定場詩：天開地辟自玄黃，三教分流各一方。靈霄殿上雲雷動，幽冥府內日月藏。人皇劫數纏金闕，閻羅因果叩天堂。道衍一言開覺路，人間修行渡滄桑。
    第一折 靈霄殿三教論衡
    卻說西方如來寂滅之後，東土玄門與截教餘脈、阿修羅族屢起爭端，人間信仰如沸湯滾鼎，諸神不得安寢。時值丙午年孟夏，靈霄寶殿瑞氣蒸騰，三十六帝輦環列，七十二仙官執戟，玉帝高坐九龍沉香榻，額間金輪隱現，忽有青光自南天門而入，卻是幽冥地府十殿閻羅之首 —— 秦廣王麾下判官崔玨，捧生死簿疾趨丹墀。
    “宣三教首座覲見。” 玉帝聲如洪鍾，震得殿角銅鈴齊鳴。
    但見雲端分三派而來：左首闡教，玉鼎真人鶴氅星冠，腰間懸斬仙飛刀，身後跟十二金仙殘部；右首截教，多寶道人蟒袍玉帶，額生三眼，攜無當聖母、金箍仙等，背後黑幡上 “萬仙來朝” 四字隱隱泛血光；中央佛教，觀音大士乘金毛犼，手持玉淨瓶，文殊、普賢二菩薩分持智慧劍、七寶幡，身後十八羅漢列成金剛陣。
    “今日召卿等前來，為人間信仰失衡一事。” 玉帝抬手，殿中忽現人間萬象：江淮之地，百姓棄佛轉奉截教無生老母；關中道廟，香火竟混修羅血祭；南詔蠻夷，更將閻羅王與阿修羅王並祀，血食衝天。“自封神以來，三教各司其職，今為何亂象叢生？”
    截教多寶道人率先出列，三目紅光灼灼：“陛下豈不聞‘眾生求利，無利不往’？佛教廣開方便門，言‘放下屠刀立地成佛’，卻縱容修羅族在幽冥開血池，以人間惡念為糧；闡教抱殘守缺，隻知清修，致使凡人惶惶，自然投奔我截教‘有教無類’之門。”
    “多寶道兄此言差矣。” 觀音大士柳枝輕拂，玉淨瓶水化作甘霖灑向殿中，“我佛度化眾生，本不分善惡，修羅族雖居血海，卻受幽冥酆都大帝節製，何曾亂了因果？倒是截教近年廣收鬼族、夜叉，更與阿修羅王結‘血河之盟’，縱容人間血祭，才是亂象根源。”
    闡教玉鼎真人撫須長歎：“吾等闡教秉承‘順天應人’，然人間帝王更迭，氣運糾纏，正如那明室建文帝朱允炆，本該龍禦九天，卻遭叔奪位，至今魂魄遊離，不入輪回，致使人間皇氣紊亂，信仰如何能穩？”
    第二折 幽冥府閻羅請命
    話音未落，階下忽有黑霧翻湧，閻羅王頂戴天平冠，腰圍碧玉帶，足踏奈何橋虛影，抱拳長揖：“陛下，玉鼎真人所言正是臣所憂。那朱允炆雖失帝位，卻曾受天命加身，生死簿上‘人皇劫’三字朱砂未褪，魂魄滯留在枉死城已三十六年，每日有龍氣纏繞，攪得幽冥六殿不安。”
    說著，崔玨展開生死簿，但見朱允炆名下 “壽數” 一欄空白，“因果” 處卻密密麻麻寫滿金粉小字：“靖難之役”“壬午殉難”“鄭和下西洋”…… 每字皆有血線相連，直通紅塵人間。
    “更棘手者，” 閻羅王壓低聲音，“截教無當聖母近日屢入枉死城，言朱允炆乃‘未竟人皇’，可借阿修羅族‘血池重鑄’之術，聚人間怨力再臨人世。若讓截教得逞，人間必起兵戈，信仰之爭恐成刀兵之劫。”
    玉帝聞言，眉間金輪驟亮：“當年武王伐紂，三教共立封神榜，定下‘神管神、人管人、鬼管鬼’之規，如今截教屢犯天條，卿等可有良策？”
    佛教文殊菩薩踏前一步，手中智慧劍光芒大盛：“可效仿當年玄奘西行，令朱允炆投身人間，了卻未竟因果。待他親手解開‘叔侄相殘’‘君臣義絕’之劫，皇氣自歸本位，信仰亂象亦可得解。”
    “此計雖妙，卻有一難。” 忽有灰衣僧人自殿角走出，頭戴毗盧帽，手持九環錫杖，正是永樂朝黑衣宰相 —— 道衍和尚姚廣孝。原來他圓寂後魂歸西天，卻因助朱棣篡位、殺戮太重，被佛祖貶入幽冥聽用，此刻竟隨閻羅王一同覲見。
    “朱允炆魂魄已散，隻剩一絲人皇精魄附在生死簿上。” 道衍撫杖而笑，眼尾皺紋裏盡是玄機，“須得有人帶他重入輪回，卻不按尋常投胎路數，而是行‘人間修行’—— 以精魄入凡人身，曆三世劫，一世嚐流亡苦，一世受百姓敬，一世解君臣怨。待三劫圓滿，精魄自凝，方可重入生死簿。”
    截教多寶道人冷笑：“好個‘人間修行’，分明是闡教與佛教合謀，借人皇氣運壯大香火！”
    道衍轉身，錫杖直指多寶：“道人可知，朱允炆若被血池重鑄，必成‘怨皇’，屆時人間怨氣衝天，首當其衝的便是截教在北地的三十六座無生廟 —— 怨氣入魔，廟中泥胎皆會飲血食生，那時貴教可吃得消？”
    第三折 道衍獻人間修行策
    此言如驚雷貫耳，多寶道人三目連眨，背後黑幡 “萬仙來朝” 四字竟現裂痕。原來截教近年廣建廟宇，全憑 “無生老母救苦” 之名吸納信眾，若真讓 “怨皇” 現世，怨氣反噬之下，無生教根基必毀。
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    玉帝趁勢抬手：“就依道衍之策。著閻羅王從枉死城取朱允炆精魄，交與道衍帶入人間；三教各派一人監察：闡教遣玉鼎真人弟子楊戩，截教遣無當聖母座下白猿袁洪，佛教遣觀音大士身邊木叉行者。”
    “陛下！” 閻羅王忽然跪地，“朱允炆精魄雖殘，卻有‘帝王劫’加身，尋常凡人難承其重。須得找那‘命帶雙格’之人 —— 既非貴胄，卻曾近天顏；既非僧道，卻通陰陽術；且與朱允炆有前世因果，方可穩妥。”
    道衍撫掌大笑：“巧了，貧僧在人間時，曾收一徒名喚鄭和，如今雖在西洋寶船上，卻命帶‘航海星官’之格，且當年曾隨朱允炆讀書，正合‘近天顏’‘通陰陽’之兆。待貧僧渡精魄入其夢中，讓他在寶船之上設壇，以‘北鬥歸位陣’引朱允炆精魄附體重生。”
    “隻是這三世劫……” 觀音大士忽然開口，“第一世流亡，可讓他投身建文帝舊臣之後，嚐盡顛沛；第二世為地方官，治河賑災，受百姓香火；第三世須得麵見明成祖朱棣，解君臣心結 —— 然朱棣乃真武大帝轉世，龍氣加身，豈是輕易能解？”
    道衍眼中閃過精光：“正因如此，第三世劫才是關鍵。待朱允炆以凡人之身，在朝堂之上論‘天命與人心’，在玄武門前辯‘叔侄與君臣’，那時無論生死，人皇劫數自了。”
    殿中一時寂靜，唯有生死簿上金粉小字沙沙作響。玉帝忽然閉目，再睜眼時眉間金輪化作一道聖旨：“準奏。即日起，三教監察使隨道衍下凡，幽冥府開‘往生秘道’送精魄，人間之事，全憑因果流轉。”
    言罷，殿外忽有黑雲壓境，東南方傳來阿修羅族特有的螺號聲。截教無當聖母忽然抬頭，眼中閃過一絲陰鷙 —— 原來她早將一縷分魂附在道衍錫杖上，聽得 “人間修行” 之策，立刻以血遁傳訊給阿修羅王：“速遣夜叉族埋伏寶船，奪人皇精魄！”
    尾折 風雲起三教暗戰
    幽冥府內，崔玨捧著生死簿回到森羅殿，忽見朱允炆精魄所在頁腳，不知何時多了一行蠅頭小字：“壬午年馬皇後托夢，言‘金盒度餘生’，此乃解劫之鑰。” 他心中一驚，想起當年建文帝逃亡時，的確有僧人為他送過明太祖遺留的鎏金匣，內藏度牒袈裟，莫非這便是 “人間修行” 的關鍵？
    再說道衍辭別玉帝，腳踏幽冥黑雲往西洋而去，木叉行者的降魔杵、楊戩的三尖兩刃刀、袁洪的金箍棒，分別化作三道流光護持左右。行至半途，袁洪忽然冷笑：“和尚，你當年助朱棣篡位時，可曾想過今日要救他侄子？”
    道衍回望，錫杖上九環叮當：“天命循環，何曾有定？當年我扶朱棣登位，是應‘真武轉世’之兆；今日助朱允炆解劫，是了‘人皇未竟’之緣 —— 袁將軍若再提舊事，當心金箍棒上的冤魂來找你討因果。”
    袁洪麵皮一緊，不再言語。四人各懷心思，往印度洋上那艘掛著 “永樂通寶” 大旗的寶船而去，卻不知血海深處，阿修羅王的九頭巨蛇已睜開腥紅蛇眼，截教三十六無生廟的香灰正聚成黑幡，一場圍繞 “人皇精魄” 的暗戰，即將在驚濤駭浪中掀起……
    正是：
    精魄欲往人間去，三教暗戰又開張。
    若問後事如何了，且看下回寶船劫。
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