第十三回 立秋容平·金氣鑄形
    壹·孟秋啟節：太簇應律，天地始肅
    戊申年孟秋初七，天剛破曉，昆侖山懸圃的瑤池中騰起縷縷白氣，如萬條素練繞著九層瑤台翻湧。西王母扶著瑤柱望向東方，見少陽氣已斂，太白星在寅位閃耀如銀釘，正是「太簇之律應鍾」的時刻。她袖中玉蟬突然振翅鳴叫，驚起一池金鱗鯉魚——那是掌管秋時的「素鸞鍾」在應和天象。鍾鳴九聲裏，瑤台四周的「三危神桂」紛紛飄落金葉，葉片觸地即化為白露，在青玉階上聚成「秋」字紋樣。
    「阿環，取我的『白霜氅』來。」西王母轉身喚道，聲線如昆侖雪水般清冽。青鸞童子早已捧著鶴氅候在階下，這氅用三百六十片天山雪羽織就，每片羽管裏都封著去歲秋霜，此刻在晨露中顯出冰紋般的花樣。她披氅時，袖口墜著的「庚辛金鈴」輕響，驚得懸圃外的畢方鳥收斂起赤羽，化作點點火星沒入雲層——秋金當令，陽火須藏。金鈴共十二枚，對應十二律呂，隨著她的動作奏出《白霫》古調，竟引來一群銜著玉簡的玄鳥，繞台三匝後向西方飛去。
    東方地平線上，東王公騎著乘黃獸踏過弱水，手中「蒼龍杖」挑起七重彩幡。幡上繡著「立秋三候」：初候涼風至，幡角便有冰晶凝結；二候白露降，幡麵浮現瑩瑩露珠；三候寒蟬鳴，幡中竟傳出隱隱蟬噪。他遠遠見西王母站在瑤台上，銀釵上的「月精石」與自己冠上的「日華珠」遙相輝映，不由得朗笑：「王母今日親臨，這秋氣鑄形的盛事果然不同凡響。去年你用不周山玄鐵鑄氣，今年又要出新意了？」他的乘黃獸踏水而行，每一步都在水麵印出「金」字符文，弱水頓時凝結成琉璃般的冰晶大道。
    西王母抬手拂過瑤柱上的「雲篆刻度」，見卯時三刻的標記已被金光照亮，方道：「今歲戊申，歲運太徵，火盛金衰，須以『重濁沉降』之法固本。東君且看——」她袖中飛出十二麵小旗，分別書著「陽明燥金」「太陰濕土」等字樣，插在瑤台四角，頓時有金氣從地脈湧出，在人參王周圍形成旋轉的金色氣旋，氣旋中隱約可見肺髒的虛影開合。
    貳·白澤之羽：瑤池煉粉，天河取水
    西王母揮袖招來「藥欄仙吏」，隻見十二位綠衣童子抬著玉匣魚貫而入。匣中躺著三千年一現的「人形參王」，莖葉猶帶著昆侖雪脈的寒氣，七片掌狀複葉在晨風中輕顫，葉邊火紋已褪成淺紅，正待金氣淬煉。參王根部纏繞著「赤練索」，那是用端午午時的赤繩浸過三載秋露製成，專為鎮住夏火餘韻。
    「去歲冬至埋的『金箔種』可發了？」西王母問道。首座仙吏開啟另一隻青銅鼎，鼎中金光騰起，竟是萬片金箔疊成的「金蓮台」——那是用昆侖山黃金砂摻和天河水，經三百六十日月光曝曬而成。每片金箔上都刻著小如蚊足的《黃庭經》片段，在鼎中發出嗡嗡輕響。東王公撫掌歎息：「此等『太陰煉陽法』，也就王母能施為。這金箔吸足月華，正合秋金從革之性，隻是...」他忽然撚動蒼龍杖上的「五運珠」，「今歲火盛，需加些『水精』調和，免得金氣過燥。」
    說話間，西王母已取出「白澤之羽」。這羽來自昆侖山巔的白澤獸，渾身瑩白如羊脂，羽棱間隱約顯出「山海經」紋路，尾端還沾著些許「辟塵砂」。她將羽尖浸入天河水調和的金箔漿中，忽然皺眉：「天河水少了三分，難道是織女又取去浣紗？」東王公笑道：「不妨事，某帶了東海『金鼇涎』來湊數。」說著從獸鞍上解下瓊壺，傾出透明膠體，竟在玉盤中凝成七顆露珠，每顆都映著龍宮珊瑚林的光影。那金鼇涎遇風便化作細鱗，鱗片上刻著「壬癸」水紋，與金箔漿相遇時，竟發出冰炭相擊的輕響。
    兩位上神以法力調和金漿，西王母結「白虎印」，東王公結「玄武印」，一剛一柔兩股氣流在玉盤中旋轉。金漿先化作雪花狀，繼而凝結成珠，最後竟變成流動的金沙，每粒金沙都映出參王的虛影。西王母執羽蘸漿，飛身躍至參王上方，如天女散花般在每片葉尖點染三筆。但見羽過處，葉脈間金線遊走，竟如肺經圖譜般清晰，葉緣火紋盡褪，生出細密白毫，在陽光下瑩瑩似雪——此乃「金氣鑄形，燥邪化露」之象。當她點染到第七片葉時，白澤羽突然發出清越鳴叫，參王莖葉竟同步發出「商音」，與瑤台金鍾共鳴，震得懸圃外的「三珠樹」紛紛落下珍珠般的果實。
    叁·肺華成象：須轉瑩白，蘆碗承露
    東王公趁機查看參王根部，不由得撫掌稱奇：原本水紅色的須根已轉為象牙白，根須上凸起的「肉芽」竟化作鱗片狀，層層疊疊如獸甲覆體，鱗片間隙中還透出淡淡珠光。「妙啊！肺主皮毛，這鱗甲正是皮膚腠理的外應。」他屈指彈出三道青氣，繞著參根畫出「太陰符」，須根瞬間長出寸許，末端竟開出細小的「毛竅」，如肺泡般輕輕張合，每開合一次，就有一絲金氣吸入根中。
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    西王母落下瑤台，見主根頂端的「蘆碗」已初現形態，卻皺起眉頭：「秋露未足，如何承裝？」東王公搖晃蒼龍杖，杖頭「秋分鈴」響起，遠處雲層翻湧，竟落下陣陣細雨。童子們忙用「承露盤」接取，那雨絲竟分作三色：青者為春氣，赤者為夏火，白者為秋金。西王母指尖一點，青赤二色盡皆濾去，隻留純白露珠墜入玉瓶。她將露珠傾入蘆碗，那露珠竟懸在碗中不墜，映出參王莖葉的倒影，宛如微型天池，池中還隱約可見「肺朝百脈」的光影流轉。
    「且慢！」東王公突然伸手阻攔，「今歲戊申年，歲運為太徵火，金氣當令而火氣不退，須防『火乘金』之變。」說著從袖中取出「五運六氣盤」，轉動盤上幹支，果然見「少商」位泛出紅暈，盤中「火克金」的卦象閃閃發亮。西王母聞言，從發間取下「庚辛釵」，釵頭金龍張口吐出一粒「白金丹」，投入蘆碗中。丹藥遇露即化，形成金色漣漪，漣漪中浮現出肺經的「中府穴」至「少商穴」路線，最後凝成「清金潤燥」四個古篆，繞碗三匝後沒入參根。
    此時參王突然發出微光，七片複葉分別對應北鬥七星方位，葉尖白毫連成鬥柄形狀，指向瑤台正南方。東王公見狀笑道：「此乃『鬥建指申』之象，秋氣已成，正合《素問》『容平』之旨。」他隨手摘下一片金桂葉，吹口氣化作「天平秤」，稱量參王散發的金氣，秤杆竟指向「七十二銖」——正是秋金七十二日之數。
    肆·邪祟驚擾：赤蟲竊氣，白澤鎮凶
    正當參王煥然一新之際，懸圃外突然傳來獸吼。西王母抬眼望去，見西方天空湧來烏雲，雲中有無數赤紅小蟲盤旋，所過之處，瑤台瓊花紛紛枯萎，就連「三危神桂」的金葉也瞬間變黑卷曲。「是『赤魃蟲』！」東王公揮動蒼龍杖，杖頭蒼龍嘯叫著噴出霜氣，卻見蟲群遇霜反活，化作火紅流星襲來，蟲群前端竟聚成猙獰的鬼臉形狀，口中噴出赤焰，燒得懸圃欄杆「滋滋」作響。
    西王母豎起白澤羽，羽尖金芒大盛：「此蟲吸金氣為食，定是西方肅殺之氣過戾所化，與今歲火盛金衰之運相呼應。」她掐訣念誦《大洞金經》，懸圃四周頓時升起金色光牆，光牆上浮現出「金生麗水」的符文。赤魃蟲撞在光牆上發出尖嘯，竟匯聚成「旱」字形狀，顯見是上古旱魃殘魂作祟，蟲群中還傳出沙啞的笑聲：「金氣將衰，吾當為王！」
    「且看本王的『白澤鎮凶陣』！」東王公將五運六氣盤擲向空中，盤中飛出青、赤、黃、白、黑五道氣柱，在蟲群中築起五行陣法。青色氣柱化身為青龍，卷動東風吹散蟲群；赤色氣柱化身為朱雀，口吐真火焚燒旱魃虛影；黃色氣柱化身為麒麟，踏碎「旱」字殘魂；白色氣柱化身為白虎，利爪撕裂蟲雲；黑色氣柱化身為玄武，龜甲擋住赤焰。西王母趁機以白澤羽畫符，參王莖葉上的白毫突然紛紛豎起，化作千萬道細針射向蟲群，每根針上都刻著「斬邪」二字，針尖還沾著金箔漿。
    金針刺入赤魃蟲體內，頓時爆出白色煙霧，蟲群發出此起彼伏的尖鳴，如熱油潑雪般紛紛墜落。墜落的蟲屍在懸圃外堆成小山，竟化作黑色土壤，土壤中長出白色曼陀羅花，每朵花上都有「唵嘛呢叭咪吽」的梵文流轉——這是白澤之氣淨化邪祟的跡象。經此一役，參王竟微微顫動，葉麵上的「肺經圖」閃動不已，蘆碗中的秋金露也泛起漣漪，露珠表麵浮現出細密的波紋，宛如肺髒呼吸的節奏。
    東王公擦去額間冷汗，笑道：「好個火邪借蟲為形，若不是王母的白澤羽鎮住根本，險些壞了大事。」西王母凝視著蟲群退去的方向，隻見西方天際隱約有「庚辛」二字閃爍，方道：「此乃金氣自禦其邪，可見參王根基已穩。東君可聞，蟲鳴中竟有『商音』？這是金氣勝火的征兆。」果然，遠處傳來悠悠鍾鳴，與參王莖葉的共鳴相和，竟是昆侖山深處的「太簇鍾」自發應和。
    伍·容平大成：華實既成，氣肅神清
    時至正午，太陽行至軒轅十四星位，正是「日中金旺」之刻。西王母與東王公並立瑤台，雙手結「卯酉成金印」，齊聲唱喏：「金德鑄質，白毫顯形，肺華既就，萬物容平！」但見參王莖葉盡展，七片葉子分別對應「少商、魚際、太淵、經渠、尺澤」五穴，加上「中府、雲門」兩穴，竟暗合肺經七穴之數，每片葉子的葉脈都化作金色經絡，葉尖白毫垂落如簾，形成天然的「華蓋」之象。
    最奇異的是參王根部，主根化作「肺葉」形狀，五個分岔如肺葉舒展，表麵布滿細密的「肺泡」狀凸起，須根上的鱗片竟隱約組成「呼吸吐納」的動態紋路，仿佛有氣流在根須間循環。東王公以法力顯化人形，指著參根對仙吏們道：「諸位看這『蘆碗』，形如肺竅，秋金露便是『津液』，將來入藥，可瀉肺中之燥，滋腎水之源。若配合『尺澤穴』艾灸，更能收『金生水』之效。」他隨手折下一根須根，須根斷口處流出白色漿液，竟在空氣中凝成「霜花」，散發著薄荷般的清涼氣息。
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    西王母取出「玉函」，準備將參王封存。玉函上刻著「秋」字蝌蚪文，四角鑲嵌著「辰砂、雄黃、雌黃、硫黃」四味金石，專為鎮住金氣外泄。忽有青鸞銜來天書，她展開一看，竟露出笑意：「玉帝有旨，此參王將作為『秋時禮物』賜予人間名醫，助其療愈肺癰之疾。」東王公擊掌稱善：「正該如此，金氣肅降，本就該澤被蒼生。去年贈予張仲景的『冬至參』治好了建安大疫，今年這『立秋參』想必也能留下佳話。」
    說話間，參王突然散發異香，竟在葉間結出三顆瑩白種子，種皮上布滿金絲網紋，每顆種子都對應「上中下」三焦之位。西王母撫摸種子歎道：「此乃『金華種』，待來年春分播種，可生『金氣參』，專醫皮膚諸疾。種皮上的金網是『絡脈』之象，將來入藥可通利皮毛經絡。」說著將種子收入玉瓶，瓶中頓時升起三朵金色蓮花，托住種子緩緩旋轉。
    東王公牽過乘黃獸，回望懸圃中亭亭玉立的參王，見其葉尖白毫在陽光下如霜似雪，根須間金氣縈繞，宛如縮微的金秋世界。他長嘯一聲，策獸踏過弱水，聲音飄揚在昆侖雲端：「待得冬至陽生，再與王母共煉水德，豈不快哉！」乘黃獸踏過之處，弱水重新化為流動的碧波，水麵上漂浮著參王的倒影，竟化作「肺」字形狀，久久不散。
    陸·煉藥餘韻：五行生克，法理暗藏
    仙吏們收拾器具時，西王母忽然指著玉盤中剩餘的金箔漿道：「此漿可不能浪費。」她揮手將金漿灑向懸圃外的「不死樹」，樹幹頓時生出金色紋路，葉片化作肺葉形狀，樹下竟長出一叢「白茅」，茅根上凝結著金漿滴，正是「金克木，木疏土」的具象。東王公見狀，也將剩餘的金鼇涎倒入「醴泉」，泉水頓時泛起金鱗，喝上一口，竟能平喘止咳——這是「金生水」的妙用。
    「諸位切記，」西王母對藥欄仙吏們正色道，「今歲煉參用了『金氣沉降法』，但逢『金不及』之年，需加『土氣培金』之法，可用昆侖黃土調和秋露。若遇『金太過』之年，則要佐以『火克金』之術，取南方赤銅為引。」仙吏們紛紛記下，為首的青鸞童子忽然問道：「若遇『木反侮金』之年，當如何？」西王母微微一笑：「木侮金者，金虛而木盛也，當用『金實則製木』之理，以白澤羽畫『金刀符』鎮之，正如今日之事。」
    此時，瑤台四周的「秋」字白露漸漸蒸發，化作「氣肅而神清」四個大字，融入參王體內。西王母取出「八景輿」，準備送參王下界，忽見參王莖葉上的白毫紛紛飛向天空，聚成「健康」二字，良久方散。東王公在雲端遙遙望見，笑道：「此乃『民心所念』，可見金氣之德，早已深植人間。」
    尾聲·人間應驗：醫者得參，癰症立愈
    七日後，江南名醫葉天士夜夢一白衣女子，手持參王笑道：「吾乃西方金母使者，此參可醫肺癰，慎勿輕傳。」醒時但見案頭擺著玉匣，開啟時異香撲鼻，裏麵正是那株立秋時鑄形的參王，參葉上的白毫竟在月光下輕輕舞動，宛如活物。匣底有玉簡一枚，刻著「清金化腐，以露潤之」八字。
    當日適有貴胄患肺癰，咳血不止，麵色如金，脈來「浮而澀」，正是「金氣被困」之象。葉天士沉吟良久，取參須三寸，配桑白皮、地骨皮、麥冬、阿膠，以秋金露煎藥，藥湯呈琥珀色，表麵浮著一層金箔般的油光。患者服藥後，頓覺喉間涼爽，如飲冰雪，至夜半竟咳出膿血半盆，其中夾雜數片金箔狀物，每片上都有細密孔洞——此乃金氣肅殺，化腐生新之象。
    三日後，患者能坐起進食，舌苔由黃轉白，脈轉「浮而滑」。葉天士再以參根切片，配「百合固金湯」調理，半月後患者肺癰盡愈，麵上竟生出「金氣之光」，白裏透潤，連多年的皮癬也隨之消失。患者感其神效，欲以千金購求剩餘參根，葉天士卻搖頭道：「此乃天賜神藥，豈可用金銀衡量？」
    葉天士將參王餘根種於藥園，以「戊己土」培基，「壬癸水」澆灌。來年春分，參苗破土而出，莖葉白毫纖長如絲，根須上鱗片分明，敲擊竟有金屬之聲。他將此參命名為「秋金參」，凡遇肺燥咳喘、皮痹瘙癢之症，以此參入藥，往往一劑知，二劑愈。民間傳說，每當立秋時分，藥園上空會浮現金色華蓋，正是西王母當年煉藥的餘韻。
    從此，每到立秋，天下醫者皆望昆侖方向焚香，感謝金氣鑄形之功。而那「金華種」也在人間繁衍，其種子落地之處，必生「金氣參」，成為中醫「以形補形」的典範。世人但知參能補氣，卻不知這立秋之參，暗含「容平」之道——非僅收斂肅殺，更在肅降中孕育著生生不息的智慧，正如《素問》所言：「秋氣者，上逆而不下，能為心痹。順之則氣收，逆之則氣散。」此參之妙，正在於收散之間，調得金氣平和，護得肺髒清寧。
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