“米斯爾也好，聖教也罷，都與西羌王的失蹤沒有任何關係。就連西羌神殿也是因為那個鬧事的獸，才引得被砸的無妄之災。
    格桑卓嘎與米斯爾相爭，她想借太陽神信眾的力量去對付打著聖女名號的米斯爾，這無可厚非。
    但西羌神殿何辜？聖教何辜？
    那些因此記恨上聖教徒的太陽神信眾們，與聖教徒以及神使們發生激烈矛盾而大打出手，流血事件不斷。
    這些因她的謊言而身死異處的獸人們又何辜？
    利用宗教來激化矛盾，不可謂不是手段，但這種手段很是下作。
    況且，這件事從頭到尾都是格桑卓嘎自編自導自演的一場鬧劇。她打從一開始，說的每一句話都是假的。
    她想討好西羌神殿，又想借宗教來打壓宗教，更想削弱米斯爾這個聖女在西羌的影響力。她的確做到了。
    但這樣的雌性可信嗎？她承諾擔保的話可信嗎？
    或許，姬姓會偏好這樣的被喚醒者。姬姓更喜歡有手段、夠狠辣的人類雌性。
    但我想，妊姓應該是不會中意的。”
    姚戈停頓了片刻，瞧著妊回陷入深思的模樣，他索性流露出一個令妊回更為意外的情況：
    “格桑卓嘎能不顧各教信眾的獸命，可見她的‘仁’是假；她敢設計讓獸人們去砸西羌神殿，那她的‘禮’也是假。
    她裝模作樣地站出來汙蔑聖教，利用獸人們對她的信任，直指是聖教暗中命人挑起太陽神信眾對西羌神殿的憤怒的。
    此舉看上去是大義淩然，實則這‘義’還是假。
    當然，她的確有智。可她的‘智’竟能被在下識破。想來，也不算太有智。
    加之她還無信可言，這樣的雌性，反正我姚姓是不敢承受的。”姚戈直接表態，姚姓不會支持格桑卓嘎。
    姚戈的這一表態，相較於從前他那般在被喚醒者中間左右逢源觀望的態度，是有明確指向意義在的。
    他不僅是在告訴妊回，姚姓不會支持格桑卓嘎，更是暗示姚姓已經有了選定的被喚醒者，這一關鍵信息。
    若非已經做出了選擇，以姚姓這般‘狡猾’的性格，是不可能如此堅決地給出否定的答案的。
    妊回這下算是搞清楚姚戈此次登船來見的真正目的了：‘姚姓已經有了選定的被喚醒者，而這個被喚醒者不是格桑卓嘎。
    姚姓不希望妊姓選擇格桑卓嘎，所以，姚戈這是來拉攏我的…’
    “姚少主既然把話都說得那麽清楚了，本公自會好好考慮你的建議。
    若是有人能造出可以抵禦魂蛋的防禦性武器與格桑卓嘎抗衡，妊姓倒也願意出一臂之力，幫忙批量趕製。
    別的不說，就憑格桑卓嘎竟然敢動到西羌神殿頭上。冒犯神明，此等大逆不道之人，本公自是不可能與其同流合汙的。”
    妊回清楚，姚戈敢道出這件事是格桑卓嘎設計的，就一定手握證據。如果妊姓還想著要支持格桑卓嘎，那姚戈就會把證據公之於眾。
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