《雲台仙露記·卷一·春木萌新》
    第一節·伏火灼金
    小暑時節的雲台峰化作太上老君的煉丹爐，岩石縫裏滲出蠟油般的樹脂，蟬蛻粘在樹幹上如焦脆的金箔，就連向來清冽的雲台泉也蒸發出熱浪，水麵漂著一層油光。清露赤腳走過芝田，見百合葉片蜷曲如蝦，鱗片間的津液被蒸成白粉——此乃「燥勝則幹」，肺金受灼，津液消亡。山腳下的村落裏，百姓動輒咽痛咯血，孩童咳嗽時雙目泛紅，咳出的痰塊如碎玻璃，沾在帕子上竟能劃破綢緞。
    更駭人的是，城中井水忽然變苦，水麵浮著赤紅藻類，舀水時桶底沉著細沙般的「火晶」——此乃「心胃火炎，上刑肺金」，對應《素問·至真要大論》「諸逆衝上，皆屬於火」。清露登上「觀火台」，見南方天際懸著赤紅色的「燥氣雲」，雲中有形如肺葉的陰影在燃燒，而西方參宿肺金）黯淡無光，心宿心火）卻光芒暴烈，形成「火盛金衰」的凶象。
    清露行至村口，見老槐樹的樹皮開裂如肺紋，樹下躺著中暑的耕牛，鼻翼翕動如風箱，舌麵布滿裂紋，正是「肺燥津枯，土不生金」。她以指尖蘸取牛舌上的涎沫，涎沫竟如膠水，拉絲寸許不斷——此乃津液被火毒煎灼成痰之象。
    忽然，一陣旋風卷起滿地枯葉，枯葉竟自燃起來，火星濺在百姓衣袖上，燒出銅錢大的孔洞，卻不聞焦味——此乃「燥火無形，直灼肺絡」。清露望著自己衣袖上的焦痕，焦痕邊緣呈白色，如肺金被火煉後的殘渣，不禁想起《難經·七十四難》「春刺井，夏刺滎，季夏刺俞，秋刺經，冬刺合」的夏令治則，今時當刺肺經滎穴「魚際」以瀉熱。
    第二節·雪水尋真
    清露決定前往昆侖山取萬年雪水，此水需在「天地否」卦時小暑至大暑間的戌亥時）采集，方能得「至陰之氣」以製燥火。她騎乘白鹿穿越流沙，見沙漠中仙人掌開著紫花，花心呈肺葉狀，遂采下花汁納入「太陰瓶」以中秋月光煉製的玉瓶），此汁苦寒，能助雪水滋陰。
    三日後抵達昆侖北麓的「懸冰崖」，崖壁上倒掛著萬年冰瀑，每道冰瀑都形如肺經分支，清露以「玄冰鏟」冬至日取井水凍成的冰鏟）鑿取崖心之冰——此冰經三千年凝結，內有「冰魂」，狀如百合花瓣，能通肺竅。當冰鏟觸到冰魂的瞬間，崖壁竟發出「商」音共鳴，冰屑紛紛化作白蝶，圍繞清露飛舞。
    采集雪水時，清露見冰縫中生長著「昆侖百合」，鱗莖呈半透明狀，內有紅色脈絡如心紋，此乃「火金同宮」之異草，遂挖取三株，其根須竟結成「坎離」卦象，預示水火既濟。
    歸途中經過「火焰山」，山體蒸騰的熱氣將雪水玉瓶熏得發燙，清露急中生智，以昆侖百合莖稈插地，竟瞬間長成涼棚，莖稈內滲出的汁液與雪水交融，瓶中頓時泛起「金水相生」的波紋，成功護住雪水的至陰之氣。
    第三節·煉膏固金
    大暑日正午，清露在雲台之巔築「固金爐」，爐體以九塊「寒水石」砌成應肺經九穴），爐底刻「地天泰」卦?≡，土在上，水在下，象征燥火得潤）。她先以「文火」煨化雪水，待水麵浮起冰晶如肺葉，再投入「三頭百合」一株三莖，應三焦，《難經·六十六難》「三焦者，原氣之別使也」），每莖剝取九瓣應金之成數），花瓣遇水即化，如金箔融於碧波。
    接著調入梨汁取秋梨，得金氣，《本草求原》「梨潤肺，消痰，止咳，養血」）、蜂蜜采夏蜜，得土氣，《本經》「安五髒，諸不足，益氣」），以「武火」熬煉九九八十一個呼吸，期間不斷以「肺形扇」扇麵繪肺經圖）扇風，使金氣收斂。待膏體成琥珀色，清露以「太淵勺」刻肺經原穴紋路的銀勺）舀起，膏體牽絲如肺絡，落地成珠，正是「金精凝結」之兆。
    煉膏時，天空忽然出現「金烏」與「玉兔」的虛影，金烏火）與玉兔金）在空中追逐，最終化作「火金相克」的卦象，落入固金爐中，膏體頓時泛起七彩光暈，此乃「燥火被金氣製化」的瑞兆。
    清露取少許膏體點在「少商穴」肺經井穴），頓覺清涼之氣從指尖蔓延至肺，咳出的氣中竟有細小的「燥蟲」隨白霧消散——此乃膏方直達病所的驗證。她遂將膏體分為三份：一份埋於雲台峰土中鎮本山燥火），一份投入護城河中解城中燥毒），一份收入「涼心匣」備急時施用）。
    第四節·瓊玉施潤
    施膏之日，清露在城中「金氣廣場」設台，台中央置「潤金鼎」，鼎中瓊玉膏蒸騰著白色霧氣，霧氣中隱約可見肺葉舒展的全息影像。百姓依次以「金箔匙」舀膏，清露在每人「膻中穴」輕按三下，念道：「金氣入肺，燥火歸土，津液自生，咳喘自止。」
    一位鼻衄不止的書生飲下膏體，頓覺喉間清涼如含冰雪，鼻血竟隨膏氣化作白霧散去；一位燥咳月餘的老婦敷膏於「肺俞穴」，片刻後背部滲出細密的汗珠，汗水中夾著淡黃色的「燥晶」，落地即化。更奇的是，孩童們飲膏後，口中竟吐出亮晶晶的「火痰」，形如琉璃珠，此乃燥火煉液成痰的具象化。
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    清露見一孕婦幹咳不止，恐燥火動胎，遂以「朱芯百合」搗泥調膏，輕敷其「尺澤穴」肺經合穴，屬水），並讓其含服「金津玉液丹」以膏方製成的蜜丸）。片刻後，胎兒胎動如常，孕婦咳出的痰中竟有淡紅色的「火絲」，此乃「火毒隨金氣排出，母胎得安」。
    施膏畢，清露命人將剩餘膏體塗在城牆磚石上，磚石竟吸收膏氣，滲出清涼的露珠，露珠滾落在地，長成「潤燥草」，葉片形如肺經，觸摸即有甘潤之氣沁入肌膚，百姓紛紛采摘佩於衣襟，以防燥火複侵。
    第五節·夜祈金氣
    大暑夜，清露率眾人至山頂「金氣壇」，壇中豎立七根「商音柱」青銅柱刻商音符文），柱頂置「白金鏡」，鏡麵反射西方星光。她身穿「白金道袍」，手持「金磬」，於子時三刻敲擊三十六響應肺經三十六腧穴），磬聲如秋江映月，蕩起層層金氣漣漪。
    百姓隨聲閉目，意守「太淵穴」，隻見自己脈中燥火如紅絲，被金氣漣漪逐一撲滅，化作清水滋養肺髒。清露觀星象，見參宿漸漸明亮，心宿光芒柔和，二者之間有白氣如橋相連，正是「金氣承火，火不刑金」的「火金協和」之象。
    忽然，西方天際飛來一群「金羽鶴」，每隻鶴喙中銜著「潤燥符」以膏方調製的金箔符），符上寫著「燥去潤生」，飄落百姓手中。符紙遇體溫即化，化作金氣鑽入「迎香穴」胃經穴位，通鼻竅），眾人頓覺鼻腔濕潤，如甘泉湧出。
    清露又以「金水勺」舀取壇中「金氣露」夜間凝結的露珠，得金氣之清），遍灑人群，露珠落在皮膚上，竟化作細小的百合花瓣，花瓣融入肌理，形成「潤肺護膜」，可防外界燥邪侵入。至此，城中燥火之氣徹底消散，唯有百合清香彌漫夜空。
    第六節·醫理傳薪
    「為何用雪水而非普通涼水？」藥童阿青望著天際的金羽鶴，疑惑地問。清露擦拭金磬，磬上凝著的露珠形如肺葉：「雪水乃『天之冷水』，經三千年凝結，得太陰之氣，性大寒而質純，能直降心肺之燥火，《本草綱目》謂之『臘雪密封陰處，數十年不壞，用洗目退赤，煎茶煮粥，解熱止渴』。今與百合、梨汁同用，如『金盆盛雪，火炭自滅』。」
    她指著壇中剩餘的「昆侖百合」：「此百合生於極寒之地，得金水之氣，三頭對應三焦，能清上中下焦之燥。燥火刑金，本屬『火克金』，然『火無金不止』，故以金氣承之，使火毒隨金氣沉降，從大腸排出，此乃『金能製火，火能生土』的五行連環之妙。」
    阿青又問：「為何選擇大暑日煉膏？」清露望向初升的朝陽：「大暑乃『相火司天』之時，火毒最盛，卻也是『庚金伏藏』之始。此時煉膏，借火毒之性為『藥引』，引燥火與金氣激烈交爭，反成『以毒攻毒』之勢。正如《醫學源流論》所言：『知其要者，萬舉萬當，不知其要，流散無窮』。」
    清露將「昆侖百合」的鱗莖埋入壇邊土中，瞬間長出藤蔓，藤蔓上開著「金火雙色花」，金色花瓣潤肺，紅色花瓣清火。她摘下一朵花，遞給阿青：「記著，燥證有溫燥、涼燥之分，今為溫燥，故用寒涼；若遇涼燥，當以辛溫潤肺，如杏蘇散之法。醫道貴乎圓通，不可執一而治。」
    話音未落，藤蔓上結出一枚「金火果」，果殼上刻著《潤燥歌》：「燥火刑金百合先，雪水梨漿共煉煎，太淵尺澤施針妙，商音一振息烽煙」。清露將果殼投入火中，化作萬千火星飛向四方，所到之處，燥火盡消，百合遍生。至此，「燥火刑金」之厄，終以「金水潤下」而解，雲台百姓皆感清露之恩，將大暑日定為「潤肺節」，年年以瓊玉膏祭天，流傳千年不絕。
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