連天下僧人。
    但是各地僧人參與造反，這可真就是廁所裏打燈籠——找死了！
    但凡有點腦子的士大夫，都不可能容忍這些和尚胡作非為！
    所以，滅佛作為大唐如今的“政治正確”，是非要推行不可的！
    隻是，寺廟好滅，但是滅了寺廟以後，那些趁機作亂的妖魔，恐怕就難對付了。
    玄心正宗的功法，雖然修煉快，戰力高，但是對天賦、心性要求極高，根本不適合全國推廣，因此也就無法填補滅佛之後產生的信仰真空；或者說，接手不了寺廟盡滅，妖魔浪蕩的爛攤子。
    為了解決這個麻煩，金光已經先向老神棍請教；但老神棍雖然有解決方案，卻隻是笑而不語，將皮球推給了黃三。
    老神棍與金光說，隻有黃三能做主。
    金光無奈，隻能等黃三遊曆歸來。
    所以，大唐一五零年的五月初，黃三就與金光在江陵別院見了麵。
    黃三並沒有在長安見過金光，上次見金光，還是在婺州。
    和在婺州的時候相比，如今的金光雖然顯得老辣了一些，但是實力卻沒有太大長進。
    也就是，實力有是有一些，但是還算不得此世頂尖。
    金光不喜歡黃三這種“陰暗且隻會耍弄陰謀”的人，故而，兩人一落座，連客套都沒有，金光直接說明當前困境：“滅佛之事，事在必行。隻是佛容易滅，遍地的妖魔卻難以全部鎮壓。黃道長，不知道你有何良方？”
    在金光半是求問，半是質疑的目光中，黃三給出了自己的看法：“當今天下，陰陽失衡，魔道猖獗，正道衰落……這本是天意，但國師若想解決此憂，其實不難，隻需要人神相濟，陰陽並行即可。”
    金光：“什麽叫‘人神相濟，陰陽並行’？”
    黃三：“神靈掌天之罰，代天宣化，乃是鎮壓妖魔的重要依仗。我所言‘人神相濟，陰陽並行’便與神道有關。”
    金光：“願聞其詳。”
    黃三解釋道：“所謂人神相濟，其實就是要重視神靈和人類。而重神，則意味著要大力宣揚神道。陰陽並行，這裏的陰陽指的是神的分類。陰者，也就是要敕封陰神；陽者，則是敕封陽神。通過這樣的方式，我們可以將天下的神明明確地劃分出各自的權屬和職責，讓它們鎮守一方，使得人、妖、鬼、魔等各種存在都能夠各行其道。”
    黃三舉例：“比如說，朝廷可以在各個道上設立大城隍，在州縣設立小城隍，在鄉鎮設立大土地，在村莊設立小土地。如此一來，民眾的信仰就會從那些邪神外道逐漸轉向我們敕封的神靈。”
    金光：“可國朝氣運不多，恐怕難以敕封這麽多神靈。”
    黃三：“隻需敕封幾個大都的都城隍，使其轄製各州城隍即可；至於各大小城隍，可以以人道氣運補充神力。”
    金光：“可若是沒有國朝冊封，如何保證其戰力？”
    黃三：“有三法。”
    金光：“哪三法？”
    黃三：“第一，煉製法器、寶器、靈器級別的塑像，作為承載香火的容器，隻要有了香火，自然就會有神力；第二，安排正道修士充任城隍、土地；第三，招攬品行端正、實力強大的鬼修或者說祖神，充任各地城隍、土地。”
    黃三說到這，金光想到了未敕封時的“三極帝君”，既認可其戰力，便相信了黃三辦法的可行性：“法器、寶器、靈器，都是超凡之寶，煉製起來恐怕不簡單，而且這煉器的材料？”
    黃三：“現如今，大唐各地寺廟佛像銅鍾、府庫珍藏何其之多，國師還怕缺材料？”
    金光點頭：“道長所言在理。隻是人神相濟，神如此，人又如何？”
    黃三歎了一口氣：“恐怕有些困難。要發揚人道，需要重開文武二道。新開的文武二道，朝廷要做統籌，依據考生年齡、實力，設級分考，每年在京城、州府、鄉鎮進行進行一次會考。”
    本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
    金光：“如科舉一般？”
    黃三點頭：“如科舉一般。”
    金光：“每年都考，這，朝廷隻怕沒有這麽多職位？”
    黃三：“廢除察舉，再多設低級官吏，將辦事小吏，軍隊小官改設崗位，然後逢進必考，自然可以。”
    金光想了想，覺得黃三說的很有道理：“這文武二道，可有什麽推薦？”
    黃三：“這事不妨交給魚宰輔去考慮。我是修道中人，不是很想摻和這事。”
    金光聞言，不置可否。
    由於新唐皇隻有六七歲，朝廷大事如今實際取決於金光和魚朝恩。
    金光返回長安後，便在西都、東都、南都之外，又設了北都、蜀都、泰都等，一共十一個道；每道一都城，設一名正五品都城隍，其餘各州再分設正七品的鎮州使。
    因為隻是初步計劃，所以先以南都為試點，實驗新政。
    新政頒發，由於老神棍麾下馬仔本就極多，所以，朝廷敕封一下，老神棍便在三日之內將城隍信仰推廣到了整個荊南。
    同樣，荊南的寺廟也受到了毀滅性的打擊，基本上被老神棍徹底給掃清。
    一個月後，金光見效果不錯，便開始在朝廷掌控的勢力範圍內，開始推行。
    由於金光不善煉製法器，所以，多數神像都是找黃三代勞。
    黃三除了克扣點材料，並沒有在神像上做什麽手腳，這讓金光對他改觀不少。
    如此，轟轟烈烈地搞了半年，城隍之事，便成功了大半，大唐各地的寺廟基本被禁絕。
    大唐一五一年，宰相魚朝恩請旨，改革科舉。
    唐皇應允。
    魚朝恩在窮秀才和強武夫的輔佐下，開始改革文武科舉。
    窮秀才、強武夫似乎就是為了這次改革而生，不過半月，便完善了改革方案，並開始以西都、東都、南都為中心，向外推廣。
    因為魚朝恩大權在握，又沒有後代，完全不需要為自己的後代考慮，再加上長安大牢裏，還關著不少謀害先皇的和尚可以隨時拿出來打擊政敵，因此本次科舉改革，並未有太大的阻力。
    當然，這也與相當一部分地區脫離大唐的管控，朝堂敵人大減，有相當一部分的關係。
    霹靂乓啷鬧了一陣，到了大唐一五一年二月，真正的麻煩終於冒出來了。
    先是吐蕃以“佛難”為由，聯合西域魔國魔主，也就是前瓜州節度使李懷讓，兵發涼州，屯兵在涼州天塹西側；然後，淮南道、河南道僧眾又以“法難”為由，陰謀作亂，在各地組建“佛兵”，相約進攻洛陽。
    喜歡假如港綜世界變成了遊戲請大家收藏：()假如港綜世界變成了遊戲書更新速度全網最快。