“好！！！”
    秦牧率先拍手叫好，台下所有學生全都熱烈的鼓掌叫好。
    “這對的太妙了！”
    “魑魅魍魎用的妙啊，四個小鬼，哈哈哈。”
    “那四個小鬼還真是跪在魑魅魍魎的旁邊啊，太特麽形象了。”
    ……
    玉藻前被羞的麵紅耳赤，緊咬嘴唇不知道如何反擊，結果雲峰這邊才剛開始。
    “既然你提到了鬼子，那我就給大家講講日本名字的由來。”
    玉藻前都懵了，我提到鬼子？我特麽什麽時候提到鬼子的？不是你提的嗎？
    “其實很早之前日本還不叫日本，叫倭國。話說啊，當年日本派遣使臣朝見漢武帝，請求給國家賜名，漢武帝見這幫人個子都很矮，就像倭瓜一樣，於是賜名倭國。再後來他們發現這個‘倭’字意義不好，又派使者來要求改名，當時正是隋煬帝時代，楊廣根本不搭理他們，後期又到了武則天時期，這才給改成了日本。”
    “說得好！”
    台下有同學大喊，其他人紛紛鼓起掌來。
    見玉藻前再不開口，雲峰說完，笑著擺擺手，示意大家安靜。
    “好吧，既然大家這麽想聽鬼子的事，那今天就開個專場，給大家聊聊鬼子的姓氏。可能大家看動作片的時候都聽說過，什麽田中、井下、山口、竹下……那這些姓氏到底是怎麽來的呢？”
    “網上有個段子，說是早期的倭國經常打仗，男的都被抓去當壯丁了，人丁越來越稀少。後來為了恢複人口，所以國家就出台了一個政策，大概就是說……國內所有男人，不論何時何地，都可以和碰到的任何女人合作，提高人口的增長率。”
    “倭國的女人也很配合國家政策，不但來者不拒，而且為了方便，出門還特意背著枕頭裹著被單，這就是現在的和服。”
    “不過這種方式雖然讓人口快速增長起來了，可新的問題也出現了。孩子出生了，大部分都不知道自己爸爸是誰，也不知道姓什麽。所以為了紀念去打仗犧牲的男人，這些孩子就以生產點為姓，比如近藤，就是靠近藤蔓的地方，渡邊，就是河岸渡口旁邊，鬆下，就是鬆樹下麵。”
    這時候一個男同學舉手提問。
    “老師，這都是傳說野史吧？要是按照你這個邏輯，那鈴木，豐田怎麽解釋？”
    雲峰笑道。
    “這個更簡單了，鈴木就是在摩托車上麵，豐田就是在豐田車裏麵。”
    所有人哈哈大笑！
    第一期公開課圓滿結束，
    秦牧激動的一下課就抱住了雲峰。
    “哈哈哈，老四，你講的簡直太棒了！”
    “我是以脫口秀的形式講的，我還擔心這種形式你們不能包容呢。”
    “我們最包容了，公開課沒什麽要求，什麽都能講，這些大學生也都有自己的判斷和思維。走走走，餓了吧？今天吃食堂，我請客！”
    幾個人勾肩搭背的去了食堂。
    不過讓雲峰無語的是，他本以為這趟北大之行就算結束了。
    可結果第三天，孫牧野又來找他了。
    “什麽？你們曆史係投票最高的也是我？不去不去，我講不了曆史！”
    “你謙虛什麽啊？《曆史的真相》比我講的都好，我們係的同學可都是你的鐵杆粉絲。”
    見雲峰還是不答應，孫牧野又打起了感情牌。
    “老三讓你去行，我讓你去就不行是吧？行了，淡了！咱們的感情淡了！”
    “二哥，不是……我……這……”
    雲峰無奈，又答應了下來。
    到了學校，還沒進教室，雲峰就懵了。
    “這麽多人啊？”
    為了滿足學生的熱情，學校提供了最大的階梯教室，可還是有一大部分人擠不下，隻能趴在窗戶上。
    甚至還有一些學生給教室裏放了錄播的設備，自己則在外麵看著大屏幕看。
    “同學們好，我是雲峰。呦，你又來了？”
    雲峰還沒介紹完，就看到最前排的熟人，正是上節課找茬的日本第一才女玉藻前。
    “我對曆史同樣感興趣，你們華夏的文化雖然久遠廣博，但我們日本卻能青出於藍，不知道你承認我這個說法嗎？”
    “又跑來抬杠？要不我給你介紹個工地？”
    本來不想搭理，結果場下的學生齊刷刷大喊。
    “弄她！”
    “弄她！”
    “弄她！”
    ……
    雲峰都有些無語了，心說特麽的都把玉藻前當成捧哏的了？他抬手做了個請的手勢。
    “你們日本都是從我們這偷學的，還學的四不像，行，你今天想抬什麽杠？”
    “不知道雲峰君是否聽過鳥居和天守？從唐開始，我們日本就正式繼承並發揚了華夏純粹的建築文化，你們華夏卻一直在模仿西方，學習歐式建築風格。”
    這個觀點實在不好反駁。
    現在很多行業實際上都拋棄了自家優秀的傳統文化，反而去學習外國的東西。
    在大部分人的心裏，外國的東西就是好，外國的月亮都比國內的圓。
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    不過可惜，玉藻前碰到的是雲峰。
    “傳說中，天照因為討厭須佐，所以就找了個山洞藏了起來，它用石頭堵住洞口，人類便沒了太陽，後來其他大神建立了一個支架，將公雞放到架子上集體打鳴，雞叫聲引出了天照，後人就把放雞的木架，叫做鳥居，你說的是這個‘鳥居’吧？這也不叫鳥居啊，這不還是拔了毛的鳳凰嗎？”
    台下一部分人聽完立刻哈哈大笑，其他人反而覺得莫名其妙。
    “你們笑什麽啊？這個……笑點在哪？”
    “哈哈哈，他上期就罵這個女的是拔了毛的鳳凰。”
    “這啥意思啊？”
    “拔了毛的鳳凰不如雞啊！上次罵她是雞，這次罵她們的神是雞。”
    ……
    玉藻前銀牙緊咬，哼聲道。
    “我們鳥居是神和世俗的分界線，穿過鳥居就意味著進入了神的領域，在我們日本，鳥居有深厚的文化底蘊。”
    “不就模仿的我們華夏的牌坊？這有什麽文化底蘊？難不成是當了婊子，還要立牌坊？”
    “我們還有天守！”
    “天守？不就是我們華夏的‘高台’嗎？《爾雅》曰：觀四方而高曰台。”
    玉藻前麵紅耳赤，雲峰卻不依不饒。
    “你要真對建築文化感興趣，下課之後買一張去運城的車票，好好看看鸛雀樓，了解一下什麽叫‘深厚的文化底蘊’。”
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