第47章 陰謀與偽裝三)
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朗江市,使團駐地。劉楊在門外長跪不起,叩首求見贏流楓舞。
路寒看著門外漸漸聚集的百姓,苦笑道:“蠱惑百姓,借輿論造勢,侯家這手段用得爐火純青啊。”
慕雲山也苦笑著說:“事已至此,咱們隻能硬著頭皮頂著了。”
說完,慕雲山轉身出門,再次以贏流楓舞身體不適為由,拒絕了劉楊的求見。
街道陰影裏的侯禮謝看到這一幕,長歎一聲,自言自語道:“贏流雲啊贏流雲,那咱們就開戰吧!”
朗江市,侯府,侯禮謝書房。
侯禮謝和劉楊二人換上夜行衣,閃身進入書房屏風後的一扇暗門。
劉楊高舉火把在前麵領路。火把燃燒旺盛,火焰熊熊,照亮周圍一小片區域。
侯禮謝突然問劉楊:“這條路,你記住了嗎?”
劉楊起初沒領會侯禮謝問話的深意,隻能就問題回答:“老爺,小的已經牢牢記下了。”
侯禮謝停下腳步,深深歎了口氣,緩緩說道:“不知我侯家此次能否順利過關。”
劉楊趕忙回應:“老爺放心,侯家定能繁榮昌盛。”
侯禮謝笑了笑,接著說:“把這條暗道記清楚,要是真遭遇不測,你就帶奎兒從這裏離開。去哪兒都行,千萬別再回歌安。”
劉楊一聽,撲通跪地,不停磕頭,說道:“老爺,若真有那麽一天,小的就算拚了命,也要護少爺安全離開!”
侯禮謝扶起還在磕頭的劉楊,說:“起來吧,這個家,我隻信得過你。這些年,我不擇手段擴大侯家實力,就是想百年後給奎兒留夠豐厚家產。你一定要幫我守好。”
劉楊再次拜倒在地,隻是不停磕頭,沒再多說。
之後,也不知又走了多久,兩人終於走到另一扇暗門前。
劉楊在門上有規律地敲了五下,暗門緩緩打開,侯禮謝和劉楊走了進去。
他們到達了目的地——西部神教的陰神殿。
陰神殿極為高大宏偉。夜間的燭火隻能照亮大殿的下部空間,微弱的光芒在黑暗中搖曳,仿佛隨時會被黑暗吞噬。
大殿的上部空間則完全隱藏在黑暗中,讓人無法窺探全貌,給人一種神秘莫測的感覺。
西部神教起源於艾希帝國。
帝國曆200年前後,艾希帝國在與歌安帝國爭霸大陸時失敗,無奈被迫向西遷徙。
遷徙途中,為繼續掌控西部蠻荒之地的百姓,艾希帝國統治階層創立了以崇拜時間為核心的西部神教。
他們用宗教信仰洗腦民眾,以達到控製目的。
西部神教宣揚虛空、時間、輪回等思想,極力否定人在生命過程中的創造價值,倡導信徒逆來順受,為來世積德行善。
艾希帝國在新土地站穩腳跟後,西部神教的影響力卻讓統治階層心生畏懼。
一場持續數年的滅神運動展開,西部神教在艾希帝國幾近滅絕。
運動中幸存的教職人員,逃入歌安帝國尋求生機。
初入歌安帝國,教職人員對教義進行重大變更,從完全服務統治階層變為自然崇拜,勸導民眾崇拜、珍惜、敬畏時間,積極向善,試圖適應新環境,獲得民眾認可。
因歌安帝國對宗教信仰開放包容,西部神教在歌安帝國西部迅速發展壯大,成為當地主要宗教之一,影響力和信徒數量不斷增加。
但不知何時起,西部神教變味,偏離原本教義。
他們開始精神控製教徒,利用教徒崇信要求其捐贈財物,甚至用生命祭祀。
每逢大型祭祀,數百教徒和百姓成為祭品,在宗教狂熱中失去生命。
祭祀後,他們的屍骨被做成法器,成為所謂神聖象征。
因這種血腥祭祀,民眾對西部神教失去信任,不再信奉。
為維持宗教統治地位,西部神教開始人口販賣。
他們拐來兒童,進行十餘年洗腦和精神控製,讓其成為忠實信徒。
男人被當祭品,女人供教徒發泄獸欲和生孩子。
曆經幾百年演變,西部神教成了血腥和斂財的代表,殘忍貪婪令人不寒而栗。但在貴族庇護下,它越發壯大,如無法遏製的惡魔。
侯禮謝和劉楊站在陰神殿中,看著四周黃金鑄造的陰神法相,以及人骨人皮製成的法器,隻覺陰寒無比。
這陰寒之氣仿佛能穿透靈魂,令人毛骨悚然。
尤其是大殿正中的陰神鼓,在橘黃色燭光下泛著青綠色光芒。
這麵陰神鼓由人皮製成,全是剛滿十六歲女孩的背部皮膚。
這些女童自幼被西部神教拐賣,曆經十餘年洗腦與精神控製,十六歲時背部皮膚被活剝,蒙在陰神鼓上。
陰神殿首位上,坐著西部神教當代教主童黎。
童黎身著血紅長衫,赤著腳,盤腿而坐。
大殿裏燭光昏暗,映照在童黎臉上,為他增添了幾分陰沉邪祟之感。
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