第一百六十一回黃河陣鎖淮河水 水患頻仍亂坤乾
    【定場詩】
    黃河濁浪卷雲關，淮水妖氛漫九寰。 截教重操翻海術，修羅再演覆舟般。 闡宗難挽金堤裂，釋子空嗟玉燭寒。 且看人間多劫處，誰將砥柱鎮狂瀾？
    第一折 金鼇重布黃河陣 血蟒初攪淮瀆波
    卻說自永樂護世之戰後，截教金鼇魔主雖被封印於《大典》妖邪錄，其徒眾卻潛蹤於黃河九曲彎道。為首者乃隨侍七仙之金箍仙，攜通天教主所遺「控水鞭」，在龍門峽口設下「黃河九曲連環陣」：陣中七十二根水煞樁分按天罡，每樁係黑鱗網，網中鎖著千年玄冰、百代泥沙；陣眼以「翻江令牌」鎮之，牌上刻「四海歸墟」古篆，專引地脈水精為己用。
    與此同時，修羅族血河聖母座下血蟒君，於淮水源頭支起「血浪吞天幡」。此幡以十萬水族精元祭煉，幡麵繪著修羅族「九獄控水圖」，每到子時便有血水滲出，混入淮水化作「蝕骨毒浪」。二陣暗合「北水克南火」之數，竟將中原地脈的「護世紋脈」衝得支離破碎，首當其衝的便是開封城 —— 那城牆上的「永樂護世磚」竟生出水鏽，城河中浮起萬千骷髏，皆口吐黑霧，遮了日月星辰。
    應天府內，道衍和尚的貝葉經再次崩裂，現出血浪拍城、黃河倒懸之象；鄭和寶船上的「萬邦水紋圖」也泛起裂紋，滿剌加的潮汐線、古裏的星象圖皆模糊不清。此時永樂帝已晏駕，繼位的洪熙帝急召群臣議事，卻見午門九龍壁上滲出水珠，階前銅龜銅鶴口中噴出白霧，竟在殿內結成「水厄」二字。「此乃截教與修羅族再犯人間！」道衍撫須長歎，「黃河、淮水乃護世紋脈的『雙足』，二水若斷，天下護世體係便如人折足，危矣！」
    第二折 闡教徒力戰金堤 佛教眾難收毒浪
    且說開封府尹急報：黃河金堤決口三十裏，洪水裹著黑浪衝毀七十二村，浪中竟有金甲水怪舞刀弄槍，凡被浪沾者，周身生血泡而亡。武當山張宇清真人張三豐徒孫）率徒趕往，布下「坎水戊土陣」欲堵決口，豈料控水鞭一揮，黃河水竟逆流而上，將戊土陣衝得七零八落。張宇清抽出「真武七星劍」，劍身卻被水煞樁的玄冰之氣凍裂，驚道：「此陣竟能逆天地水勢，端的厲害！」
    淮水之患更甚。血蟒君驅使「血浪吞天幡」，將淮安府泡成澤國，百姓避於城樓，卻見浪中浮著無數血蓮，每朵蓮花中皆有修羅鬼麵猙獰。普陀山慧明禪師率弟子持「淨水瓶」作法，欲化毒浪為甘露，豈知血蓮遇佛光竟炸裂開來，噴出的黑血腐蝕袈裟，連禪杖都生了鏽。慧明忙取出舍利子鎮之，卻見舍利子在血霧中黯淡無光，歎道：「此幡與幽冥血海之氣相連，我佛慈悲，竟難渡此劫！」
    此時朝堂之上，洪熙帝望著奏報上「漂沒田廬十萬頃，溺斃百姓數十萬」的朱批，急得汗透龍袍。忽有解縉後人捧《大典》「護世水經篇」上殿，書頁中竟滲出黃水，顯露出當年鄭和下西洋時繪製的「四海控水圖」。「陛下！」解縉後人叩首道，「需集天下護世紋脈之精，方能破此二陣！」
    第三折 三教共尋陣元竅 萬民再聚護世心
    道衍和尚夜觀星象，見北方玄武七宿黯淡，南方朱雀七宿隱晦，知是黃河陣鎖北方水脈，淮水陣困南方火精。遂修書分遣：著武當山再請張三豐雖已神遊太虛，猶有一縷真靈駐世）；遣鄭和舊部駕寶船至西洋，取古裏國「定海神珠」；令開封百姓收集「永樂護世磚」碎屑，以民心之火熔煉。
    三日後，張三豐真靈附於武當金殿神像，遙指黃河陣道：「此陣以『逆水為陽，死水為陰』，破陣需尋其『陰陽逆位』處。」眾人細觀，果見陣中黑鱗網所鎖玄冰為「陽極之陰」，泥沙為「陰極之陽」，若以「正陽之火」融冰，「正陰之水」洗沙，必能亂其陣腳。與此同時，慧明禪師在淮水之畔得修羅族聖女密報自永樂戰後，修羅族漸悟護世之道）：「血浪幡以『仇恨為水，怨念為波』，需以『無恨之水，無怨之光』化之。」
    恰在此時，開封百姓送來十萬塊「永樂護世磚」碎屑，每塊碎屑上皆有當年百姓刻下的「安」「寧」等字。道衍取碎屑混入三昧真火，竟煉成「民心護世砂」；鄭和舊部亦捧定海神珠至，珠中映著西洋諸國的護世紋脈。張三豐以真靈驅動神珠，照向黃河陣玄冰，冰中竟映出百姓耕作之景，玄冰遂化；慧明將護世砂撒入淮水，砂上「安」「寧」二字化作金蓮，托起落水百姓，血蓮竟紛紛凋謝。
    第四折 太極金光再臨世 河清海晏複乾坤
    當黃河陣的玄冰化盡，泥沙被護世砂凝成「定河神樁」，金箍仙見勢不妙，欲祭控水鞭反擊。卻見北京天壇方向飛來一道金光，正是當年永樂帝插入天心石的玉笏虛影，笏上「護國安民」四字與百姓念力共鳴，化作「永樂金鍾」懸於陣上。鍾聲過處，七十二水煞樁盡皆斷裂，控水鞭也碎成齏粉。金箍仙慘叫一聲，被金光卷入《大典》「妖邪錄」，錄中新增：「逆水者亡，順流者昌。」
    淮水之戰更奇。血蟒君見血浪幡被金蓮克製，欲遁入幽冥血海，卻見岸邊百姓齊唱永樂年間的護世童謠，歌聲化作鎖鏈，將其縛住。慧明禪師趁機以舍利子點化血蟒君，使其化作清泉，灌溉兩岸農田。經此一役，黃河複歸故道，淮水澄清見底，百姓於堤上立「護世雙河碑」，正麵刻太極金光圖，背麵刻參與破陣的三教弟子姓名。
    尾折 水患方知民心固 護世原在眾生中戰後論功，洪熙帝欲封張三豐徒孫為「護國天師」，張宇清卻推辭道：「護世之功，不在仙術，而在民心。昔年成祖以百姓器物為陣，今日又以護世磚碎屑破敵，可見最堅之陣，乃百姓同心所築。」慧明禪師亦合十道：「修羅族以血為水，我佛以善為水，今得百姓心念之水，方克凶頑。阿彌陀佛，善哉善哉。」
    百年後，有漁人在黃河撈得一截控水鞭殘片，其上「翻江倒海」四字已被磨蝕，竟顯露出「民水為天」的真意。淮河畔的老人們則常對孩童說：「莫看水患凶，隻要人心齊，掃帚能掃千重浪，犁頭可耕萬裏波。」正是：
    黃河九曲鎖凶頑，淮水千重起惡瀾。三教同尋真護世，萬民共築太平關。須知天道非他術，隻在蒼生一念間。試看金光常映處，河清海晏萬千年！
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