一、七政星移兆秋令 三垣氣轉布陰符
    戊申年八月朔日，鬥柄指酉，太陽躔度入翼軫之間。是夜三更，紫微星君忽見天市垣中白氣衝犯帝座，忙取渾天儀推演，隻見熒惑退舍三舍，太白經天而晝見，二十八宿周天度分竟現"白虎銜珠"之異。太微垣內，五帝座光芒忽明忽暗，竟如人之呼吸，隱約有霜華凝結於垣星之上。
    蓬萊仙島觀瀾閣中，東華帝君正與瀛洲九老對弈，忽見棋盤上棋子盡皆結霜，白子如梨雪初凝，黑子似墨玉含冰。九老中赤精子撫掌歎曰："此乃西方金氣盛極之兆，長白山人參穀必有靈物應劫而生。"話音未落，但見閣外弱水翻湧，竟有冰晶自水麵升起，凝結成"白露為霜"四字，每字皆有丈許見方，在月光下熠熠生輝。
    昆侖山玉虛宮前，十二金仙正隨元始天尊講道。忽然，天尊手中玉塵尾掃過，殿前琪花瑤草盡皆結霜，那霜花竟成蓮花之形，每瓣之上皆有《黃庭經》字跡隱現。南極仙翁離席而起，指天長歎："人參娃娃千年劫數已至，此乃天地大藥應運而生之兆也！"
    二、長白深穀開靈脈 千年參王吐慧光
    卻說長白山中有一穀名曰"紫霞"，穀中終年雲霧繚繞，穀底有一寒潭，潭水來自千年積雪融水，其冷徹骨。潭邊生有九叢人參，每叢九株，正是"九宮八卦"之數。居中一株參王，莖高丈二，頂生九葉，葉分五歧，正是"九莖五葉"的太古靈參形態。
    子時三刻，月過中天。參王忽然發出清越之音，如擊玉罄。但見它根須蠕動，竟如千萬條銀蛇破土而出，在月光下吸食天地精華。葉片上的白毫漸次豎起，每根白毫頂端都凝結出細小的露珠，露珠漸次增大，卻不落於地，反而懸浮在葉片周圍，形成一個晶瑩的光環。
    寅時初刻，東方既白。露珠忽然同時爆裂，化作萬千光點，如流星雨般升入空中。光點在空中聚合成一個巨大的太極圖，陰陽魚緩緩轉動，陰魚眼處凝結出霜花，陽魚眼處閃耀著露珠。霜花與露珠相互交融，竟在空中寫出"津液成霜"四個古篆，每個字都有畝許大小，筆畫中蘊含著五行生克之理。
    三、東王公駕臨參穀 廣寒杵搗碎瓊漿
    卻說東王公在九霄雲外望見長白山瑞氣衝天，已知靈參應劫。他輕拂衣袖，招來青鸞車駕，車駕由九頭金翅鳥牽拉，瞬間便至紫霞穀上空。但見他頭戴紫金冠，身著雲霞服，左手持玉如意，右手攜廣寒搗藥杵，真個是"身騎青鸞遊八極，手持玉杵搗乾坤"。
    "好個靈參！"東王公讚道，"今日不遇吾，焉能成大藥？"說罷，他踏雲而下，來到參王麵前。那搗藥杵剛一接近霜花，便發出嗡嗡龍吟，月宮中的玉兔仿佛有感，在搗藥聲中應和起來。東王公運起三花聚頂之功，手腕翻轉，搗藥杵如風車般旋轉，霜花與露珠紛紛飛入杵下玉臼之中。
    這搗藥竟有九九八十一道工序：一搗曰"采清"，取東方青氣；二搗曰"凝濁"，聚西方白精；三搗曰"和陰陽"，融南離之火與北坎之水；四搗曰"通五行"，引中央土氣入臼。每搗一次，玉臼中便升起一道彩虹，搗至八十一次時，臼中竟有龍虎之形顯現，龍銜霜花，虎吞露珠，最終化作一團晶瑩的光霧。
    四、西王母鳳輦降凡 鳳凰翎分藥通靈
    正待東王公收功，忽聞天際傳來鳳鳴之聲，隻見五彩祥雲鋪地，八鸞金車緩緩降下。車中端坐者，正是西王母，她頭戴太真晨纓之冠，身著九色斑龍之衣，懷中抱著一隻三青鳥，爪中還抓著幾粒蟠桃核。
    "東華兄好興致！"西王母笑道，"這般天地靈物，怎可獨自享用？"說罷，她取出鳳凰翎毛——此乃當年鳳育九雛時脫落的尾羽，蘊含著先天火氣——輕輕揮動。但見那翎毛化作千萬道金光，如利劍般插入光霧之中，將其一分為二。
    "且看我這分藥之術！"西王母玉指輕彈，左邊光霧化作點點金星，如細雨般落在參王表皮。但見參皮上立刻浮現出"金井玉欄"之紋：金井者，外皮色黃如金；玉欄者，橫紋細密如欄。那紋路竟與《黃帝內經》中所述的肌表經絡圖絲毫不差，每一道紋路上都流動著金色光氣。
    右邊光霧則凝聚成一顆明珠，滴溜溜落入參王根部。刹那間，地動山搖，寒潭之水竟逆流而上，沿著根須湧入參體。但見主根迅速膨脹，色如羊脂，溫潤無暇，而根上橫環紋竟化作支氣管形態，每一條紋路中都有清氣流轉，隱隱可聞肺髒呼吸之聲。
    五、五氣朝元凝霜露 三焦通泰化陰陽
    卻說那"固表霜"附著參體之後，竟化作千萬細小鱗片，如鎧甲般覆蓋全身。每片鱗片上都刻有《靈飛經》符文，遇風則隱，遇水則現。東王公伸手輕觸參皮，隻覺入手溫潤，如摸暖玉，而鱗片下竟有細微脈動，恰似人體衛氣運行之象。
    "潤肺珠"入根之後，參王根部突然噴出五道彩氣，分別為青、赤、黃、白、黑五色，正是五髒之氣。五道彩氣在空中結成蓮花寶座，寶座中央端坐著一尊三寸高的小人，麵如冠玉，身著五彩衣，正是人參的"精魂"所化。那小人張開嘴巴，將五道彩氣盡皆吸入，頓時渾身光芒大盛。
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    此時，天地間出現異象：東方蒼龍七宿降下青色靈氣，南方朱雀七宿送來赤色火氣，西方白虎七宿吐放白色金氣，北方玄武七宿滲出黑色水氣，中央黃龍星官撒下黃色土氣。五氣匯聚於參王頭頂，形成一個巨大的五行輪盤，輪盤轉動之間，竟將方圓百裏內的山川靈氣全部納入其中。
    六、周天星鬥布藥陣 六腑三焦列鼎爐
    東王公見狀，大呼："妙哉！此乃"五星聚奎"之象，正可布下周天藥陣！"他揮手之間，二十八宿星光灑落，在穀中形成一個巨大的星圖。角宿星光照耀參王頭部，如同華蓋；軫宿星光照其雙足，恰似根基；心宿星光護其胸臆，宛如丹爐。
    西王母則取出七枚玉版，分別刻著"膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦"六腑之名，按北鬥七星之位擺放在穀中。每塊玉版下都升起一縷青煙，青煙凝聚成髒腑之形，與參王體內經絡遙相呼應。但見膽腑青煙化作青龍，胃腑青煙變為白虎，大腸青煙形如朱雀，小腸青煙狀若玄武，膀胱青煙成騰蛇之態，三焦青煙化勾陳之形。
    "開爐！"東王公一聲斷喝，手中搗藥杵化作一道金光，插入五行輪盤中心。輪盤飛速轉動，將五氣與星光盡數磨碎，化作細如塵埃的"瓊霜散"。這粉末在空中分成十二道支流，分別注入參王的十二正經：手太陰肺經、手陽明大腸經......足厥陰肝經、足少陽膽經。
    七、三花聚頂參成道 五氣朝元藥入神
    卻說參王在藥陣中曆經七七四十九息，忽然渾身劇震，頂門升起三朵金花：一朵金蓮代表精，一朵銀蓮代表氣，一朵玉蓮代表神。三花聚頂之下，參王精魂小人竟踏出蓮花寶座，在空中跳起"太極舞"，每一個舞步都暗合天地大道。
    此時，西王母取出玉淨瓶，倒出三滴甘露：一滴來自蟠桃葉，一滴取自靈芝根，一滴融自人參淚。甘露滴在參王根部，頓時生長出三株幼苗，分別名為"固表苗潤肺苗養髒苗"。幼苗瞬間長成丈許高的植株，枝葉相互纏繞，形成一個三重華蓋，籠罩在參王頭頂。
    東王公見時機成熟，雙手結"五氣朝元印"，口誦《大洞真經》："白露團團，津液成霜。五行相生，五髒安康。固表實裏，潤肺清腸。天地同壽，日月齊光！"隨著咒語聲，瓊霜散全部滲入參體，參王表皮的"金井玉欄"紋發出金色光芒，根部的"支氣管橫環紋"則泛起白色光暈，兩種光芒相互交織，形成一幅"金生水"的先天卦象。
    八、陰陽交感生玄牝 龍虎交媾結聖胎
    東王公與西王母對視一眼，同時出手：東王公用搗藥杵在參王頭頂點出"百會穴"，西王母用鳳凰翎在參王足底畫出"湧泉符"。一上一下，一陽一陰，竟在參王體內形成一個巨大的太極圖。太極圖中，陰魚代表地之陰氣，陽魚代表天之陽氣，陰陽魚眼分別是"固表霜"與"潤肺珠"所化。
    "龍虎交媾，聖胎將成！"西王母喝道。但見參王體內升起一股青色肝氣，如青龍騰空；又湧出一股白色肺氣，似白虎下山。龍虎在太極圖中相互追逐，最終在"膻中穴"處相擁而眠，化作一顆閃爍著五彩光芒的丹藥，正是"瓊霜散"的精華所聚。
    九、萬仙朝賀開靈識 百草參拜悟真機
    卻說此景驚動了三山五嶽的仙真。瀛洲九老騎著梅花鹿趕來，每人手中都捧著一匣仙草作為賀禮；方丈島的八仙乘著葫蘆飄至，鐵拐李還拿出葫蘆裏的仙丹與參王分享；就連海外三十六島的洞主，也都駕著奇禽異獸前來，一時間紫霞穀中仙樂飄飄，瑞氣千條。
    穀中的百草也盡皆通靈，紛紛向參王行禮拜賀。靈芝化作紅衣童子，獻上九莖紫芝；茯苓變成白須老者，送來千年鬆脂；就連最普通的甘草，也化作綠衣仙子，捧著甘露寶瓶。百草叢中，竟隱隱形成一個"百草朝參"的大陣，每一株草都釋放出自身的靈氣，匯入參王體內。
    參王精魂小人此時已端坐於泥丸宮，睜開雙眼，兩道金光直射鬥牛。它輕輕揮手，穀中雲霧竟化作文字，顯現出《神農本草經》的真義。東王公見狀，撫掌大笑："善哉！善哉！此參已通天地之理，可作人間大藥矣！"
    十、法相萬千傳後世 金丹一粒濟蒼生
    時辰已至卯正三刻，東王公與西王母見大功告成，便要返回天庭。臨行前，東王公從參王身上取下一片霜花，西王母則采集一滴露珠，二人將其融入一塊玉牌之中，玉牌上頓時顯現出"瓊霜散"的煉製之法，以及"固表霜潤肺珠"的使用要訣。
    "此牌可留於人間，"東王公說道，"待五百年後有大德之人至此，便可傳其丹道。"西王母則取出三粒金丹，分別埋在穀中三個方位："一粒保此穀千年靈氣不散，一粒護參王萬劫不壞，一粒待有緣人來取。"
    話音剛落，二仙駕雲而起。但見天空中出現七彩祥雲，雲中隱約有仙童玉女持幢幡引路，更有天女散花，異香撲鼻。參王精魂小人在雲端稽首禮拜，目送二仙遠去，而後化作一道靈光，重新融入參體之中。
    從此，長白山紫霞穀便成了人間仙境，那株參王也被尊為"百草之王"。每逢白露時節，穀中便會重現"津液成霜"的奇觀，而那"瓊霜散"的傳說，也隨著山風傳遍了神州大地，成為了中醫藥文化中一段不朽的傳奇。
    正是：白露凝霜潤靈根，雙仙施法渡迷津。從此人間有大藥，五髒調和日月新。欲知此參後來又有何奇遇，且看下回《霜降降露·氣結成丹》分解。
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