“象兒，說到好壞黑白，你站在自己的角度，是怎麽理解這四個字的？”李承乾問。
    “這……如果是站在個人角度。
    父皇，兒臣覺得好的話，就是對我好的人或者事。
    如果站在大局的角度，好就是對大多數人或者包括我在內的人有利？
    反過來，就是不利？”
    下意識說到這裏，後半句他自己都不確定了，他開始疑惑了。
    李承乾聽明白了，於是笑道：“看看，你自己都不確定了吧！”
    “……”李象無語。
    “從小的角度來說，彼之英雄，吾之仇寇。
    好壞黑白這東西，就是一個以自我為中心，評價周圍的人或事的一個標準。
    這個標準，你以你為中心，他人以他人為中心。
    就像你說的，對你好，對你有利的就是好。
    可你已經知道，對你有利的，對有些人肯定是不利的，因為這世上任何東西都存在陰陽兩麵。
    在這些被損傷了利益的，不喜歡你的存在看來，顯然你就是屬於壞的，是屬於黑的。
    這是個人的是非觀，每個人的生存環境成長環境不一樣，是非觀就不一樣。
    一切以自我標準去評價別人是好是壞的行為，其實都是一種很自私的行為。
    你不是一件評判他人的工具，有什麽資格用自己的是非觀，去評價他人對與不對呢？
    就像之前那個例子，對那躺在床上的老人來說，要殺了自己的兒孫，那肯定是極壞的，是屬於惡毒到該斷子絕孫的。
    對於兒孫來說，也是有罪惡感的，可為了生存，依然這麽去做了。
    他會愧疚，也許偶爾會懷疑自己做錯了，但最終他還是會認為，自己做的是對的。
    站在大局上來說，兩袖清風的清官，若是沒有能力，隻是不貪，你以為對百姓就好嗎？
    他自己不貪，也不折騰百姓。
    可由於他沒有能力，他沒辦法讓百姓活得更好，他甚至就是個糊塗蟲，不知道自己的手下是如何對待百姓的。
    你能說，這是一個好官嗎？
    反過來，有一個官員他很貪，他把所有貪的方法都研究得透透的。
    他知道，不能把最多的群體逼上絕路，所以他另辟蹊徑，靠著自己的聰明才智，讓百姓越活越好的同時，他自己還貪得盆滿缽滿，你能說他是壞官嗎？”
    “這……這不可能……”李象不信。
    “什麽不可能？”
    “父皇，這種貪得無厭的壞官，怎麽可能讓百姓過得好？”李象搖頭。
    “是嗎？
    這個壞官明白一個道理，苦哈哈的百姓手裏沒錢，真正有錢的要麽是商人，要麽是權貴。
    想要貪到商人的錢，就必須得吸引商人前來。
    要吸引商人前來，就必須要讓百姓手裏有餘錢買東西。
    要想貪到權貴的錢，就要讓權貴賓至如歸，讓權貴知道去那個地方是享受，花點錢無所謂。
    在這兩個邏輯之下，你說他會怎麽做，你說他貪的，究竟誰的錢？
    反過來，清官認為商人貪得無厭，非常不歡迎，百姓隻要好好種地就行了。
    他也不結交權貴，認為這是屬於攀權附貴，他不屑為之！
    百姓手裏有點錢，買不到東西，遇到天公不作美，百姓就流離失所。
    你說，他手下的百姓活得好嗎？”
    “啊……我……這……”
    李象有種三觀裂開的感覺，這番話實在是驚到他了。
    “可是父皇，貪權貴的錢先不說，畢竟他把權貴伺候好了。
    那他貪商人的錢，商人最後也會把這部分損失的錢，轉嫁到百姓的頭上。
    比方說，提高商品的價格，或者以次充好，那受到傷害的不就是百姓嗎？”李象不解。
    “你看東西還是太表麵了，沒看到深層次的問題。
    商人的目標是為了賺錢，換句話說，就是用物資來換金銀。
    可這整個天下，金銀那些隻是一種流通標誌物，本身在你餓了的時候，你又不能吃那東西來飽肚子。
    商人把物資運進來了，有些東西是不能長久保存的，他就不能再運出去，隻要不太過分，讓他們有點錢賺，他們就會把這個物資留在當地。
    物資不能長久保存，最終都會進入百姓的肚子裏。
    至於你說會提高商品的物價，隻要不是特別過就好。
    他把來自權貴和商人的錢，通過各種享受或者基建的支出，又重新下發給百姓，不就好了嗎？
    在這個過程中，貪官可以截留一部分，百姓手裏有錢，物資留在了當地，商人也賺到了一部分錢。
    隻要這個貪官不是貪得無厭，想把所有的錢都帶進棺材裏，完全是個四贏的局麵，你明白了嗎？”
    “這……那最終，是誰損失了錢？
    不可能沒損失的，不然這錢從哪來的？”
    李象一時間有點懵，腦子轉不過來了。
    “表麵上，損失了錢的自然是權貴，可權貴怕損失錢嗎？
    權貴的錢來自哪裏，除了明搶之外，不都來自於稅收或者各種人的孝敬嗎？
    隻要手裏有權，有的是人送錢，權貴會在意花錢嗎？
    這其中，根本沒有什麽損失，錢隻是在這其中，起到了調動物資的作用。
    該得到的得到了，該享受的享受到了，屬於皆大歡喜的局麵。
    要不然，權貴手裏的錢太多又用不出去，那最後不得放到地下發黴嗎？
    按理來說，曆朝曆代都在鑄錢，曆朝曆代也承認前朝的錢，最多是以重量和大小來區分。
    那這些錢，最後去了哪裏？
    可不就是權貴，由於沒有足夠多的物資和享受方式，錢花不出來。
    隨著一代代權貴的去世，帶入地下埋起來了嗎？”
    “好像，的確是這個樣子……
    所以，父皇，其實錢這個東西，就是一個用來轉換物資的憑證。
    本質上來說，物資越多，這個世界就越安定，也能夠供養越多的人。
    至於錢，自然可以隨便鑄造，隨便發。
    反過來，當物資變少之後，就算是有錢都買不到東西，各種東西的價格就會飛速的上漲？”
    “沒錯呀，這也是為什麽很多人喜歡發國難財的原因。
    好了，今天就說到這裏吧，立政殿到了……”