至於最後的連續三個問題。
    第一個問題則是破除：《我執》。
    第二則是破除：《法執》。
    第三問以《道法自然》統攝空有，模仿老子《正言若反》。
    最後的五賊道胎，將佛教"業海"轉化為道教修行資糧，如《悟真篇》《禍福由來互倚伏》。
    這一章論道將更加高深與精妙，看不懂的可以直接跳過，看得懂的可以當做開悟之書。
    雙方沉默了良久，終歸還是縐子開口：“執《因果不空》而困業海，可知《道德經》"大道甚夷，而人好徑"？你眼中業海驚濤，實為自心鑿出的溝壑。”
    果然，剛剛的縐子那一番話，確實讓和尚有所受益，但是卻並未完全征服對方。
    和尚此時慢悠悠的睜開了雙眼：“《地藏經》雲《業力甚大，能敵須彌》，道長輕描淡寫，豈非漠視眾生實苦？”
    “苦從何來？”這次輪到縐子反問對方：“《南華經》言《至樂活身，唯無為幾存》。你認定吸毒是《造業》，恰似斥天地以萬物為芻狗——殊不知雪壓青鬆是殺機！亦是生機！”
    和尚雙眼好似能射出精光一般：“按道長所言，殺人者無罪？吸毒者無咎？”
    縐子先緩緩搖頭，然後頓了頓點頭道：“《陰符經》早破此惑：《天生天殺，道之理也。》
    “你吸毒時覺飄飄欲仙，墮鬼域時感切膚之痛，正如月映千江——月不動而水自搖，何曾有《咎》附著本體？”
    和尚眉頭再皺：“既無咎無譽，《金剛經》言中《應無所住而生其心》豈非多餘？”
    “恰因你住《無住》之相！”縐子再次指著和尚道：“《文始真經》雲《聖人不異眾人，特物不能拘爾》，你口誦空性卻避鬼域如蛇蠍，與凡夫畏死求生有何差異？”
    和尚突然麵露不屑，微微一笑：“鬼域本是妄境，破之即可，何須強辯？”
    “善哉！”縐子將手抽了回來，模仿著和尚雙手合十：“《衝虛經》載《務外遊者不知務內觀》。”
    “你此刻與我論道是妄，當年跪佛前受戒是妄，乃至此刻《破妄》之念！"
    縐子雙目半眯，好似在怒斥對方一般：“層層剝妄，剝到剜心刻骨處，可還留得半個《和尚》？”
    “阿彌陀佛。”和尚又閉雙眼，雙手合十：“無無明盡，本來無一物！”
    “錯！”我能明顯的感覺到縐子的氣勢在攀升：“萬化既安諸慮息，百骸俱理證無為。”
    “你強說《無》時，早被《有》字塞滿七竅！”
    “試問！你此刻存在是因果還是有？腳下鬼域是空還是真？”
    和尚依舊雙目緊閉：“存在緣起性空，鬼域唯識所變！”
    “真人之息以踵。”縐子的聲音漸漸的回複到了正常狀態：“你分《緣起》與《性空》，割《唯識》與《所變》。”
    “恰似庖丁解牛二十年。"
    縐子聲音雖然小了一些，但是卻冷笑一聲：“刀法愈精，離道愈遠！”
    和尚猛地雙眼圓瞪：“離相才是佛法！”
    “呸！”縐子撇了撇嘴：“雖名得道，實無所得。”
    “你口稱離相，卻把《佛法》二字頂在額前。”
    “三清殿裏泥塑木雕，可比你心中金身佛像更通透？”
    我能明顯的感覺到和尚的呼吸有些急促：“佛像是舟筏，渡後當舍！”
    “善哉！”縐子又學了一次。
    “《得魚忘筌》原是此意。”
    “然則....”縐子頓了頓，沉聲道：“你吸毒時舍了戒律，墮鬼域時舍了佛號，此刻與我論道時舍了經文，試問能舍者是誰？所舍者又是何物？”
    “......”我居然看到和尚欲言又止。
    “宇宙在乎手，萬化生乎身！”縐子立馬乘勝追擊：“你困於《能舍所舍》，恰似孩童緊攥空拳哭鬧不休！”
    縐子將手掌平攤打開：“攤開手掌！鬼域是風，因果是掌紋，你我相逢不過指隙流沙！”
    “......”和尚還是沒有說話，雙目瞪得老圓。
    我突然感覺到自己屁股下麵的蒲團，好像在微微顫動。
    不過立馬就反應過來，並不是蒲團在顫動，而是整個房子都在動。
    “吸毒時霹靂火，論道時智慧光！”
    “鬼域裏翻身轉，方見得！”
    “火是坎中陽，光是離中陰！”
    “這鬼哭神嚎處！”
    縐子的聲音再次拔高。
    “正是呂祖三醉嶽陽樓的第一盞瓊漿。”
    ‘他在說啥？’這是我第一時間想問的，但是現在這個情況來看，我不應該打斷他，也不應該說話。
    但是我好像聽到了呂祖的名字：‘他不是戰國的嗎？這呂祖唐代的，他也能知道？還知道的這麽多？’
    縐子此時居然緩緩站了起來，整個房子也開始微微晃動。
    “你的兩問，實為一柄雙刃劍，且聽貧道拆解。”
    “若因果不空，為何業海難渡？”
    “《黃帝陰符經》雲《天生天殺，道之理也。》”
    “君謂《因果不空》，恰如江河奔流必有河道！”
    “然河道可疏可堵，吸毒如決堤自毀河床，洪水四溢時反怪水流無情，此謂《認道不識道》。”
    “《泉涸，魚相與處於陸》，魚困泥潭非水之過，乃不知《相濡以沫不如相忘於江湖》。”
    “道友吸毒墮鬼域，恰似涸澤之魚質問江湖何在，卻不見口中唾沫本是業海源頭。”
    縐子在房間裏不停的來回踱步，而和尚卻始終緊閉雙眼不說話，我能看到和尚的眉頭已經完全皺成了一團。
    “若因果本空，何來此間相逢？”
    “僧謂《因果本空》，猶如說鏡中無實像。”
    “然鏡麵蒙塵則影現，鬼域相逢恰是道友心鏡積塵所現幻影。”
    “《觀空亦空，空無所空》。”
    “你執著《空》相質問相逢，正如孩童揪著自己頭發想離開地麵。”
    “《悟真篇》有喻《甘露降時天地合，黃芽生處坎離交》。”
    “你眼中《相逢》不過甘露黃芽交媾時的光影遊戲。”
    “正所謂《反者道之動》。”
    “你困於因果空有之辯時，已墮入第七重《莊子·齊物論》所謂《勞神明為一而不知其同》。”
    “須知.....。”
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