晨光初透時，周至古城的鍾樓飛簷還掛著昨夜的露珠。靖九盤坐在千年古槐下，背後的葫蘆裏新泡的決明子茶泛著琥珀色。四位弟子圍坐成方陣，尉空的筆記本上停著隻早起的瓢蟲，尉烈的紅發間纏著幾根蛛絲，尉能正用草莖編著蛐蛐籠，尉淨則偷偷把玩著剛捉的紡織娘。
    "今日講《道德經》第二十二章。"靖九展開泛黃的竹簡，晨風拂過時，簡上的墨跡仿佛活了過來
    "曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。"
    靖九突然折下段槐樹枝，青韌的枝條在他手中彎成滿月"看這弧度，可覺完美？"
    尉空推眼鏡"根據材料力學，這個曲率正好達到彈性極限"
    "錯。"靖九鬆手，枝條"嗖"地彈回，驚飛樹梢麻雀，"彎曲不是殘缺，而是另一種完整。就像八極拳的"沉肩墜肘"，看似蜷縮，實為蓄力。"
    尉烈試著模仿，卻把樹枝折斷。靖九拾起斷枝"剛易折，柔常存。你可知為何老槐能活千年？"說著指向樹幹上盤虯的樹瘤。
    朝陽躍上城垛時，靖九突然取出個陶碗。碗底有道裂紋，他卻往裏倒了瓢清水。水麵恰好停在裂痕處，形成完美的平衡。
    "你們練武總求完美。"他晃動陶碗，水在裂紋處泛出虹彩，"卻不知缺陷本身就是圓滿的一部分。"
    尉能若有所思地摸著自己左肩舊傷"所以那次骨折"
    "讓你領悟了"鬆沉勁"。"靖九點頭，突然將碗中水潑向空中。水滴在朝陽下形成短暫的光弧，竟映出迷你彩虹。
    講經至此，靖九突然起身打了一套最簡單的八極拳小架。動作慢得不可思議，每個姿勢卻都蘊含無窮變化。
    "看明白了嗎？"他收勢時衣袂帶起的旋風卷落幾片槐葉，"萬變不離其宗。"
    尉空突然站起，把自己剛畫的幾十頁招式圖撕得粉碎"我一直在求多"
    "現在懂了？"靖九拾起片碎紙，上麵正好是個"一"字。
    晨練時，靖九讓四人站在齊腰的溪水中練樁功。湍流衝擊著雙腿，尉烈的肌肉塊塊鼓起，尉能卻放鬆得像水草。
    "感受水的力量。"靖九在岸上甩出長繩，繩梢精準地抽在每人膝窩，"硬抗不如順勢。"
    尉淨突然摔倒，卻意外發現借水流卸力的訣竅。靖九大笑"看！最矮的反而最先悟道。"
    用飯時，靖九特意選了家豆腐腦攤子。老板舀出的豆腐腦顫巍巍如凝脂，尉烈嫌不夠吃，連要三碗。
    "慢著。"靖九往他碗裏滴了滴陳醋，豆腐腦頓時收縮，"看見了嗎？強硬反而失去更多。"
    尉空小口啜飲豆漿，突然抬頭"這豆香"
    "用的是曲法發酵的鹵水。"靖九敲敲陶缸，"曲則全的道理，豆腐匠最懂。"
    出城時經過麥茬地，靖九讓眾人赤腳行走。尖銳的麥茬刺痛腳底，尉能卻走得最穩。
    "學會把重量分散。"她示範著腳掌的滾動，"像師父說的，局部彎曲換來整體平衡。"
    正午在柿樹下歇息，靖九摘了幾個青柿子，用草繩係著掛在樹枝上"等我們到戶縣，它們就該軟了。有時候，退步才是真正的進步。"
    路過蘆葦蕩時，突然驚起群野鴨。靖九指著它們入水的姿態"看那收翅的動作，完美的"曲則全"。"
    夕陽西下時，戶縣的城牆已映著晚霞。靖九突然讓眾人回望來路——周至方向的麥田在夕照中形成金色的波浪，恰似他們今晨走過的曲線。
    葫蘆裏的決明子茶早已飲盡，靖九撫摸著古槐贈予的枝條，輕聲道
    "到了。"
    戶縣靜臥在終南山下，像一方被歲月摩挲溫潤的玉璜，沉澱著三千年農耕文明的包漿。渭水支流澇河、甘河如青羅帶般纏繞其間，將秦川沃野分割成棋盤般的井田。這裏的一捧黃土能捏出《詩經》的韻腳，一片瓦當藏著漢賦的恢弘。
    太平峪的紫荊花海年年四月如約而至，漫山遍野的粉紫色在春風裏翻湧，與峪口宋代重陽宮的紅牆構成天然畫屏。金代全真教祖師王重陽曾在此結庵修道，如今那些碑林裏的"活死人墓"、"祖庵"遺跡，比武俠傳奇更顯滄桑。
    高冠瀑布如銀河倒懸，李白當年在此寫下"百丈素崖裂，四山丹壁開"的詩句。水霧彌漫處，唐代詩人岑參的別墅遺址尚存殘磚，石階縫隙裏鑽出的野薄荷，還帶著盛唐的墨香。
    渼陂湖的煙波最是迷人。杜甫筆下"波濤萬頃堆琉璃"的勝景雖已消減，但秋日蘆葦叢中驚起的白鷺，依然馱著"岑參兄弟皆好奇，攜我遠來遊渼陂"的千年記憶。
    秦鎮米皮是戶縣最驕傲的味覺圖騰。用澇河沿岸的粳稻磨漿，在青石板上蒸出的米皮瑩白如玉，切作韭葉寬窄，澆上二十三種香料熬製的醋汁，再潑一勺用甘河菜籽炸的辣椒油。老饕們端著粗瓷碗蹲在街沿吸溜的聲響，是比鍾鼓更準時的晨曲。
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    "擺湯麵"的儀式感堪稱飲食活化石。青花海碗裏盛著老母雞與豬骨熬製的酸湯，食客將筷尖挑著的韭葉麵在湯中左右擺動，宛如進行某種農耕時代的祈福儀式。配著臘汁肉夾饃，能嚐出《周禮》中"羹食自諸侯以下至於庶人無等"的古老平等。
    臘月裏的"辣子蒜羊血"最是生猛。新鮮羊血凝成豆腐狀，切塊後澆上滾燙的油潑辣子與蒜末，撒一把芫荽。紅白綠三色在粗陶盆裏碰撞，像極了關中漢子外糙內熱的性情。
    正月二十的"老鼠嫁女"社火別具童趣。老人們用麵捏出花轎儀仗，孩童們提著紙糊的燈籠在巷道遊行，源自《詩經·豳風》的古老習俗，在嬉鬧中完成對豐收的隱喻。
    "戶縣農民畫"的濃烈色彩能灼傷視網膜。那些畫在門板上的《豐收舞》《摘葡萄》，用大紅大綠的色塊堆砌出生命的歡騰。畫中人物圓臉短腿的造型，分明是半坡陶俑穿越時空的複活。
    北鄉的"祈雨調"至今回蕩在玉米地裏。頭戴柳條圈的漢子們擊打牛皮鼓，婦女們手持陶罐舞蹈，唱詞裏"東海龍王借雨來"的呼喊，與甲骨文裏的卜雨辭異曲同工。
    祖庵鎮流傳著"王重陽點石成丹"的傳說。說是有塊形似藥臼的石頭，每逢重陽節會滲出清露，民國時有藥鋪掌櫃取露配藥，治好了整條街的瘧疾。如今石臼被鐵柵圍著，但香火從未斷絕。
    "甘河遇仙橋"的故事更為玄妙。相傳王重陽在此遇見鍾呂二仙，橋板石上至今留有"馬蹄印"。更奇的是橋畔那株古柏，明明遭過雷劈，卻年年春天準時發芽，樹洞裏常有人塞進寫著心願的紅布條。
    在渭豐鄉，老人們會指著某段土垣說這是"周文王演易處"。雖然縣誌無載，但當地人在此耕作時，常能撿到刻著奇怪符號的骨片。前些年真有考古隊在此發現西周卜骨，倒應了鄉野奇談。
    戶縣的土地會呼吸。四月麥浪翻滾時，整個平原都在進行光合作用，連麻雀的鳴叫都帶著澱粉的甜香。農人彎腰收割的剪影，與漢代畫像磚上的場景完美重疊。
    那些散落田間的漢代瓦當，圖案多是"黍稷茂"之類的吉祥語。如今農科所的試驗田裏，雜交小麥的產量已是古代的十倍，但老把式們依然保持著祭拜後稷的古老儀式。
    在龍台坊的千年古槐下，總見老者用秸稈編蟈蟈籠。他們的手指如樹根般虯曲，卻能在眨眼間將幾根麥稈變成活靈活現的草編。這手藝據說源自周代的"芻狗"祭祀，如今成了非遺名錄裏的絕活。
    暮色中的戶縣最是動人。夕陽給太平峪的峰巒鍍上金邊時，澇河邊的水車仍在吱呀轉動，磨坊裏新磨的麵粉簌簌落下，像一場溫柔的雪。此刻若靜心聆聽，或許能聽見三千年前的耒耜破土聲，正與現代農業機械的轟鳴，在終南山下達成奇妙的和解。
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