倉晉，精於觀星，善天文地理，預測天災有功，封為大秦欽天監正五品監正，加爵邑卿，食邑五百戶。
    李存孝，原從八品保義校尉，解冠城之圍，擊潰封國大軍，斬將奪旗有功，擢升為從六品忠武校尉，加爵縣士，食邑百戶。
    旱災一事，如果沒有倉晉提前鍥而不舍連續投書，秦國此刻的損失，難以預計。
    而欽天監本身最高品級也就是正五品監正，所以嚴洛幹脆在爵位上一步到位，從重封賞。
    李存孝麽，以他的勇武，未來必定還能再立新功，這一次連升四級從八品、正八品、從七品、正七品、從六品），也已經算是十分優待了。
    ......
    而此時，各地果然開始出現蝗蟲。
    秦國這邊還好，但據說封國境內，已經出現大量蝗蟲，鋪天蓋地，所到之處，幾乎寸草不生。
    六月中旬，位於秦國最北端的臨川郡更始縣方向傳來急報！
    草原上大量蝗蟲出沒，正鋪朝著大虞席卷而來。
    更始縣因為隻是榷場，農田並不多，主要靠的是與狼胡和草原各部交易，因此倒是不用擔心。
    但從臨川郡城開始，越進入關內，蝗災危害越大。
    甚至草原上一些適合蝗蟲啃食的草類，也會遭受重創。
    多多少少，會影響各部牛羊馬匹的飼養。
    蝗蟲卵在不適宜孵化的條件下，會遲滯發育時間，最長可達14年。
    這十餘年來，北方各地大致風調雨順。
    而如今大旱，高溫少雨，正是最適合蝗蟲孵化的時候！
    秦國本土，雖然經過各種預防措施，但抵不住其他地方的蝗蟲卵無法得到及時清理。
    當下嚴洛按照之前所擬《救災條陳.蝗災篇》，開始全方位進行滅蝗工作。
    各處田間地頭，準備火盆、柴火，同時各家各戶，準備好之前強令推廣的雞鴨。
    六月二十一，傍晚時分，柳林郡天空率先發現大批蝗蟲。
    昏黃天幕之下，蝗蟲群遮天蔽日，宛若烏雲籠罩。
    億萬蝗蟲振翅飛舞的聲音，讓所有人都為之心悸。
    鄉野田間，成為裏正、鄉老的召喚庶民們，一個個舉起火把，連聲高呼：
    “蝗非天災，實乃蟲禍，君上有令，滅蝗有賞！”
    一傳十，十傳百，這讓大部分百姓都打消了跪地拜祭的念頭。
    田間咯咯噠聲四起，大量雞鴨被放置在四處。
    蝗蟲一旦落下，百姓們便點燃各處火盆，引得濃煙陣陣，煙柱熏烤漫天飛蝗。
    同時每人手持火把，在蝗蟲密集處揮舞。
    雞鴨啄食著從天而降的美味，而大秦境內，大部分新種的農作物，都是蝗蟲並不喜歡的類型。
    這無疑是一場全民參與的戰鬥。
    漫天飛蝗，落在秦國各地的田間，但不少很快便再次振翅飛起。
    倒黴的被煙熏火燎，又或者被雞鴨和山林間的飛鳥吞食。
    幸運的，則跟隨大部隊去其他地方，尋找美味的穀苗和糧食......
    接連數日，秦國軍民百姓都晝夜不休。
    隨後陸陸續續，各地受災情況報了上來。
    嚴洛和文武查閱之後，都是鬆了一口氣。
    受限於之前預防措施，加上秦國這年種植的基本都是蝗蟲比較討厭的農作物。
    還有大量飛鳥、雞鴨啄食，以及密集的火盆煙熏陣，秦國各地總計農作物損失，大約隻有2成不到。
    這在旱災持續至今、又遇到蝗災的時節，簡直就是個奇跡！！！
    而此時，封國國君設立祭廟、與百姓乞求蝗神庇護，加上封國受災嚴重的消息傳來，嚴洛聽的也是無語。
    他在《救災條陳》上都已經非常明確的注釋，蝗蟲不過就是蟲子，和什麽神明、天災毫無關係！
    這蠢貨不按照條陳做事，卻還將一群蟲子當做神靈般祭拜，真是禍國殃民之輩！
    當下嚴洛傳召將此次秦國救災、損失情況通告大秦全境。
    同時告知百姓，秦國之所以災情受損並不嚴重，就是因為深明格物而知理。
    格物，就是要對萬事萬物窮究其根本原理。
    以往麵對天災，列國所能做的，就是乞求上蒼，以祭祀來獲取所謂神靈庇護。
    比如蝗災，區區蟲豸，卻被無知之人視若神靈，不去追究蝗蟲自何處而來，因何成災，如何預防、除滅。
    而此次秦國在蝗災上的表現，堪稱驚豔。
    因此渾河學宮之中，有人將此總結歸納，以格物之精神，窮究蝗災起因。
    比如蝗蟲卵，年年都會有成蟲產卵，在土中不見天日。
    若潮濕之時，蟲卵不適孵化，則會蟄伏許久，最長可達十幾年。
    如此日積月累，十幾年之蝗蟲卵，一旦遇到高溫幹旱天氣，便會盡數孵化。
    這也是為什麽十幾年間大虞沒有蝗災，一旦爆發，就有如此龐大的數量。
    若整個天下都按照秦國《救災條陳》所述，嚴格預防，在蟲卵、幼蟲時期便滅殺蝗蟲，那即便有零星漏網之魚，也無法造成大麵積的災害。
    這是一場十分生動的格物實踐課程，而作為反麵教材的封國，正是沿用以往設立蝗神廟宇，祭拜蝗神的方式。
    結果就是整個封國，原本因為旱災而耽誤了農時，好不容易才耕種的一點糧食，幼苗被蝗蟲啃噬的幹幹淨淨。
    封國境內，幾乎寸草不生，今年一年，封國必定顆粒無收！
    渾河學宮之中，原本對於所謂格物學說不以為然的學子們，此刻也終於認識到這和尋常聖賢經典截然不同的魅力。
    原來天地萬物，皆有可窮究根本之原理。
    格物而知之，便能用最為清晰明了的方式，發現問題，解決問題。
    至於那些神鬼之說，不過癡愚之人無格物之精神，對萬事萬物懵懂無知，又或者一知半解，隻能寄希望於這縹緲虛幻之物。
    而對於那些盛行各地的宗教，嚴洛也隻是批示一句，此說隻可導人向善，不可借機斂財，否則便是旁門左道，不可姑息。
    尤其身為君主，國家之事，不問蒼生問鬼神，實在是落入下乘。
    一時之間，渾河學宮研究格物之說者迅速增多，而對於嚴洛所說的不問蒼生問鬼神的譏諷，也有不少人大為推崇。
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