《岐黃天寶·驚蟄卷：》
    節氣楔子
    “驚蟄三候，桃始華，倉庚鳴，鷹化為鳩。此時陽氣暴升，肝風內動，易生眩暈、抽搐之症，當平肝熄風，忌辛溫升散。”
    ——《臨證指南醫案·肝風篇》
    章回讚詩
    雷驚蟄戶龍蛇動，風簸春山草木搖。
    鉤藤掛月平肝逆，石決涵陽鎮鬥杓。
    九針透穴通三昧，八卦驅邪靖四爻。
    且看蜀地升陽處，萬點桃華映藥瓢。
    第一章 桃華驚夢的肝風之兆
    驚蟄前九日，蜀地的桃花忽然提前綻放。
    岐黃站在藥廬後的桃林中，望著那些嬌豔的花朵，心中卻泛起一絲憂慮。正常的桃花應是粉嫩如少女麵頰，此刻卻紅得發紫，宛如凝血，花瓣邊緣竟有焦枯之態，恰似被火烤過一般。他伸手觸碰花蕊，指尖竟沾有細微的金色粉末——那是陽氣過亢、肝風內動的征兆。
    “阿橘，取《黃帝內經·生氣通天論》。”他話音未落，少女已抱著書跑來，發辮上別著的不再是柳枝，而是幾片天麻葉，“先生是要查‘諸風掉眩，皆屬於肝’麽？今晨已有十餘位百姓來診，說夜裏夢見龍蛇飛舞，醒來後頭暈目眩，手指震顫。”
    翻開書頁，“陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積於夏，使人煎厥”一句映入眼簾。岐黃點頭，目光落在桃林邊緣的老杏樹上——那棵樹的枝幹竟在無風自動，宛如有人在暗中搖晃，樹皮上布滿細小的裂紋，滲出透明的樹脂，狀如驚汗。
    辰時初刻，藥廬外來了位特殊的病人。擔架上的少年雙目上視，手足抽搐，喉間發出“咯咯”的響聲，宛如雞鳴。他的父親麵色蒼白，衣襟上沾著泥土：“昨日他在田裏勞作，忽然說看見土中鑽出龍蛇，隨後便倒地抽搐，怎麽都叫不醒。”
    岐黃診脈時，指下脈息弦數如弓弦，重按則中空，宛如按在動蕩的水波上。他翻開少年的眼瞼，見瞳仁散大，白睛布滿血絲，正是“肝風內動，熱極生風”之象。
    “速取鉤藤、天麻、羚羊角，煎‘羚角鉤藤湯’。”岐黃吩咐阿橘，“再以‘太衝’‘風池’‘肝俞’穴行刺，用瀉法。”
    阿橘剛要轉身，少年忽然全身僵直，如離弦之箭般從擔架上彈起，雙手握成雞爪狀，指向桃林方向。岐黃瞳孔驟縮，這分明是“角弓反張”的重症，若不及時救治，恐有性命之憂。
    他迅速取出九針中的“長針”，刺入少年“人中”“湧泉”穴，強刺激以醒神開竅。與此同時，阿橘將煎好的藥汁灌入口中，少年喉間發出渾濁的吞咽聲，嘴角溢出的藥汁竟呈紫黑色，在青石板上燙出焦痕。
    “先生，這藥……”阿橘驚呼。
    “肝風夾痰火上擾，故藥汁遇邪而色變。”岐黃擦去額角冷汗，“取礞石滾痰丸化水，以攻逐頑痰。”
    半個時辰後，少年終於發出一聲呻吟，抽搐漸止，瞳孔也恢複正常大小。岐黃望著桃林，喃喃道：“此非尋常肝風，乃‘龍雷之火’妄動，需尋風伯問個究竟。”
    第二章 風伯的巽風之厄
    子時，岐黃攜赤玉符登上青城山巔。山風呼嘯，卻帶著異常的灼熱感，仿佛不是春風，而是夏日的燥風。他腰間的赤玉符發出紅光，竟在夜空中映出一個巨大的風車虛影，風車每轉一圈，便有火星飛濺。
    風伯的宮殿隱在雲霧中，殿門由八麵風旗組成，每麵旗上都繡著不同的風紋：溫風、濕風、燥風、寒風……此刻，這些風紋竟都泛著赤紅之色，宛如被火烤過的綢緞。
    “岐黃，汝來何為？”風伯的聲音從殿內傳來，帶著金屬般的銳響，“今歲巽風當令，吾按《五運六氣圖》行令，何以致百姓受災？”
    岐黃踏入殿中，隻見風伯身著青裳，頭戴羽冠，手中握著一把赤金風車，風車轉動時發出刺耳的“呼呼”聲，每一片扇葉上都跳動著細小的火焰。殿內的香爐中，燃燒的不是尋常香料，而是硫磺與朱砂，煙霧呈赤黃色，聞之令人頭暈。
    “風伯明鑒，今歲巽風非‘和風’，乃‘火風’也。”岐黃指著風車扇葉上的火焰，“巽為風，亦為火，風助火勢，火借風威，致肝陽暴升，龍雷之火上衝。百姓出現眩暈、抽搐，皆因‘風火相煽’所致。”
    風伯皺眉：“吾按‘木運平氣’行令，風當溫和，何以成火風？”
    岐黃取出從桃林中采集的金色花粉，置於風車之下：“此乃‘肝風之精’，本應潛藏於木氣之中，今因冬月寒蟲之亂，土脈受損，木氣失養，致肝陽上亢。風伯行風之時，與妄動的肝陽共振，遂成‘火風’之患。”
    風伯恍然大悟：“原來如此！去歲土伯修補地脈，吾竟不知木氣仍有虛損。今歲風木相生，反助火威，此乃吾之過也。”他抬手止住風車轉動，扇葉上的火焰漸漸熄滅，“汝有何法可解此患？”
    第三章 金石鎮風的醫神之術
    卯時，岐黃與風伯來到青城山“龍池”。這裏本是藏風聚氣之地，此刻池水卻熱氣蒸騰，宛如溫泉，水麵漂浮著無數桃花瓣，竟呈焦黑色。
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    “龍池者，肝之應也。”岐黃解釋道，“池底有‘肝脈’通過，今肝風內動，故池水如沸。需以‘金石重鎮’之法，降肝陽，熄風火。”
    他取出從岷山開采的“玄精石”，此石色黑如漆，質地沉重，乃“金氣入腎”之品，可滋陰潛陽。風伯則以巽風之力，將玄精石投入池底，每投一塊，池水便清涼幾分。
    “玄精石得金水之氣，可製木火之亢。”岐黃說道，“再取‘石決明’煆燒研粉，撒於池邊桃樹根部。石決明鹹寒入肝，能平肝熄風，正如《本草崇原》所言‘明目磨障，除熱益陰’。”
    阿橘在一旁協助，將石決明粉與朱砂、琥珀混合，製成“鎮風散”：“先生，為何加入朱砂、琥珀？”
    “肝風內動，每多心神不安。朱砂、琥珀重鎮安神，可治其標。”岐黃解釋道，“此乃‘心肝同治’之法，如釜底抽薪，使風火無焰。”
    與此同時，風伯調整風車扇葉的角度，引來了清涼的“坤風”西南風），此風得土氣之厚，可緩木之急。坤風拂過桃林，焦枯的花瓣紛紛飄落，露出新生的嫩葉，色澤翠綠如翡翠，不再有之前的病態。
    第四章 九針通脈的天人之治
    巳時，岐黃在藥廬前設壇，舉行“息風祭”。祭壇中央擺放著巨大的“肝”形模型，以青銅鑄成，內盛五色石，象征五行調和。
    “肝屬木，應春，主風。”岐黃手持九針，向百姓講解，“今以‘九針’通其經，以‘五石’鎮其氣，使肝陽得潛，風火得熄。”
    他先以“镵針”刺“大敦”穴，放血以瀉肝經實熱；再用“圓利針”刺“陽陵泉”穴，舒筋活絡，治風邪所致的抽搐；最後以“毫針”淺刺“太衝”穴，行“透天涼”手法，以降肝陽。
    一位曾抽搐的少年接受治療後，驚訝道：“先生，我感覺有一股涼氣從腳底板升上來，頭腦頓時清醒了。”
    岐黃點頭：“此乃‘上病下治’之法，引火歸元，使肝陽不再上亢。”
    祭典尾聲，風伯現身，手持改良後的風車，扇葉上繪有五行相生之圖：“吾已調整風令，今歲以‘溫和之風’為主，兼帶‘潤燥之風’，助百姓肝木條達。”他向岐黃贈送“風信子”種子，“此花得巽風之正，種於藥園，可預警風邪。”
    第五章 民俗起源：驚蟄藥囊的驅風傳奇
    驚蟄正日，蜀地百姓齊聚青城山，舉行“驅風祭”。每人腰間都佩戴著岐黃特製的“息風藥囊”，內裝天麻、鉤藤、石決明、朱砂等藥材，囊麵繡著風伯與岐黃共執風車的圖案。
    “三月桃華飛，風伯振翅歸。”岐黃朗聲吟誦祭文，“平肝需金石，熄風賴九扉。今以藥囊鎮之，以九針通之，風邪遠遁，肝木順遂！”
    阿橘將“鎮風散”撒向四方，粉末在空中聚成一道青金色的屏障，宛如無形的風車在轉動。百姓們跟隨岐黃行“息風導引術”，雙手從脅下向上托舉，再向下降按，模擬“平肝潛陽”的氣機運行。
    多年後，蜀地形成“驚蟄戴藥囊”的習俗。藥囊不僅用於預防風症，還成為青年男女互贈的定情信物，寓意“風調雨順，肝心相和”。而青城山的“龍池”，則成為百姓驚蟄時節必去的祈福地，人們在此投放玄精石，祈求一年無肝風之患。
    當最後一支九針收入針囊，岐黃望著滿山盛開的桃花，花瓣已恢複正常的粉紅色，隨風搖曳如蝴蝶振翅。他忽然想起風伯的話：“風本無形，善調則為春信，不善調則為災殃。”中醫之道，亦如調風，需因勢利導，方能化害為利。
    章回讚詩
    雷驚蟄戶龍蛇動，風簸春山草木搖。
    鉤藤掛月平肝逆，石決涵陽鎮鬥杓。
    九針透穴通三昧，八卦驅邪靖四爻。
    且看蜀地升陽處，萬點桃華映藥瓢。
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