在那風雲變幻的漢初時期，一場白登之圍，猶如巨石投入平靜的湖麵，在大漢朝堂掀起了一陣軒然大波。當然，出了這白登之圍這麽重大的事兒，消息如同風一般迅速傳開，而遠在玄門那寧靜之地的張良聽聞後，心急如焚，二話不說，迅速地從玄門趕回了長安。
    長安城的街道上，張良的腳步匆匆而有力，那堅定的步伐仿佛訴說著他對長安、對劉邦的牽掛。一路上，過往的行人紛紛投來好奇的目光，卻無人知曉這位行色匆匆的人物心中的急切。
    當張良終於回到長安，迎回劉邦後，他仿佛就像找到了依靠的港灣，再也沒有怎麽離開過劉邦了。在劉邦的身邊，張良能感受到自己所做的一切都有了明確的目標和方向，那就是為了大漢的江山社稷和長治久安。
    說起張良這回去玄門歸宗，倒也真是有不少收獲。玄門之中，那是一片充滿神秘與智慧的天地，古老的文化和深奧的道家思想在這片淨土上流淌。道家的各類典籍，猶如璀璨的明珠，散發著智慧的光芒，張良沉醉其中，不知不覺便帶了不少回來。這些典籍，是他智慧的源泉，也是他對未來大漢發展的思考與探索。
    除此之外，他還在玄門結識了四位備受尊崇的師叔——商山四皓。這四位老人，在當地是如同傳奇一般的存在。
    劉邦在白登被圍之時，心中著實被嚇了一大跳。那圍城的匈奴軍隊，如潮水般氣勢洶洶，讓人感受到了前所未有的恐懼。這情形，與當初被項羽反追回滎陽，然後項羽圍城猛攻的情況差不多。四周的喊殺聲、風聲，仿佛要將人吞噬。但在那生死邊緣，劉邦久經陣仗，早已養成了特殊的心理素質。
    他久經沙場，曆經無數大小戰役，老是在敗仗中掙紮，卻又總能如神助般化險為夷。這樣的經曆，使他雖然身處險境，卻不知不覺已經養成了在危機麵前迅速顯得比較淡定的良好心理素質。
    因此，就在劉邦目光觸及到張良身影的那一刹那，一股難以言喻的喜悅如潮水般湧上心頭，並迅速在他那張飽經滄桑的麵龐上蕩漾開來。隻見他先是下意識地打了個大大的哈欠，那模樣活脫脫像極了一位經曆漫長旅途奔波、身心俱疲的行者，而此刻眼前突然出現的那個熟悉身影，恰似黑暗中的一盞明燈，讓他所有的疲憊與困倦都在瞬間煙消雲散。
    緊接著，劉邦毫不猶豫地邁開大步，三步並作兩步朝著張良疾步而去。眨眼間，便來到了張良麵前，隨即張開雙臂，猶如一隻力大無窮的巨熊一般，猛地將張良緊緊擁入懷中。這一刻，整個場麵仿佛凝固了一般，周圍的一切似乎都變得不再重要，唯有這對久別重逢的摯友。
    那種欣喜若狂的感覺，宛如一個在外漂泊許久的遊子，曆經千辛萬苦終於回到溫暖的家中，一眼望見了日思夜想的妻子時所流露出的滿心歡喜與慰藉。劉邦就這樣用力地摟著張良，仿佛想要通過這個擁抱，將這段日子以來所有的思念與牽掛統統釋放出來。
    隨後，一如往昔歲月裏無數次的相伴而行，劉邦依舊牢牢地攥住張良的手，生怕一不小心又會失去彼此似的。二人並肩登上馬車，肩挨著肩穩穩坐下。隨著車夫手中韁繩一抖，馬車緩緩啟動，向著宮殿的方向徐徐前行。一路上，他們談笑風生，親密無間，那份默契就如同與生俱來一般，從未因為時光的流逝或是距離的阻隔而產生哪怕絲毫的生疏與隔閡。
    在馬車緩緩前行的路上，劉邦十分淡定地詢問起張良回師門的情況。他的眼神中透著好奇，那是在他經曆了這場生死考驗後，對新知識的渴望。
    張良微微頷首，緩緩開口，便將商山四皓的情況向劉邦作了簡單的介紹。他那平靜的聲音仿佛帶著一種魔力，將商山四皓的故事緩緩展現在劉邦麵前。
    商山四皓，乃是秦朝末年四位學識淵博的博士：分別是東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺裏季吳實、甪裏先生周術。他們曾是在秦始皇時期七十名博士官中的四位，分別在史館裏擔任著至關重要的職責。
    在他們這群人當中，存在著這樣一位奇人，此人博古通今，知曉無數過往之事，人們皆尊稱其為“通古今”。對於曆史，他可謂了如指掌，就好似那一本又一本厚重無比的史書已然深深烙印在了他的腦海深處。無論是那些口口相傳的古老傳說，還是各個朝代起起落落的興衰曆程，無一不被他牢牢銘記在心間。這些往事於他而言，猶如一麵麵光潔明亮的鏡子般清晰可見，絲毫沒有半分模糊之處。
    而另一位則以善於辨別古物真假而聲名遠揚，眾人給他取了一個響當當的名號——“辨然識”。他的那雙眼睛異常銳利，仿若能夠輕而易舉地刺穿那層層疊疊的時光迷霧。哪怕置身於堆積如山、琳琅滿目的古物之間，他也總是可以精準無誤地判斷出每一件物品的真偽來。任何贗品或是仿冒之物，都休想逃過他這雙火眼金睛。
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    最後要說的這位，則一心一意專注於教授古代典籍方麵的知識，並因此獲得了“典教職”的美譽。他始終懷揣著一顆無私奉獻之心，將自身所積累的淵博智慧以及海量知識，毫無保留地傳遞給年輕一輩們。在求知的漫漫征途中，他宛如一盞熠熠生輝的明燈，默默地照亮著眾多學子在浩瀚知識海洋裏奮勇前行的道路。
    這四位賢能之士，如今都已八十多歲了，歲月的風霜在他們身上留下了深深的痕跡。他們的須發皆白，如同一頭銀絲，訴說著歲月的滄桑，但他們的身體和精神卻都很好，那矍鑠的眼神中依舊閃爍著智慧的光芒。
    在秦末那個動蕩不安的時期，戰火紛飛，百姓流離失所。為了躲避戰亂的紛擾，尋求一片寧靜的天地，四皓便重回玄門，隱居在了洛商山中。這裏山高林密，雲霧繚繞，仿佛是一個與世隔絕的仙境。當地的老百姓們隻曉得他們是四個白頭發老頭兒，每日在山林中過著寧靜的生活，故稱他們為“商山四皓”。
    劉邦聽了張良的介紹，眼中滿是對這些有學問、有本事的老人的神往。他的目光中閃爍著好奇和敬重，仿佛已經在心中描繪出了那四位賢能之士的身影。過了片刻，劉邦突然興奮地說道：“你那四位師叔如此有本事，我請他們出來做官他們來不來呀？”
    張良輕輕搖了搖頭，微微歎了口氣說道：“可能不會來吧！他們年事已高，已經不會再追求功名利祿了。那一生的風風雨雨，早已讓他們看淡了塵世的喧囂與紛爭。況且他們已經習慣了閑雲野鶴般的隱居生活，那寧靜的山林，便是他們心中的歸宿。估計是請不動的了！”
    劉邦卻微微皺了皺眉，心中那股強烈的渴望絲毫沒有因為張良的話而減弱。他急切地說道：“你把他們的住址給我。我派人去請！多給財物，禮數周到點，我就不信請不動！”那堅定的語氣，仿佛他已經看到商山四皓入朝為官的那一刻。
    在那宮殿的殿堂之中，劉邦微微眯起雙眼，心中暗自思索著。他想到了陳平此次出使，用那些金銀珠寶去疏通各路關係，甚至連匈奴那高高在上的冒頓單於的閼氏都被收買，使得原本劍拔弩張、陷入絕境的漢軍得以安然解圍。想到此，他的嘴角不自覺地上揚，暗自琢磨道：“連匈奴那頑固的單於之妻都能被重利打動，我大唐的賢能之士，又怎會不為這世間的名利所動呢？那商山四皓，雖隱居山林，但對於這般厚重的禮遇，想必也不會拒絕吧！”想到這裏，他的眼神中透露出一種篤定，仿佛已經看到了四位賢士屈尊入朝，為漢朝效力的一幕。
    一旁的張良靜靜地站著，聽了劉邦這番心中的盤算，隻是淡笑著輕輕搖了搖頭。他的笑容中帶著一種深邃而沉靜的智慧，仿佛看透了劉邦的想法，又仿佛預見了事情的發展。他知道，這些隱士，尤其是商山四皓，他們所追求的並非塵世的功名利祿，他們對道德名節的堅守，對山林隱逸生活的鍾情，絕非金銀珠寶所能動搖。
    日子一天天過去，劉邦心中那股想要得到商山四皓輔佐的念頭愈發強烈。他決定派遣使者帶著豐厚得讓人咋舌的重禮，前去懇請這四位隱居的賢士出山相助。使者們帶著劉邦的期望和滿滿的誠意，踏上了前往商山的道路。他們多次往返，一次次將珍貴的禮品呈現在四位老者麵前，言辭懇切地陳述著漢朝的求賢若渴，希望他們能為江山社稷貢獻自己的智慧和才能。
    然而，商山四皓卻始終不為所動。他們平靜地看著那些金銀財寶、綾羅綢緞，眼中沒有絲毫的波瀾。對於他們而言，這些外物不過是過眼雲煙，他們更為珍視的是自己的氣節和對自由生活的向往。每一次，他們都委婉而堅定地拒絕了使者的請求。
    幾番周折之後，使者無奈地回到了宮中，將結果如實稟報給了劉邦。劉邦這才相信了張良當初所說的那些話，他不由自主地搖頭歎息道：“世人皆被名利所誘，可這世間終究還是存在不為錢財和官職所動的人啊！”他的語氣中，既有對四位隱士的感慨，又有對這繁華世間人心浮動的無奈。
    當然，這是後話了。
    在與張良的交談中，劉邦原本還沉浸在未必不能請得商山四皓出山相助的自信之中。但隨著話題的展開，他的思緒漸漸被牽引到了別處。此時，他的目光逐漸變得柔和而溫和起來，嘴角微微上揚，露出一抹淡淡的笑容，饒有興致地向張良問道：“子房啊，我可是久聞那老子所著的《道德經》之名啦，這部經典可謂是流傳千古、家喻戶曉啊！聽說其中蘊含著極其深奧的哲理和智慧呢。不知你此番出行在外，可有機會得到這傳說中的寶典——老子的《道德經》呀？”
    張良聽到劉邦的詢問後，先是微微躬身，然後不緊不慢地回答道：“回陛下，微臣確實有幸得以拜讀並獲得此部真經。為了能夠時常翻閱學習，微臣還用錦帛精心抄錄了一份呢。這本《道德經》真真是內涵深邃無比，微臣每一次研讀它時，都會深深感受到其中蘊藏著無盡的智慧，仿佛越探究就越能發現新的奧秘一般。”
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    劉邦一聽張良居然已經將這寶貴的《道德經》抄錄在手，眼中瞬間閃過一絲驚喜的光芒，他興奮地立刻說道：“哎呀呀，如此甚好！既然你已擁有了這份珍貴的典籍，那就快快再抄錄一份出來吧！也好讓朝中其他大臣們都能一同分享這難得的智慧結晶，大家一起來仔細研究探討一番，說不定還能從中悟出治國安邦的良策呢！”
    張良心中一動，他以為劉邦這般急切地想要，定是想要親自研讀其中的奧秘。於是，他說道：“微臣也還沒有細看呢！”他深知這部經典之作的艱深，想要靜下心來細細琢磨一番。
    劉邦卻擺擺手，笑著說道：“我哪兒看得懂喲！叫你抄份下來，可不是為了我自己看，而是要把它放到史館裏去！總不能讓這樣的典籍都弄沒得了嘛！”劉邦的目光中透露出一種對文化的珍視和責任感，他深知這部經典對於後世的重要性。
    張良聽了劉邦的話，微微點頭，心中想著：“劉邦雖對《道德經》的具體內容或許並不精通，但他對文化的重視和傳承之心卻值得稱讚。”
    他原本就深知老子那《道德經》的特殊意義。原本老子的《道德經》是刻寫在竹簡上的，曆經歲月的滄桑和曆史的變遷，早已有所殘缺不全。而經玄門史官們的精心修補和整理，還增添了一定的補充內容，才使得這部珍貴的典籍得以保存下比較完整的五千言之書。如此珍貴的文化遺產，若不加以搶救和妥善保存，恐怕真的會在這漫長的曆史長河中逐漸散佚不見了。
    於是，張良回到家中，靜下心來，開始專心致誌地抄錄《道德經》。他一筆一劃，神情專注，力求將每一個字都抄寫得準確無誤。經過多日的辛勞抄寫，他順利地又完成了兩份抄錄。隨後，他將其中一份呈遞給了史館，供後世學者研究和學習。就這樣，西漢流傳的《道德經》，便幾乎都是以帛書的形式存在了！這帛書不僅承載著老子這部偉大經典的思想內涵，也見證了漢朝對文化的傳承與尊重。
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