年輕後生們七嘴八舌地說著，他們不光要陳嘉航請他們搓一頓，還要陳嘉航請他們抽 “黑腳杆”。
    “嘉航，你可不能小氣啊，‘黑腳杆’起碼得一人發一包！” 一個留著寸頭的後生咧著嘴笑道。
    “對對對，一包都算少的，這事兒完了，我們可都得狠狠宰你一次！” 另一個瘦高個跟著起哄，還伸手比劃了個誇張的 “宰人” 動作。
    陳嘉航被他們逗樂了，笑著回應：“行，一人一包黑腳杆！到時候肯定給你們安排到位，你們可別客氣，敞開了吃，敞開了抽！”
    大家你一言我一語地打趣著，沉悶壓抑的氛圍被衝淡了不少。可笑著笑著，有個叫陳宇的後生突然紅了眼眶，聲音也不自覺地低了下去：“嘉航，咱們從小一起長大，我還記得小時候你爸總帶著咱們去河裏摸魚，每次都給我們炸魚吃……” 他的話像是打開了記憶的閥門，其他後生們也都安靜了下來，紛紛陷入回憶。
    “是啊，陳叔對咱們是真好，每次去他家，他都把好吃的拿出來給咱們。”
    “陳叔還教過我怎麽用彈弓打鳥呢，可惜後來再也沒機會跟他學新本事了……”
    陳嘉航的眼睛又濕潤了。那些和父親共度的美好時光，像電影般在他腦海裏不斷放映。他深吸一口氣，努力讓自己鎮定下來：“有你們這幫兄弟這麽惦記著，我爸一定會很開心的。”
    劉賢富走了過來，拍了拍陳嘉航的肩膀：“嘉航啊，大家都是真心幫你，你也別光顧著聊天，接下來還有不少事兒要準備，咱們得抓緊時間。” 陳嘉航點點頭，振作精神。
    幾個年輕的後生在靈堂中架起了鼓，其中一人熟練地拿起鼓槌，輕輕敲了敲鼓麵，試了試音。緊接著，一陣富有節奏感的鼓聲在靈堂中響起，聲音低沉而有力，一下一下地撞擊著人們的心靈，仿佛在訴說著無盡的哀思。
    一個中年大叔站在一旁，清了清嗓子，開始唱起了孝歌。
    “正月裏來正月正，王祥為母臥寒冰。雙鯉躍出冰窟窿，王祥得魚孝母親。”他唱的是《二十四孝》，嗓音帶著歲月的滄桑，歌聲中飽含著對逝者的懷念和對生者的安慰，使人不由產生悲傷之感。
    孝歌曆史悠久，它是在民間喪葬習俗的基礎上逐漸發展形成的。其起源與古代的孝道文化密切相關，人們通過歌唱的方式來表達對逝者的緬懷、對生者的慰藉，同時也是傳承孝道倫理的一種方式。
    孝歌蘊含著深厚的孝道思想。在演唱過程中，歌詞往往強調子女對父母的養育之恩的感激，以及逝者生前的品德和功績。它是一種對生命終結的尊重儀式，通過歌聲傳遞生者對逝者的不舍之情，也體現了家族傳承和社會倫理道德的規範。在喪葬儀式上，孝歌的演唱能夠營造出一種莊嚴肅穆、悲痛哀傷的氛圍。其緩慢的節奏和哀怨的旋律，使參加葬禮的人們更加深刻地感受到生命的消逝和離別的痛苦。
    孝歌在西南地區各有特色。一般來說，旋律較為舒緩、哀怨，以適應喪葬的肅穆氛圍。有的地區孝歌演唱接近於吟誦，節奏平穩而緩慢；有的則有一定的曲調起伏，演唱時帶有一定的韻律感。
    旁邊一個嘴裏叼著煙鬥的，滿臉胡茬的50多歲的男子，從嘴裏拿下煙鬥，抖了抖煙灰，說道：“大強，唱的好啊，中氣十足！”他這麽一說，在場眾人均鼓起掌來，人群中有人喊道：“大強，再來一段！”
    “再來一段！”眾人齊聲附和著，唱孝歌的男人是陳嘉航的本家堂叔陳大強，他起了這個頭，本來想引起別人唱的，在大家的要求下，又來了一段。
    “二月裏來龍抬頭，孟宗哭竹筍出頭。寒冬臘月竹生筍，孟宗至孝感動天。”陳大強唱完，嗓子有些幹了，有眼力見的後生連忙端來了一杯茶，他喝了一口，端茶的後生連忙說：“三叔，再來一段吧！”
    陳大強連連搖頭，說道：“不行了，嗓子啞了，唱不了啦！”的確，陳大強幾乎是用呐喊的方式唱出來的，兩段下來，聲音已經有些沙啞了，眾人也不再強求。
    滿臉胡茬的男人將手中的煙鬥舉了起來，大聲說道：“我接著來一段！”眾人頓時附和起來，“來一段，來一段！”
    “二哥的嗓子好，聲音亮，二哥來一段！”陳大強說道，心中暗忖：終於有人給我接下去了。
    胡子男人叫陳大建，是陳大強的親二哥，是陳嘉航的本家叔叔。陳大建哈哈一笑，說道：“上茶來啊，唱歌之前我要潤潤嗓子！”
    早有年輕的後生端來一杯薑茶，陳大建喝了一口茶，吧嗒了一下嘴巴，說道：“薑茶不錯，潤嗓子正好！”旁邊有一個人連忙接住他手中的茶杯，站在一邊，陳大建此刻儼然一位當紅明星一般。
    “三月裏來桃花開，董永賣身葬父來。天仙下凡配成對，
    孝感天地美名傳。四月裏來四月八，丁蘭刻木敬爹媽。木像好似親爹娘，丁蘭守孝人人誇。”陳大建陳大建接連唱了兩段。
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    陳大建的歌聲起初並不響亮，卻仿佛有一種無形的魔力，讓周圍的嘈雜聲瞬間消失殆盡，所有人都安靜下來，側耳聆聽。每一個音符都充滿了生活的滄桑，在這略顯昏暗的靈堂裏回蕩，仿佛帶著人們穿越了時光，看到了過往歲月中那些溫暖的瞬間和無盡的思念。
    隨著歌曲的推進，陳大建的聲音逐漸高亢起來，但又不失韻味。他的聲音在蒼穹之下盤旋，如同一隻孤雁在遼闊的天空中奮力翱翔，那高亢中夾雜著一絲悲壯，又帶著對生命逝去的深深敬畏。每一個字都咬得清晰而有力，“天仙下凡配成對，孝感天地美名傳”，他用歌聲訴說著生活中的點滴智慧和為人處世的真諦，那聲音仿佛能夠撫平人們心中因生死離別而產生的巨大傷痛。
    陳大建微微閉上雙眼，完全沉浸在自己的歌聲之中，臉上的神情也逐漸變得凝重起來，完全不顧周圍的人。他時而眉頭緊皺，仿佛在回憶著與逝者共同度過的那些難忘歲月；時而嘴角上揚，露出一絲欣慰的笑意，仿佛看到了逝者在另一個世界裏沒有痛苦，隻有安寧。那歌聲不再僅僅是一種表演，而是他內心深處對逝者的真摯緬懷和無盡思念。
    眾人都被他的歌聲深深打動了，有的眼中閃爍著淚光，有的默默地低頭合十祈禱。就連孩子們也停止了嬉戲，安靜地站在一旁，用懵懂的眼光看著這一切，仿佛也在用心感受著這充滿情感的歌聲。
    在陳大庚的靈堂前，這位五十多歲的男人，用他那充滿生命力的孝歌，詮釋著對逝者的敬意和思念，也將那份濃濃的親情和朋友之誼傳遞給了在場的每一個人。
    這兩段，和剛才陳大強唱的兩段，簡直是一個天上，一個地上，片刻後，靈堂裏響起非常響亮的掌聲。
    在青山村和北山村，陳大建的孝歌那可是無人不知、無人不曉。他的歌聲仿佛有一種魔力，能讓每一個聆聽的人都沉浸在那份對逝者的深深追思之中。
    有一次，北山村的一位八十多歲老人去世了，葬禮當天，靈堂裏擠滿了前來吊唁的人，陳大建作為被特意邀請來唱孝歌的人，緩緩走到靈堂中央。他先是微微鞠躬，向逝者表達敬意，然後清了清嗓子，開始演唱。
    他一開腔，那高亢飽含深情的聲音就吸引了所有人的注意力。“五月裏來五端陽，楊香打虎救親娘。赤手空拳搏猛虎，孝心感天把名揚。” 他唱的這段孝歌，旋律舒緩而哀傷，每一個音符都像是從他心底流淌出來的。他的臉上帶著莊重的神情，眼神中透露出對逝者的敬重和惋惜。
    在演唱過程中，陳大建完全沉浸在歌曲的情境裏。他的身體隨著旋律微微擺動，時而輕輕搖頭，時而緩緩抬手，仿佛在訴說著一個動人的故事。他的聲音極具感染力，將楊香打虎救母的那份勇敢和孝心展現得淋漓盡致，讓在場的人都仿佛穿越時空，看到了那驚心動魄的一幕。
    當他唱到 “赤手空拳搏猛虎” 時，聲音陡然拔高，充滿了力量，仿佛能讓人感受到楊香當時的決絕和無畏；而在唱到 “孝心感天把名揚” 時，他的聲音又變得柔和而溫暖，傳遞出一種對孝道的讚美和對逝者的祝福。
    靈堂裏的人們原本都沉浸在各自的悲傷情緒中，但隨著陳大建的歌聲響起，大家都不由自主地安靜下來，靜靜地聆聽。一些上了年紀的老人，眼中漸漸泛起了淚光，他們想起了自己年輕時聽過的那些孝道故事，也想起了逝者生前的種種善舉。年輕人們則被陳大建的歌聲深深吸引，他們第一次如此深刻地感受到孝歌中蘊含的力量和情感。
    孩子們雖然不太能理解歌詞的含義，但也被陳大建的歌聲和現場莊重的氛圍所感染，乖乖地坐在一旁，不再嬉笑打鬧。
    一曲唱罷，靈堂裏陷入了短暫的寂靜，隨後爆發出熱烈的掌聲。大家紛紛讚歎陳大建的演唱，說他的孝歌不僅唱出了對逝者的懷念，更讓大家對孝道有了更深的理解。
    從那以後，陳大建在這一帶的名氣就更大了，隻要村裏有葬禮，人們第一個想到的就是請他來唱孝歌。而他每次都會盡心盡力地演唱，用他的歌聲為逝者送行，也為悲痛的家屬帶來一絲慰藉。他的孝歌，就像青山村和北山村之間的一條情感紐帶，將大家緊緊地聯係在一起，傳承著那份對逝者的尊重和對孝道的堅守。
    因為是本家，所以雖然沒有人去請，陳大建也自己來了，剛好可以展示他的歌喉。
    “大建，要唱，你就把它唱完吧！”張恩福走了過來，笑著對陳大建說道：“大夥都喜歡聽你的孝歌！我老頭子也很喜歡！”
    得到老村長的肯定，陳大建非常高興，說道：“感謝恩福叔的賞識，那我就獻醜了！”張恩福笑道：“大建，你本就是一個粗人，還整些文縐縐的詞兒，我聽不懂！”
    敲鼓的人開始敲起了鼓“咚……咚咚……咚！”陳大建唱道：“五月裏來五端陽，黃香扇枕溫席涼。夏日炎炎為父涼，黃香孝順永流芳。六月裏來熱難當，劉向打柴奉高堂。
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    深山打柴換衣糧，劉向孝心放光芒。”這一次，他也是一口氣唱了兩段。
    就這樣，陳大建唱兩段喝一會茶，唱兩段喝一會茶，把《二十四孝》全部唱完了，接下來的歌詞是這樣的：七月裏來七月七，楊香打虎救父急。麵對猛虎不畏懼，楊香英勇傳傳奇。八月裏來月團圓，郭巨埋兒天賜錢。孝心感動天和地，郭巨美德世代傳。九月裏來重陽日，王獻搜身救繼母。一片孝心感天地，王獻故事留千古。十月裏來十月朝，孟母三遷為兒好。孟子成才成大儒，孟母之德永不消。冬月裏來冬月寒，黃庭堅為母滌穢。為母盡孝心無怨，黃庭堅孝史長談。臘月裏來臘月八，朱壽昌棄官尋媽。千裏迢迢把媽找，朱壽昌孝傳天下。
    陳大建唱完後，接著唱道：“孝歌唱到此為止，那位歌師請上場！”敲鼓的人接著敲起來：“咚咚咚咚……咚……咚……咚！”
    眾人的目光在人群中穿梭，充滿期待。這時，一位穿著樸素的中年婦女緩緩走出人群，眾人不由眼前一亮，人群頓時沸騰起來，來人居然是張嬸。張嬸名叫張桂英，別看張嬸說話粗聲粗氣的，但唱起孝歌來卻別有一番風味。
    張桂英站定後，向陳大庚的遺像微微鞠躬，然後輕聲起唱：“七月裏來七月七，彩蝶翩翩繞花枝。想起爹娘養育恩，點點滴滴在心裏。幼時哭鬧夜難眠，爹娘陪伴到天明。搖著搖籃哼著曲，哄兒入睡不辭辛。”
    張桂英的聲音略帶沙啞，卻飽含著真摯的情感，那質樸的歌詞仿佛是在講述自己的親身經曆，讓在場的人感同身受。
    “上學路途多遙遠，爹娘接送心掛牽。風雨無阻從不怨，隻盼孩兒把書念。省吃儉用供學費，隻為孩兒有出息。”
    張桂英唱到此處，眼中泛起淚光，腦海中浮現出自己父母為自己操勞的畫麵。周圍的人也被她的歌聲感染，不少人想起自己的父母，紛紛紅了眼眶。
    “長大成人離家鄉，爹娘叮囑在耳旁。出門在外要小心，照顧自己別著涼。逢年過節把家還，爹娘早早把飯忙。桌上擺滿兒愛吃，隻願一家能團圓。”
    歌聲在靈堂裏回蕩，敲鼓的節奏也隨著歌聲的情感起伏而變化，時而舒緩，時而略微加快，烘托著氛圍。
    張桂英繼續唱著：“如今爹娘已年邁，行動不便步蹣跚。本應在旁多盡孝，卻因瑣事身難還。子欲養而親不待，心中悔恨淚滿腮。願爹在天能安息，來世再把恩情還。”
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