【定場詩】
    貝葉飄香古刹幽，蓮台高坐演春秋。
    遺蹤乍現迷僧眼，塵障頻生惹佛憂。
    慧炬當懸開覺路，禪機未泄鎖眉頭。
    迦葉莊嚴參妙諦，如來丈六法身浮。
    第一折 遺跡生香驚法界 沙彌探境動凡心
    話說西方極樂世界，靈山鷲嶺之上，千年古柏忽然開花，其香非檀非麝，竟引動八部天龍齊集寶蓮池畔。首座沙彌阿難陀正於池邊抄經，忽見水中倒影扭曲，化作一座石門輪廓，門上隱現梵文「阿耨多羅三藐三菩提」。他方欲近前，袈裟角已被清風卷起，拂過石門縫隙，竟從中飄出一片 goden eaf，葉脈間流轉著《華嚴經》片段，卻見「心」字部首殘缺，宛如被蟲蛀蝕。
    「奇哉！」阿難陀合十歎道，「此必往昔古佛所留遺跡，今為何人開啟？」話音未落，石門轟然洞開，內中金光萬丈，照見殿閣重重，卻有黑霧籠罩第三層飛簷。池中金鱗突然躍出水麵，口吐人言：「小師父莫驚，此乃『妙法藏』重現世間，然需以『清淨心』為鑰。」言訖，沉入水底，掀起漣漪，映出阿難陀眉心紅點 —— 竟是他近日對東土繁華的一絲向往。
    第二折 弘法遭劫顯迷障 年輕弟子露瘡疣
    且說佛界遣弟子曇無德往長安弘法，於朱雀大街設壇講「十二因緣」。時有綢緞莊主梁員外問：「貧僧廣施粥米，為何長子染疫瀕死？莫非因果無憑？」曇無德正欲以「重報輕受」開示，忽見街東來了一隊車馬，為首者錦衣華服，正是當朝權貴之子，縱馬踏翻粥棚，粥湯潑在乞兒身上。曇無德見此情景，心中火起，袈裟下隱隱透出金光，右手結「降魔印」欲動，卻被隨侍比丘法明以「止觀法」按住脈門。
    法壇散後，法明引曇無德至大雁塔下，指塔影道：「師弟看這塔，看似筆直，實則根基深穩。方才你一念恚怒，若施法力，雖能懲戒惡人，卻墮入『我慢』魔障。」曇無德低頭見袈裟金光未褪，恰似塔影歪斜，不禁冷汗淋漓：「師兄點化，方知我執未破。塵世魔障，果然比修羅場更難勘破！」
    第三折 如來慧眼觀三界 迦葉禪心悟四禪
    卻說如來在七寶蓮台之上，以天眼遍觀佛界，見年輕弟子或沉迷遺跡奇觀，或困於塵世五欲，知「新劫」將至。遂命金翅大鵬雕持玉旨，往雞足山請迦葉尊者赴會。此時迦葉正於石窟中修「滅盡定」，忽有白猿銜來靈山婆羅花，花瓣上露珠凝成「機」「緣」二字。他開眼即見洞外祥雲成輦，知是世尊相召，遂取過僧袍 —— 此袍已伴他修行千年，補丁疊補丁，卻潔淨如雪山之雪。
    迦葉踏雲而至，靈山鍾鼓自鳴，二十四諸天持幡引路。如來指遺跡方向道：「妙法藏重開，本是大機緣，奈何年輕弟子根基未穩，恐反成魔障。」迦葉尊者凝視如來頂相，見白毫婉轉，知其意深遠，遂合十道：「世尊豈不聞『法無定法』？昔日世尊於鹿野苑初轉法輪，對五比丘說四聖諦；今對新學，正應因材施教。」如來頷首日：「卿言正合我意。但不知如何平衡『出世』與『入世』？」
    第四折 雙樹園中論因果 千葉蓮上定方針
    二人移座雙樹園，如來摘一枝婆羅花，迦葉尊者微微一笑，手中僧袍補丁竟化作蓮花，每瓣現不同法相：或坐禪、或講經、或施粥、或醫病。如來道：「今有二難：遺跡應否開放？弘法何以持久？」迦葉以袍袖拂過流水，水痕在石上顯化出「戒、定、慧」三字：「遺跡可設三關，以『身口意』三業清淨為鑰。第一關『身業關』，需禁足七日，不殺生、不妄動；第二關『口業關』，需誦《楞嚴咒》千遍，不惡口、不綺語；第三關『意業關』，需於遺跡前觀心，見自心本性者，方得入內。」
    談及弘法，迦葉從袈裟中取出一串菩提子，每顆珠子映出不同麵孔：有村夫、有閨秀、有軍士、有商賈。「東土眾生根器各異，」他撥弄珠子，「對村夫當說『因果報應』，對閨秀當說『忍辱波羅蜜』，對軍士當說『止殺放生』，對商賈當說『義利之辨』。若一味高談『真空妙有』，反如對盲者說色。」如來聞之，雙樹忽然無風自動，落花如雨，每片花瓣上皆現「應機說法」四字。
    第五折 金鑾殿上頒法旨 鷲嶺峰頭起法雲
    商議既定，如來升座大雄寶殿，召集群弟子宣旨：「後山妙法藏乃古佛所留，今許弟子以三業清淨為憑，闖關求法。」言罷，以手一指，寶蓮池中升起三座金橋，分別通向「身業關」「口業關」「意業關」。首座沙彌阿難陀挺身而出：「弟子願先試三關，若能得入，必以所得法要，普度眾生。」如來點頭，賜其一粒「定心丸」：「此藥可鎮心魔，然能否破關，全在爾心。」
    迦葉尊者則領命東行，臨行前如來以缽盂盛取西方淨土，謂：「撒於此土，可化荊棘為蓮花。」尊者接缽，忽有祥光籠罩全身，途經南海時，見水族中有截教餘孽興風作浪，遂以袖中「掃心帚」輕點水麵，浪頭竟化作「阿彌陀佛」聖號，水族皆合掌退去。此帚後來成為姚廣孝「黑衣宰相」的象征，在《明史》與民間傳說中皆留下「能掃人間不平」的傳奇。
    尾折 沙彌立誌闖關隘 古佛遺跡待機緣
    且說阿難陀來到「身業關」，但見金橋盡頭有一巨石，上刻「身是菩提樹」。他依教坐定，忽有猛虎從林中躍出，張口欲噬，他心不驚怖，默念「眾生皆苦」，猛虎竟伏地舔其足背。繼而有美女來誘，他觀其如水中月、鏡中花，美女遂化作青煙，顯「色即是空」四字。七日後，巨石自動裂開，現出通往第二關的路徑。
    與此同時，東土長安城中，法明比丘正為曇無德講解《維摩詰經》：「菩薩行於非道，是為通達佛道。」窗外忽有鴿群掠過，銜來一片 金葉子，正是妙法藏中所出。葉上殘缺「心」字處，竟被墨筆補全，旁書「忍」字 —— 不知是何古佛留下的啟示。
    正是：
    佛界新局從茲始，迷障原為覺路開。
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