《雲台仙露記·卷一·春木萌新》
    第一節·立夏觀星
    立夏時節的雲台峰頂，星河流轉如熔爐中的鐵水，心宿二大火星）懸於正南，光芒熾盛如赤龍吐焰，每一次明滅都仿佛在天地間掀起熱浪。清露佇立「璿璣台」上，此台以二十八塊隕石砌成，對應二十八宿，台麵刻著《周髀算經》的星圖，中心銅製指針隨天體運行而轉動。她望著心宿旁的「積卒星」屬火星，主兵疫）格外明亮，如同一粒火星濺入肺經方位，而參宿四西方白虎七宿之一，屬肺金）暗淡如蒙塵玉，光芒被心宿的赤芒掩蓋，正是《素問·五運行大論》中「火之氣行於夏，金之氣應於秋，夏月火盛則金衰」的征象。
    她取出「渾天五行儀」——這具上古神器以青銅鑄天球，以水銀注地脈，儀上五根指針分別對應五行，此刻代表「火」的指針已深深紮入「金」區，底座刻著的「心營肺衛，火炎金爍」八字泛著紅光，仿佛被火烤得發燙。清露輕觸胸前「孔最」印記，印記突然發燙如灼，沿著肺經循行路線傳來細微的刺痛——此乃肺經有實邪的預警，對應《難經·五十難》「從前來者為實邪」火為木之子，木生火，火克金，故火為肺金的實邪），預示城中將有火毒上攻肺經的急症爆發。
    夜風裹挾著焦土氣息，清露遠眺東南方天際，見那裏浮著大片赤氣，如烽煙連綿，又如人體脈絡中奔湧的熱血，正是城中「火毒」蒸騰之象。她不禁想起青帝曾授予的《靈蘭秘典》要旨：「心者，君主之官也，神明出焉；肺者，相傅之官，治節出焉。」今君主失常，相傅受困，正如《黃帝內經》所言「主明則下安，主不明則十二官危」，需速往救治。
    清露取下鬢間百合簪，簪頭鱗片映出心宿倒影，竟如肺葉中嵌著火焰，鱗片邊緣泛起焦黃色——此乃「火灼金傷」的微觀示象。她屈指一算，今歲天幹丙火，地支午火，雙火疊加，正是「火氣太過，炎灼肺金」的「赫曦之紀」，按《六元正紀大論》所述，此歲「其病笑瘧、瘡瘍、血流、狂妄、目赤」，需以「壯水製火，佐金平木」之法應對，否則必成燎原之勢。
    清露閉目屏息，以「五氣朝元」之法內觀，見自身肺經如被烈火烘烤，津液正以肉眼可見的速度蒸發，而腎經屬水）如遠山上的薄雪，岌岌可危。她忽然想起青帝曾說：「火與金，如炭與雪，炭旺則雪融，然雪藏於炭下，亦可滅火。」今心火過旺，需引腎水以濟之，而肺金為水之上源，正可承接心火，化火為水，此乃「金生水，水克火」的連環之妙。於是，她暗自定下「坎離既濟，金水相生」的治法，決心以百合之金津、麥冬之腎水，輔以朱砂之火性，共成救火之功。
    第二節·城中疫起
    清露背著「涼心匣」入城，城門處的石獅子眼角掛著淚痕般的汙漬，觸之熱燙，正是「火毒攻心」的外顯。城內巷道狹窄如腸，兩側民居門窗緊閉，偶有縫隙中透出病人的呻吟，如破風箱般粗重。擔架隊匆匆而過，竹杠上的患者麵色潮紅如醉，口角流涎，咳出的血痰落在青石板上，竟滋滋冒煙，凝成黑痂——此乃「心營熱盛，灼傷肺絡」，血中夾著心火煉就的「火毒」，如《溫病條辨》所述「太陰溫病，血從上溢者，犀角地黃湯合銀翹散主之」，但清露知城中久疫，犀角早已耗盡，需以百合代金，麥冬代水，另辟蹊徑。
    街巷中彌漫著濃烈的藥味，夾雜著腐臭與焦糊，清露路過一家豆腐坊，見泡豆子的水缸中浮著白沫，如肺中痰涎，舀起一勺，水色暗紅如血，正是「火毒入血，蒸灼津液」。推開一家藥鋪，門檻被踏得發亮，郎中滿頭大汗地研磨石膏，藥櫃前擠滿求藥的人，個個舌紅如草莓，喉間有痰鳴如拽鋸。案上擺著幾十張「清肺散」藥方，皆以石膏、黃芩、黃連為主，清露取過藥渣聞嗅，嗅到濃重的苦寒之氣——此等方藥雖能瀉火，但過用傷脾，反致土不生金，正如《脾胃論》所言「苦寒傷胃，胃傷則肺氣無所稟」。
    她為一咳血少年診脈，少年蜷臥在竹榻上，雙目緊閉，兩顴豔紅如塗丹砂，此乃「戴陽證」，虛火上越之象。脈細數如絲，按之空豁，如琴弦將斷——此乃「心腎陰虛，虛火上炎」，舌尖有芒刺，舌根光剝如鏡，正是「水虧於下，火炎於上」的「坎離失濟」之象，若不速治，必成「水涸火炎，金銷木焚」之局。
    清露行至十字街口，見一群孩童圍聚在井邊，正用樹枝撥弄著一隻死雀。雀兒雙翅展開，狀如飛翔，口喙大張，喉間有焦黑痕跡，爪甲呈紫黑色——此乃「火毒閉肺，不得宣降」。她輕輕撥開孩童，取過死雀，見其胸前「雲門穴」處有紅色斑點，形如心字，知是心火通過「手少陰心經」「手太陰肺經」的絡脈傳導，灼傷肺髒。想起《靈樞·經脈》雲：「心手少陰之脈……其支者，從心係，上挾咽，係目係」，「肺手太陰之脈……上膈，屬肺，從肺係，橫出腋下」，心與肺通過「肺係」氣管、喉嚨）緊密相連，今心火亢盛，必循經上犯肺係，導致喉痹、咳血。
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    第三節·煉膏補天
    清露決定煉製「坎離既濟膏」，需用「三時水」以合「天人相應」之道：冬至雪水天之精，得冬水之寒，屬坎卦）、立夏朝露地之潤，得春金之清，屬兌卦）、小滿井水人之需，得長夏土之甘，屬坤卦）。她淩晨即起，乘白鹿至昆侖北麓，在「懸圃」舊址接取未化之雪——此雪經三千年凝結，內有冰晶如「坎卦」?），六棱分明，對應腎水六府。又於立夏日出前，攜玉盂至雲台峰百合田，采集荷葉上的朝露，露珠在荷葉上滾動如「乾卦」≡），圓轉自如，對應肺金天圓。正午時分，至城中「八卦井」汲取井華水，此井開鑿於黃帝時期，水色清冽如「兌卦」?），澤潤萬物，對應肺金肅降。
    藥材取「百合霜」百合花瓣經百夜霜打，得金氣之清，色白如霜，能入肺經）、「麥冬絞汁」取肥大麥冬三十斤，洗淨搗絞，取汁如瓊漿，滋心陰，通心脈）、「生地搗泥」取九節生地，應腎九竅，搗泥如墨，補腎水，填腎精），以「戊己土鍋」陶製，土性敦厚，能調和水火）熬煉。先下百合霜三錢應肺經三穴：中府、雲門、天府），以「文火」慢熬，待融化如金水，再入麥冬汁五合應腎水五液：汗、涕、淚、涎、唾）、生地泥七合應心主七竅：目、舌、耳、鼻、口、前陰、後陰），改「武火」煎至「魚眼沸」，再轉「文火」慢熬，其間不斷以「桑枝攪」桑屬木，木能生火，助心行血），共熬九九八十一個時辰，直至「滴水成珠」——此時膏體牽絲如肺絡，色紫如心營，嗅之有雪水的清冽、百合的甘潤、生地的沉厚，正是「水火既濟」之象。
    清露以銀匙蘸膏，在琉璃盞邊畫「既濟卦」≌，水在火上），但見卦象瞬間滲入膏體，盞中升起白氣，隱約可見肺葉與心腔交纏如太極，心腔中的火焰漸漸被肺葉的清露撲滅，化作甘霖潤澤全身——此乃「心腎相交，水火相涵」的內景示現，正如《周易參同契》所言「上善若水，清而無瑕，道之形象，真一難圖，變而分布，各自獨居」。
    煉膏至第七日午夜，忽然狂風大作，心宿光芒暴漲，如赤龍探爪，直抵雲台峰。清露臨危不亂，取出「西方庚金劍」以庚日鍛造，劍身上刻有「商」音符文），插在土鍋旁，劍柄指向參宿。刹那間，劍身上凝結出霜花，化作萬千白蝶，振翅飛向土鍋，每隻白蝶口中都銜著一粒「金精」從劍身上振落的金屬微粒），落入膏中，頓時膏體泛起金色漣漪，如肺金之氣籠罩心火，使其溫順如羔羊。待東方既白，白蝶盡散，鍋中膏體已呈琥珀色，表麵浮著一層「金精霜」，此乃「金氣製火」的關鍵，能增強膏方潤肺清火之力。
    第四節·朱砂寫穴
    施膏那日，清露在城隍廟設案，案頭擺著「涼心匣」、朱砂筆、白玉盂，四周立著八根青銅柱，柱上鑄著「肺朝百脈」的浮雕。她先以「百合露」立夏朝露浸百合七晝夜而成）擦拭患者膻中穴肺之募穴，心包之宮城），百合露觸及皮膚時，竟化作細小的露珠，沿著任脈向下遊走，如金氣肅降。再用朱砂筆朱砂屬火，色赤入心，能鎮心安神）寫「肺」字於穴上，筆勢先寫「丶」屬水，潤下，象征腎水），再寫「一」屬金，橫肅，象征肺金），最後連筆如肺葉舒展，末筆頓按如金刀斬木——此乃「火中藏金，以形引氣」，仿《靈飛經》中「符篆療疾」之法，每一筆都暗含「金水相生，火土相和」的玄機。
    一位咳血三日的少年躺上診床，清露觀察他的「魚際穴」肺經滎穴）有紅點如粟，此乃「肺經有熱」的征象。她蘸取膏體如龍眼大，輕輕抹在少年膻中穴的「肺」字上，以掌心勞宮穴心經滎穴，屬火）捂住穴位，輕聲念道：「火歸坎位，水潤離宮，金氣承之，百脈自通。」三息之後，少年忽然劇烈咳嗽，咳出一塊黑紅色痰塊，內有細如發絲的「火蟲」虛火煉液所化），痰塊落地即幹，如被火灼——此乃「火毒隨金氣沉降，從肺經排出」。再看少年麵色，潮紅漸退，唇色轉為淡紅，脈息漸緩，如琴弦複歸常度。
    圍觀百姓見狀，紛紛上前求治。清露見一老婦咳血不止，指甲紫黑心血瘀滯），舌邊有瘀斑，知是「心血瘀阻，反侮肺金」。她先在老婦「少府穴」心經滎穴，屬火）用三棱針點刺放血，血色暗黑如墨，夾有瘀塊，放血後老婦頓覺胸中憋悶稍減，再以「百合膏」敷於「心俞穴」心經背俞穴）與「肺俞穴」肺經背俞穴），膏體中的金精與朱砂相互呼應，如「火金協奏」，老婦閉目養神間，竟看見無數白蝶在胸腔中飛舞，撲滅心火，潤澤肺葉。
    施膏過程中，忽有一孕婦被家人抬來，其麵色蒼白如紙，卻兩顴潮紅，咳血不止，胎動不安。清露知是「子懸」之證，心火亢盛，上迫於肺，下擾胞胎。她取「朱芯百合」的鱗莖心芽，搗泥調膏，輕敷於孕婦「膻中穴」與「關元穴」丹田，腎經穴位），以「補母瀉子」之法——肺屬金，腎屬水，金生水，故補肺即能滋腎，腎水足則心火自降。同時，以「羽音」屬水）的磬聲繞梁，引導孕婦默念「吹」字訣對應腎水），片刻後，孕婦腹中胎動漸緩，咳血漸止，麵上血色回升，此乃「金水相生，母子相安」之效。
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    第五節·夜調金氣
    小滿夜，月黑星繁，清露登上城樓，見城中病氣如赤雲蔽日，心宿光芒倒映在護城河中，竟似血水蕩漾，河麵浮著成片的白沫，如肺中痰涎，隨波起伏。她取出七枚銅鈴，鈴身刻著「肺」「心」二經腧穴：少商、魚際、太淵、經渠、尺澤、中府、膻中，係於百尺高杆，杆頂置「西方庚金旗」白旗繡白虎，白虎屬金，主肅殺）。子時一到，她振袖揮鈴，銅鈴發出「商」音屬金），叮叮聲中，西方白氣與北方黑氣交織成網，如「金水相生」之象，自天而降，籠罩全城。
    銅鈴震動頻率與人體肺經的「太淵穴」共振，形成「金氣場」，百姓在睡夢中覺有涼風吹過百會穴諸陽之會），繼而從鼻腔、口腔排出溫熱的濁氣，咳出黃痰，痰中夾著細小「火晶」——此乃心營熱毒凝結之物，狀如水晶，觸之灼熱，正是《黃帝內經》「熱者寒之」的具象化。清露觀星象，見心宿光芒漸弱，參宿重新發亮，如白虎蘇醒，金氣漸振，知「火刑金」之勢已緩，肺金開始恢複「治節」之職。
    她命藥童點燃「金氣香」以百合、檀香、降真香、乳香、沒藥合製，其中百合占七成，應肺經七穴），香煙呈白色，縷縷上升，融入銅鈴激起的金氣網中。此香中還融入了「商音」聲波——事先以青銅磬敲擊出特定頻率，錄製於香灰中，隨煙擴散，如「金氣入肺，以音潤肺」，百姓吸入後，自覺喉間清涼，心胸開闊，正如《樂記》所言「金石之音，可療心疾，商音肅殺，可散火毒」。
    至醜時13點，肝經旺），清露見城中赤氣已退大半，唯有城南一隅仍有火光閃爍，如殘燭未滅。她取出「千裏眼」以水晶磨製，能透視病氣），見那裏聚集著數十名重症患者，心火如火炬，肺金如殘燈，岌岌可危。於是，她折下城頭的「金鈴枝」銅鈴杆上生出的桂枝，得金氣滋養），以指代針，隔空點刺患者「尺澤穴」肺經合穴，屬水，能瀉火）、「少衝穴」心經井穴，屬木，能泄火），每點一處，便有一道白氣從鈴尖射出，如「金刀斷火」，片刻後，城南火光漸熄，病氣消散。
    第六節·醫理燭微
    「為何用朱砂寫穴？普通墨汁為何不可？」隨行郎中捧著空膏罐，眼中滿是疑惑。清露擦拭銅鈴，見鈴上凝著薄霜金氣所化），答道：「朱砂色赤入心，性重鎮怯，能引浮越之心火下潛，而『肺』字屬金，寫於膻中心包之宮城），則火土生金——心屬火，心包屬火之募，膻中為臣使之官，代君行令，火中藏金，如爐中煉銀，以形氣引藥氣入肺。今心火旺極，反侮肺金，需借火之性為舟，載金氣以製火，此乃『火克金，金反乘之』的『五行相侮』治法，非尋常墨汁所能為，因墨汁屬水，恐助火勢，反成『水火相戰』。」
    她取出一片百合鱗莖，指其中心赤點：「看此『朱芯百合』，白瓣紅心，正合『火在金中』之象，心為君火，肺為相傅，君火以明，相傅以位，二者同處上焦，如日月並明。膏中配伍黃連瀉心火）而不傷胃，全賴百合、麥冬之潤，此乃『七情相和』——黃連與百合相殺，製其苦寒之性，使其不致直折脾陽；又相須為用，黃連清瀉心火，百合潤肺保金，增強清火之力，正如《本草經集注》所言『藥有陰陽配合，子母兄弟，根莖花實，草石骨肉』。」
    郎中頓悟：「原來『坎離既濟』非僅水火，更需金氣承製，如《周易參同契》所言『金來歸性初，乃得稱還丹』。肺金為水之上源，金氣足則能生水，水足則能製火，此乃『金水相生，以水滅火』的連環之道。」清露點頭：「正是如此。人身如小乾坤，心為離火，腎為坎水，肺金如天，脾土如地，肝木如風，今以膏滋填坎水麥冬、生地），以鈴音降肺金商音振金），以符篆引離火朱砂寫肺），三才同調，四象共諧，方得既濟。若缺其一，則偏盛偏衰，病難痊愈。」
    郎中又問：「為何選擇子時行鈴法？」清露望向東方漸白的天際，答道：「子時乃陰陽相交之時，膽經當令，膽屬木，為肝之腑，木能生火，此時心火最弱，金氣最易沉降。且子時對應人體『會陰穴』，為任督二脈起點，鈴音震動可通任脈，引金氣下行，滋腎水，降心火，此乃『上病下治，從陰引陽』之法。正如《靈樞·順氣一日分為四時》雲：『夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚』，夜甚因陽入於陰，今於子時治之，順天應人，事半功倍。」
    話音未落，東方既白，清露見城頭百合旗在晨風中舒展，花瓣上的露珠折射出「離」「坎」二卦光影，相互交融如心腎交泰，露珠滾落在地，滲入城牆根基，竟在磚縫中長出細小的百合苗，葉片上刻著「火」「金」二字。她深知，此役雖解「火灼金傷」之急，卻需百姓日後「省思慮、節嗜欲」，以養心血、保肺陰，正如《千金要方》雲：「夫心者，火也，主泄精行氣，不可過勞，過勞則虛，虛則寒，寒則咳逆。」於是，她在城門刻下「夏月養心，常食百合」八字，字跡滲入石中，化作清涼之氣，護佑一城生靈，至此，「火灼金傷」之危，終以「坎離既濟」而解。
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