【定場詩】
    金鑾殿上設文淵，玉軸牙簽列聖賢。
    截教陰謀窺璽綬，修羅毒計蝕星垣。
    三光正氣凝官印，萬姓丹心鑄陣篇。
    且看龍章鳳誥裏，民心為墨寫青天！
    第一折 截教夜盜傳國璽 修羅暗刻逆生紋
    卻說永樂帝晏駕前，感於「靖難之役」後政務繁劇，仿宋製設「殿閣大學士」，於文淵閣藏天下圖籍，又命道衍和尚以「護世紋脈」融入閣中建製，使「文官筆鋒可鎮妖邪，閣臣謀斷能固國基」。豈知截教「盜魂童子」勾結修羅族「刻魄使者」，趁夜潛入紫禁城，盜走成祖禦賜閣臣的「文淵閣銀印」，並以「幽冥刻刀」在印背刻下「逆世紋」—— 此紋以截教「翻天印」殘片粉末混修羅族血鏽而成，專吸朝廷「正氣星鬥」。
    與此同時，文淵閣藏書突然黴變，《永樂大典》「護世篇」字跡竟滲出血珠，顯影出「印毀紋斷，閣傾國危」八字。值夜學士觸書即病，掌心生「逆」字黑疤，口吐胡言：「閣中聖賢書，盡是無用篇！」道衍和尚夜觀天象，見文曲星暗若流螢，祿存星泛血光，驚道：「此乃中樞印信遭劫之兆！」
    第二折 道衍夜探文淵閣 三楊魂入護世圖
    洪熙帝急召內閣三楊此時楊榮已卒，楊士奇、楊溥與新晉閣臣楊善領命），卻見銀印匣中冒黑煙，匣底積著細沙般的「護世紋殘屑」。楊士奇撫印歎道：「此印乃成祖以『萬民請願書』紙灰熔鑄，印鈕刻『與士大夫共治天下』八字，本是『民心官脈』的陣眼所在！」道衍和尚取貝葉經照印，見逆世紋中藏著截教「五鬼鬧判圖」與修羅族「血蝕九宮格」，竟將印中護世紋啃噬得隻剩殘片。
    是夜，道衍以「元神出竅術」攜三楊魂入文淵閣「護世藏書陣」。但見閣中二十八架書櫃分按周天星鬥，此刻卻有七架傾倒，對應「文昌七星」隱晦。楊溥觸地見字，磚縫中竟有成祖遺筆：「閣成之日，朕親刻護世紋於印璽，望後世閣臣以筆為劍，以墨為盾，護此文明一脈。」話音未落，盜魂童子突然從《漢書》中跳出，手持「吸魂筆」欲刺楊士奇元神，卻被楊善以袖中「狀元及第卷」擋下 —— 此卷乃其先祖楊榮當年殿試真跡，卷首「忠」字閃金光。
    第三折 鑄印需憑千士血 護紋還仗萬民心
    道衍算出，欲修複護世紋，需集「三光正氣」：日精取午門獬豸眼瞳反光，月華取天壇圜丘壇夜露，星芒取文淵閣藏書黴斑實為「文曲星碎屑」）。三楊遂率百官於日出時跪迎午門，獬豸像果然目射金光，在銀印上烙下「正」字；子時引天壇露水滴印，露珠竟凝成「清」字；再以黴斑調朱砂，由楊士奇親書「廉」字於印側。
    然最關鍵處，需以「天下讀書人的浩然之氣」為引。道衍傳檄天下書院，令諸生齊抄《正氣歌》，抄本灰末匯於文淵閣銅爐，竟化作「士魂火」。楊溥取印投爐，但見爐中浮現成祖與道衍當年論政圖景，爐底更有萬千百姓捧書而拜的虛影 —— 原來護世紋的真意，乃「君與士共掌文運，士與民同護蒼生」。
    當銀印再鑄成功，印麵竟自發浮現新紋：上刻文淵閣飛簷，中刻天下書院形製，下刻百姓耕讀之景，正是「天人合一、士民同心」的護世真意。
    第四折 逆世紋消星鬥亮 護世印定社稷安
    盜魂童子與刻魄使者聞知印成，攜「截教黑蓮旗」來奪，卻見文淵閣上空懸「護世銀印」虛影，印上「清、正、廉」三字化作三柄光劍，斬斷黑蓮旗幡。楊士奇以印鎮閣，閣中黴變書籍盡皆複原，《大典》「護世篇」字跡閃爍如星，竟將盜魂童子吸卷入書，化作「邪不勝正」的插圖；刻魄使者欲遁走，被楊善以「狀元卷」金光縛住，現出原形 —— 原是修羅族「筆蟲」所化，專噬文字中的正氣。
    洪熙帝親至文淵閣，見銀印護世紋中百姓與士子身影清晰如鏡，感慨道：「朕今方知，殿閣大學士非為帝王佐，實乃百姓師。」遂下旨：「凡入閣者，需先至民間抄錄百戶疾苦；每歲以銀印鈐蓋《民生奏疏》，直達天聽。」道衍和尚趁機將印紋拓本編入《大典》，使天下官印皆隱刻護世微紋，貪官觸之則手灼，清官持之則心明。
    尾折 閣臣印璽藏真意 萬古文光射鬥牛
    戰後，三楊於文淵閣設「護世論學台」，楊士奇曰：「昔成祖刻護世紋於印，非為神異，乃望吾等知：每一道政令，皆係百姓生死；每一枚官印，皆承天地良心。」楊溥則取出民間送來的「萬民印譜」—— 百姓自發將護世紋刻於農具、門環之上，與朝廷官印形成「上下同紋」的護世天網。
    百年後，有書生在舊書肆得一枚銅印，印背隱約可見「清、正、廉」三字，觸摸時竟聞朗朗書聲，方知是文淵閣護世印的流脈。正如《封神榜後傳》所雲：「非是仙符鎮紫宸，從來官印刻民心。若教墨吏知廉恥，何用金丹換骨筋？」正是：
    成祖立閣聚群英，護世紋藏印璽靈。
    截教枉施偷天手，修羅空弄蝕骨銘。
    三光鑄得忠臣血，萬姓凝成學士星。
    試看文淵閣上月，清光長照讀書庭！
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