第10章 後記:終章 法雨普施開新運 佛界中興啟妙程

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    定場詩】
    靈山論道播甘霖,萬木爭榮氣象新。
    弟子同修凝慧骨,沙門共策振禪心。
    弘法別開新境界,育材巧構大園林。
    試看未來無限景,一脈心光映古今!
    第一折 千僧共話修行事 萬念同歸覺路頭
    卻說如來與迦葉尊者講經畢,佛界上下煥然一新。首座沙彌阿難陀行願沙彌)發起「掃心修行社」,每日醜時集眾於寶蓮池畔,或坐禪觀心,或演述公案。某日,有弟子問:「如何是祖師西來意?」阿難陀指池中月影道:「月在天上,影落池中,意在哪裏?」眾皆默然,忽有小沙彌踢水驚月,漣漪中現「活在當下」四字,眾人哄然開悟。
    曇無德比丘則在「因果道場」設「魔考擂台」,模擬修羅場、名利場、恩愛場,讓弟子親身應對「五毒」挑戰。一日,他扮作富商,以黃金誘惑沙彌:「若肯還俗為我管家,當分半壁家財。」沙彌合掌道:「黃金雖貴,難買慧命;家財雖富,不抵心安。」言訖,黃金化作蓮花,富商現「韋陀菩薩」法相,贈其「降魔杵」虛影。
    第二折 佛界高層頒新政 教育弘法兩維新
    佛界依七日講經之議,推行「中興三大政」:
    修行實踐化:
    擴建「紅塵煉心院」,內設「模擬市集」「虛擬家庭」「危機場景」,如讓弟子扮演乞丐、官吏、病患,在角色中修「自他相換」;
    實行「羅漢導師製」,每位阿羅漢帶十名弟子雲遊,規定「三年不得返靈山」,需在人間完成「度百眾、解千結、修萬行」任務。
    弘法多元化:
    成立「五明創新團」,吸納能工巧匠、文人墨客,開發「佛法動畫片」「因果說唱」「禪意遊戲」,如《西遊禪修記》卡牌遊戲,以八十一難喻修行關卡;
    在遺跡「妙法藏」設「弘法實驗室」,以古佛殘經結合現代科技,研發「心靈感應佛珠」「業力檢測手環」等法寶。
    人才梯度化:
    設「沙彌預備班」,七歲可入,先學「灑掃應對」,再授基礎經咒;
    開通「菩薩速成班」,對根器利者,以「密集禪修」「夢中傳法」加速成就,如當年六祖聞經頓悟模式。
    第三折 遺跡妙法融新術 市井弘傳出妙招
    「五明創新團」果然成效顯著:
    聲明組:將《心經》譜成《水調歌頭》曲,由長安名妓李師師傳唱,詞曰:「色即是空啊,空即是色,煩惱即菩提……」市井百姓皆能上口;
    工巧組:仿遺跡機關術,製「自動施粥機器人」,粥桶刻「饑來吃飯困來眠」偈語,於災年自動巡街施粥;
    因明組:在洛陽開設「佛法辯論直播」,以「三寸不爛之舌」戰退外道學者,直播畫麵用「千裏眼符」投射至各地,觀者如堵;
    醫方組:研發「慈悲止痛散」,以《藥師經》咒加持草藥,雖不能包治百病,卻能讓臨終者心無恐懼,含笑往生。
    第四折 行願沙彌膺重任 萬裏征程試鐵肩
    行願沙彌阿難陀)獲選為「首批紅塵曆練隊」隊長,率五百弟子東行。臨行前,迦葉尊者授予「掃心令旗」,旗麵繡「不為自己求安樂」七字,旗角係著曆代祖師的袈裟碎片。「此旗所至,」尊者叮囑,「如貧僧親身行道,遇魔障可持旗誦『掃心咒』,遇善緣可展旗結『法緣壇』。」
    首站至揚州,正值運河漕運繁忙,纖夫們赤裸上身,喊著淫詞豔曲。行願沙彌見狀,率弟子加入拉纖隊伍,同步齊誦「南無阿彌陀佛」,竟將號子節奏與佛號融合,形成獨特的「漕運禪」。纖夫們漸覺氣力倍增,且心中雜念減少,皆稱「佛號是無形纖繩,拉著我們走向淨土」。
    第五折 百年之後觀成效 佛界中興氣象新
    光陰似箭,轉眼百年。佛界呈現「五盛景」:
    人才鼎盛:湧現出「禪茶上人」「戲曲羅漢」「機關菩薩」等奇才,如比丘道濟,善用「顛狂禪」度化浪子,人稱「濟公活佛」;
    弘法鼎盛:佛法滲透至各行各業,有「商禪」以誠信為寶)、「農禪」以耕耘為修)、「兵禪」以止殺為武),甚至西洋諸國亦建「十字佛堂」,融合基督教與佛教理念;
    修行鼎盛:「生活禪」成為主流,居士們在家中設「迷你道場」,以「晨練八段錦,晚誦《金剛經》」為日常,出現「舉家開悟」的「佛化家庭」;
    科技鼎盛:利用遺跡「天人感應」原理,發明「心靈天氣預報」,可預測地區性「貪嗔癡指數」,提前部署弘法力量;
    影響鼎盛:佛界與儒、道、伊斯蘭等教派成立「世界和平宗教聯盟」,每年在靈山舉辦「慈悲論壇」,以「掃心」理念化解文明衝突。
    尾折 法輪常轉無窮已 慧日高懸有定時
    如來與迦葉尊者在忉利天俯瞰下界,見東土有孩童以積木搭「慈悲塔」,西洋有人用電腦編程「因果算法」,南極科考站亦設「冰雪禪堂」。如來拈花微笑:「迦葉啊,當年靈山論道,不過是撒了一把種子,如今竟成森林。」
    迦葉尊者指銀河方向:「世尊看那獵戶座星雲,中有『修羅星』異動,或許未來佛界需赴星際弘法。」如來點頭:「法無定法,待彌勒佛下生時,自有新篇。今我等但看這人間 ——」但見塵世中,處處有「掃心帚」標誌,或為醫院紅十字、或為環保回收標、或為公益組織徽記,皆源自當年佛界之議。
    正是:
    靈山七日話,潤澤萬千年。
    佛界新程啟,慈光永照天!
    本書完
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