試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。
    有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝。
    殷勤解卻丁香結，縱放繁枝散誕春。
    逛完商場回到樓上，先照顧一下樓台的花草……風有約，花不誤，年年歲歲不相負。
    年輕人的手機響了，接聽是商場派送員到了。我說東西很多用不用下去幫忙？年輕人說他去就好。
    我開門等著他們上來，送貨上門的小哥好利索，力氣大，效率又高，一會就完成要回去了，我特意送上一盒鮮奶，說謝謝！
    我們把東西分類安頓好，年輕人換好衣服出來準備進廚房，看我坐在地上守著那兩個榴蓮出神……榴蓮的氣息很濃，很香，一送進來就彌漫了整個房間。年輕人說：
    “我們先吃飯，晚上再吃榴蓮”。
    我沒回話，就坐地上抱膝看著榴蓮。年輕人走進客廳：“貞，你怎麽了？不高興嗎？”
    我抬頭看他：“你知道我下午說要另一種獎勵是什麽嗎？”
    “是什麽你說？”
    “就是要說我晚餐不吃飯，就吃榴蓮。”
    “這樣呀！那容易。關鍵是整餐吃水果不大好！”
    “很好的！我都經常這樣吃你又不是不知道，我都很久沒吃榴蓮了，看著它立馬就想吃，別的什麽食欲都沒有了”。
    何藥能醫腸九回，榴蓮不似蜀當歸。
    “那好！我馬上來開榴蓮”。年輕人拿來了大刀，鐵錘，我讓他帶上手套，拿著大盤準備來裝。他熟門熟路的，朝著有裂縫線路切下去，然後用手一掰就開了，一房，二房，三房……這個金枕榴蓮一共有六房，房房果肉像小豬豬一樣，飽滿又可愛……我看得都咽口水了。年輕人笑著說：
    “你快吃呀！”我馬上帶上一次性手套，拿起一房就大的豪不斯文就吃起來了，還邊吃邊讚歎說：
    “太香了！太爽了！一口榴蓮讓人陶醉……若是冰鎮一下就更好吃了，可實在等不住。”
    我跟年輕人說我就先吃一房肉過過癮，你拿保鮮膜封起來放冰箱鎮一下，一會跟你吃飯一起吃。
    年輕人把榴蓮放冰箱，進廚房熱了中午沒動過筷的魚，還有芡實煲、蠔烙和湯都是中午剩下的，很快就好了。一樣樣擺上來，我幫忙擺他的碗筷，催促他快點吃，應是好餓了。年輕人去廚房重新拿來一套飯碗，要我先喝點湯或吃點魚，我連忙擺手說不要不要，吃榴蓮跟這些很不答，我再等兩分鍾就拿出來吃了。
    就這兩分鍾，我幫年輕人夾魚肉，勺芡實煲，勺湯……然後就看著他吃，然後就笑著，吟著：“相看兩不厭，隻有楊格格”，他也笑了。有愛的家就是這麽的溫暖！哪怕是茅屋陋室，也跟世外桃源一樣，讓人流連忘返……
    時間到，我起身去拿榴蓮，年輕人搶先說我來拿，冰箱一開，香氣四溢，更濃的一股榴蓮味撲鼻而來。他掀開保鮮膜，太香了……我又戴上手套，拿起果肉問年輕人試一口看看？他搖頭。我說真的很香，保險你試一口之後就跟問一樣迷上了，說著都把榴蓮送到他嘴邊，他一直搖頭一直後仰，就是望而卻步的感覺……榴蓮的魅力是極端的，要麽愛死你；要麽怕死你。我吃得太美了，像做夢一樣。
    年輕人看著我吃榴蓮的感覺邊笑邊搖頭，還喃喃自語：
    “要是吃魚肉這樣就好囉！”
    我說“這樣很好呀！吃榴蓮更容易長肉呢！而且比魚肉好吃多了”。我連續吃了三房加上早剛那一房，這一餐吃了四房榴蓮，肚子都有點撐，太滿足了。
    “太飽了！”我跟年輕人異口同聲又不約而同站起來，一起離席。在房間裏踱來踱去，摸著肚子。年輕人忽然說：
    “要麽我們到下邊走走，散散步”。
    按道理，下午才逛商場，晚上是不出去的，但肚子實在太飽了，在家坐著也不舒服。所以直接回答說：
    “好呀！”
    我們把飯桌上的剩菜全部處理好裝垃圾袋放外麵去了。我回房間重新換上衣服出來，年輕把碗也洗好了，他也換上衣服，我們直接關門下樓……
    心照不宣，默默走在去廣場的路上。走著，走著，都默不作聲，好像很少走這麽遠沒話說，年輕人先開口了：
    “貞，你看下午那些猜謎語的學生多厲害呀！反應能力太快了，猜謎語像接龍搶答一樣，我都回不過神，他們接猜下一條了，個個都是小天才……”
    “成功的花兒，人們隻驚慕她現時的明豔！然而當初芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”這是冰心老師的名言，我從小就很喜歡！說完又靜靜走出了一段路。
    “貞，你不開心呀！怎麽都不說話？”
    “哪能呀！晚上吃這麽多榴蓮，開心都來不及！是肚子太飽了。”
    “噢！那我們慢慢走，你食量也太少了”。又走幾步，我問年輕人：
    “你怎麽會想到我不開心呢？今天所有事怎麽想都不會不開心呀！”
    年輕人說：“是呀！我們在一起好像都沒有不開心過，除了……”
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    他欲言又止，我知道他的“除了……”是什麽意思，就是指我不讓他回來這事。
    又走了一小段，年輕人說：
    “貞，你講個故事吧！我很喜歡聽你講故事。講什麽都好，就是喜歡聽你講話”。
    我說：“我也喜歡聽你講話，你講給我聽，講講工作上的事情也好。”
    “我們工作上沒有什麽好講的，都是些粗人。”
    “哪能這麽說呀！建築工人也是人才！還有工程師，設計師，室內裝修更需要藝術細胞和高維審美觀，哪怕就是泥工師傅也是不可或缺不可替代的專業人士，前陣子某個省還舉行大型貼磚比賽呢……”你可不能小瞧：
    “江山代有才人出，各領風騷數百年！”
    年輕人說：“貞，我就是喜歡聽說話，什麽事情到你嘴裏都很甜很美！你看到的世界都是美的，跟你在一起就是覺得很開心。”
    我望著年輕人伸手捏了他的鼻子：“嘴真甜！”
    “就看在我嘴甜的份上講個故事吧！”
    “我想想，找一個讓你聽了會發困的故事，往後就不會纏著我講故事。我們來打個賭，如果我講故事的過程，你打哈欠了，就算輸了，輸了得背我回家。”
    他大聲說“好”！然後還小聲說“我還巴不得呢！”那贏了怎麽說？
    我說贏了再說。他贏了他說了算。我說好。
    我思索著講什麽故事：“想起不久前讀過關於王陽明龍場悟道著《心學》的故事，正好講到了人不開心的原因，覺得這個有意義！”正派上用場。
    我說：“一會開始了，你認真聽，不要插話，講完還要回答問題。他利索的回答“是！”還行了一個軍禮！我笑著開始講了：
    “不久前讀過一個故事，開篇就這麽說：一個人不開心的真正原因：是智慧不夠。”我讀這句話的時候深受啟發！從王陽明一生的經曆可以詮釋這句話的真諦：
    王陽明一生經曆坎坷：遭廷杖、下詔獄、貶龍場，功高被忌，被誣謀反，可謂受盡了命運的折磨，放在平常人身上，在就悶死了，但王陽明一直保持積極樂觀的情緒！
    王陽明在龍場的時候，跟他去的隨從都相繼病倒，隻有他自己安然無恙。王陽明自己說：“我來龍場兩年，也被瘴氣侵害，但是我都安然無恙，這是因為我始終保持積極的情緒，樂觀的心態，沒有像其它人一樣悲悲切切，抑鬱哀愁。”
    在贛州的時候，王陽明的門徒陳九川病倒了，王陽明對陳九川說：“生病這件事，正確麵對它確實很難，你覺得如何？”
    陳九川說：“這方麵的功夫，確實很難。”
    王陽明說：“經常保持快樂的心情，就是功夫。”
    在王陽明看來，保持快樂不是一種天賦，而是一種能力。是一種通過智慧和修行就可以獲得的能力。
    王陽明正是通過他自己的智慧，在逆境中保持快樂的心境，在毒瘴之地生存下來。而且還修身治學，德業兼進，最終在龍場悟道，創立心學。
    王陽明說獲得快樂的幾個重要因素：
    1，活在當下，才能快樂
    王陽明說：“隻存得此心常見在便是學。過去未來事，思之何益？徒放心耳。”
    意思是：隻要常存養此心，就能經常覺察心的存在，這就是學問。已經過去的事，和那些還沒有到來的事，想它有什麽益處嗎？這樣胡思亂想，隻能白白丟失清明的本心。
    一個人想要活得快樂，就得有活在當下的智慧。
    曾經有人向馬祖禪師請教如何修行，馬祖禪師答：饑來吃飯，困了眠。
    這個人就很奇怪，然後說，其它人也是這樣做的啊！難道他們和你一樣用功？
    馬祖回答說：不是的，他們吃飯的時候想著睡覺，睡覺的時候想著吃飯。而我，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，所以不一樣。
    王陽明曾經以此事寫過一首詩：
    饑來吃飯困了眠，隻此修行玄不玄。
    說與世人渾不信，卻從身處覓神仙。
    簡單來說，就是活在當下的時刻，專注眼前的事情，不要胡思亂想。
    專注當下的人，不對過去無謂的得失計較，身心處於一種十分和諧的安穩中，很容易引發一種超然舒緩的喜悅感。
    2，破除我執，才能快樂
    王陽明在龍場時，曾經打造過一個石棺。原因就是他在悟道的過程中，始終不能放下自我，放下生死。他發下大願，我就當自己死了，還有什麽好怕的呢？他在這隻石棺中靜坐修身，潛心悟道，終於有一天，了悟“格物致知”的道理。
    人最大的障礙是自己，如果不能破除我執，那人就很難獲得真正的快樂。
    我們之所以覺得痛苦，是因為我們的失敗。
    所謂失敗，就是事情沒有像“我”想象的那樣發展運行，事情到最後，並沒有獲得“我”預期的結果，所以“我”就會痛苦。
    王陽明說：所謂的尋找快樂，就是一個不斷放下自我的過程。
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    蘇軾在《前赤壁賦》裏有這樣一句話：“惟長江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
    麵臨生命中的重大變故，愁緒難解，蘇軾選擇忘掉自我，返歸自然，把自己有限的生命融入自然，以此換來生命的灑脫和快樂。所以，真正的快樂是忘我的，是一種與萬物融為一體，無拘無束，自由自在的境界。
    3，少一點欲求，才能快樂
    王陽明說：“吾輩用功，隻求日減，不求日增。減得一分人欲，便是獲得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！”功夫在減不在增，所謂減即去物欲之昏蔽；減盡人欲，便恢複良知之本體了。古代的聖賢也都告訴我們，過多的欲望是一切痛苦的來源，我們如果把自己的快樂建立欲望的滿足上，那麽一旦欲望得不到滿足，快樂也就蕩然無存。而人的欲望是無窮無盡的，滿足了這個欲望，那個欲望就會冒出來，從此沉淪欲海，永遠不能自拔。
    《道德經》裏也講：“知足不辱，知止不殆”。
    王陽明曾經舉例：古代的張良、董仲舒、諸葛亮、韓愈等取得卓越成就的人，無一不是淡泊名利之人，正因為他們的欲望少，所以才能把精力專注在事業上，最終才取得了過人的成就。
    隻有通過節製自己的欲望，才能減少心中的雜念，才能讓心靈真正意義上沉靜下來，讓自己在欲海中脫身，做些有價值的事情，如此才能獲得真正的快樂。
    我停了幾秒鍾，年輕人說：“繼續講呀！我聽得很好！不敢打斷你”。
    我說“故事講完了。”
    “才這麽短呀！你看我精神這麽好，還怕我會發困，這故事真不錯！很有哲理性，是大智慧。人就是要學會活在當下，要學會破除我執，減少欲望，才能獲得真正的快樂！王陽明是個厲害人物，了不起。”
    年輕人還有一句記得特別好：
    “保持快樂不是一種天賦，而是一種能力。”
    我接話說：“經常保持快樂的心情就是功夫！”這些話都講得太好了，太有高度了。
    年輕人又說：“貞，我很佩服你，不是因為你故事講得好，你什麽都好！性情好，心態好，溫柔可愛，博學多才，詩詞歌賦信手拈來……有時看你那麽灼灼其華，我都有些自慚形穢……”
    “打住！別胡說。你年輕有魄力，意誌堅定，百折不撓，對工作兢兢業業！對感情堅如磐石，忠誠不渝，對我百般嗬護，竭盡全力的付出……聆聽我的萬語千言……化一場相逢的溫暖……讓我流連忘返。我都快在你的庇護之下迷失自己了。”
    曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。
    世間安得兩全法，不負如來不負卿。
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